Paglalarawan ng akit
Ang monasteryo ng mga lalaki ng Orthodox sa Petrovka Street sa Moscow ay itinatag ng Metropolitan ng Kiev, Vladimir at All Russia, Saint Peter. Ang monasteryo ay mayroong katayuan sa stavropegic mula pa noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Nangangahulugan ito na ang Vysoko-Petrovsky Monastery ay direktang nasasakop sa Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang arkitekturang grupo ng monasteryo, na nakaligtas hanggang ngayon, ay nabuo pangunahin sa panahon mula ika-17 hanggang ika-18 na siglo.
Ang kasaysayan ng pagkakatatag ng Vysoko-Petrovsky monastery
Ang pinakamaagang mga sanggunian ng dokumentaryo sa monasteryo ay nakapaloob sa Rogozhsky talamak. Ang salaysay, na pinagsama noong ika-15 siglo, ay natagpuan sa mga archive ng Old Believers 'Rogozhsky cemetery sa Moscow.
Hindi sumasang-ayon ang mga istoryador tungkol sa kung sino ang nagtatag ng monasteryo at kailan. Sinasabi ng unang bersyon na ang monasteryo ay nagsimulang itayo santo Peter noong 1315. Pagkatapos ang metropolitan ay naging lalo na malapit sa Ivan Kalita … Marahil ang monasteryo ay itinatag ng kaunti kalaunan - noong 1326, nang makita ang metropolitan see sa Moscow mula sa Vladimir at Metropolitan ng Kiev, Moscow at All Russia Peter lumipat sa kasalukuyang kabisera ng Russia. Noong una, ang santo ay nagtayo ng isang templo sa pampang ng Neglinka at inilaan ito bilang parangal sa mga apostol na sina Pedro at Paul. Ang pagtatalaga ay nanatiling hindi nagbago hanggang sa simula ng ika-16 na siglo, nang ang simbahan ay muling itinalaga bilang parangal kay Metropolitan Peter mismo.
Ang mga tagasuporta ng alternatibong bersyon ay naniniwala na ang monasteryo ay lumitaw sa Moscow salamat sa tunay Ivan Kalita … Sinabi ng alamat na ang Grand Duke ay nagkaroon ng isang pangitain. Habang nangangaso, nakita niya ang isang bundok na natatakpan ng niyebe. Hindi nagtagal nawala ang bundok sa parehong himalang paraan ng paglitaw nito, at ang niyebe dito ay natunaw. Narinig ang tungkol sa pangitain, binago ito ng Metropolitan Peter bilang kanyang papalapit na kamatayan. Bilang memorya ng kanyang espiritwal na ama, itinayo ni Ivan Kalita ang Peter and Paul Church, kung saan nabuo ang monasteryo, na tinawag na Peter at Paul sa panahong iyon.
Noong 1514 ang Italyanong arkitekto Aleviz Bago nagtatayo ng unang bato na simbahan sa Vysoko-Petrovskaya monasteryo. Ayon sa kanyang proyekto, isang kahoy Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos sa mga libingan ng mga napatay ng mga mamamana sa panahon ng kaguluhan boyars Naryshkin … Noon nagsimula ang monasteryo na tawaging Vysoko-Petrovsky.
Ang monasteryo ay umunlad sa panahon na nagsimula sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Ang lugar ng monasteryo ay halos doble: ang mga lupain ng ari-arian ng Naryshkins ay inilipat dito, at ang mga boyar mismo ay nag-abuloy ng malaking pondo para sa pagpapaunlad ng monasteryo at pagbuo ng mga pasilidad nito. Noong dekada 90 ng siglong XVII, Simbahang Bogolyubskaya sa lugar ng nawalang Intercession Church, Sergievskaya church sa imahe at kawangis ng Lavra ng parehong pangalan sa Trinity-Sergius Lavra, gate church na may isang two-tiered bell tower at iba`t ibang mga pasilidad sa tirahan at negosyo.
Mula kay Napoleon hanggang sa Rebolusyon
Ang Patriotic War noong 1812 ay nagdulot ng malubhang pinsala sa monasteryo. Tulad ng maraming mga simbahan at monasteryo sa Moscow at Russia, naging Vysoko-Petrovsky sinalanta ng mga sundalong Napoleonna tumayo sa monasteryo sa kanilang bantay. Ang mga templo at tombstones ng boyars na si Naryshkins na inilibing sa monasteryo ay nadungisan, ang iconostasis ay nagsisilbing lugar para sa paglakip ng mga kawit kung saan nakasabit ang karne, at ang mga Frenchmen na inakusahan ng pagsunog ay binaril ng Pranses mismo sa mga dingding ng monasteryo at inilibing malapit sa kampanaryo.
Matapos ang tagumpay sa hukbo ng Napoleonic, ang Moscow ay naibalik, at ang Vysoko-Petrovsky monastery ay unti-unting nagsimulang gampanan ang isang mahalagang papel sa pagpapatibay ng kabanalan ng Russia. Noong 1822 lumipat sila rito teolohikal na paaralan, at sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, inilagay nila Moscow Diocesan Library … Sa parehong oras, ang mga pagpupulong ng Society of Lovers of Spiritual Enlightenment ay ginanap sa monasteryo.
Pormal, ang Vysoko-Petrovsky Monastery ay sarado noong 1918, kaagad pagkatapos mag-kapangyarihan ang Bolsheviks. Ang mga gusali ng tirahan ay inilipat sa stock ng pabahay, ngunit ang mga templo ay nagpatuloy na gumana ng ilang oras. Bumangon sa monasteryo pamayanan ng monastic sa ilalim ng lupa, na pinamamahalaang umiiral hanggang 1929. Noon na ang huling simbahan ng monasteryo ay sarado. Sinira ng bagong gobyerno ang mga lapida ng Naryshkins nekropolis. Ang Church of the Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos ay binuksan Pagawaan … Sa ibang mga simbahan at katedral, isang gymnasium, isang silid-aklatan at kahit isang pandayan ay inilagay, at sa mga cell at gusali ng rektor ang kanilang nilagyan mga communal apartment.
Noong dekada 50 ng ikadalawampu siglo, ang monasteryo ay dapat na tuluyang nawasak upang mapalawak ang kalsada, ngunit pinamahalaan ito ng Ministri ng Kultura na katayuan ng isang monumento ng arkitektura at i-save ito.
SA 1 994 taon ang arkitekturang grupo at ang teritoryo ng Vysoko-Petrovsky monasteryo sa Moscow ay inilipat sa Russian Orthodox Church. Ang desisyon na buhayin ang buhay ng monastic ay ginawa ng Holy Synod noong 2009. Ang isang malakihang pagpapanumbalik ng mga arkitekturang bagay ng monasteryo ay nakumpleto noong 2018.
Ano ang makikita sa monasteryo
Ang arkitekturang ensemble ng Vysoko-Petrovskaya monasteryo ay nabuo mula pa noong ika-16 na siglo. Sa teritoryo ng monasteryo maaari mong makita ang maraming mga monumentong pang-arkitektura na kasama sa mga listahan ng pamana ng kultura ng mga tao ng Russia.
- Ang pangunahing simbahan ng monasteryo ay nagtataglay ng pangalan ng St. Peter Metropolitan ng Moscow … Ito ay isang halimbawa ng isang simbahan, sa base nito ay hindi isang parisukat o parihaba, ngunit isang kumbinasyon ng mga kalahating bilog. Sa plano, ang templo ay mukhang isang bulaklak na may walong petals. Ang oktagonal tower ng katedral ay nakoronahan ng isang solong simboryang may hugis na helmet. Ang templo ay itinayo ng bato sa simula ng ika-16 na siglo, at makalipas ang isang siglo at kalahati ay itinayo ito ng Naryshkins boyars. Sa pamamagitan ng kanilang order, nakatanggap ang katedral ng mga elemento ng Moscow Baroque - ang mga bintana ay naging mas malawak, ang kanilang mga bukana ay pinalamutian ng mga inukit na platband, ang mga portal ay nakakuha ng isang matikas na hitsura, at ang pinakamahusay na mga masters ng Armory Chamber ay nagtrabaho sa anim na baitang na iconostasis. Sa kasamaang palad, sa mga panahong Sobyet, ang katedral ay hindi ginamit para sa inilaan nitong hangarin at nawala ang iconostasis nito.
- Sa pagtatapos ng ika-17 siglo sa Vysoko-Petrovsky monastery ay lumitaw templo ng icon ng Bogolyubskaya ng Ina ng Diyos, na itinayo sa lugar ng isang simbahan bilang parangal sa Pamamagitan ng Pinakababanal na Theotokos. Sina Tsar Peter at Tsarina Natalya Kirillovna ay nag-abuloy sa simbahan ng isang kopya ng mapaghimala na imahe ng Bogolyubskaya Icon ng Ina ng Diyos, na itinago sa monasteryo ng nayon ng Bogolyubovo malapit sa Suzdal. Ang Bogolyubsky Cathedral ng Vysoko-Petrovsky Monastery ay itinayo sa istilo ng tradisyonal para sa ika-17 siglo. Ang mga harapan nito ay pinalamutian ng mga may kukulong na kokoshnik, ang mga sukat ng mga bintana ay tila pinahaba, at ang mga tambol na sumusuporta sa mga ulo ay pinalamutian ng isang arcature-columnar belt. Ang iconostasis, nilikha noong 1687 ni Klim Mikhailov, naglalaman ng mga icon na pininturahan ng mga pinakamahusay na master ng ika-17 siglo. Ang lahat sa kanila ay sinunog pagkatapos ng rebolusyon. Pagkatapos ang krus at simboryo ay nawasak. Sa loob ng simbahan, ang mga piraso lamang ng paghubog ng stucco at mga kuwadro na gawa noong ika-18 siglo ang nakaligtas.
- Konstruksiyon refectory church ng St. Sergius ng Radonezh ay nakumpleto noong 1702. Upang likhain ito, pinili ng mga arkitekto ang istilo ng Naryshkin Baroque. Hinahati ng templo ang teritoryo ng monasteryo sa dalawa at karugtong ng refectory ng monasteryo. Ang panlabas na dekorasyon ng templo ay gawa sa puting bato, kung saan ang mga plate ay kinatay, ang pag-frame ng mga pintuang-daan at mga shell sa pandekorasyon na mga kokoshnik.
- Maliit ang isang ulo Simbahan ng Tolga Icon ng Ina ng Diyos ay itinayo sa Vysoko-Petrovsky monasteryo sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Ang mga pondo para sa pagtatayo ng templo ay ibinigay ng ginang ng estado at isang kamag-anak ni Tsar Peter I, N. A Naryshkina. Ang templo ay inilaan bilang parangal sa Tolga Icon ng Ina ng Diyos, isang listahan nito ay isinulat ni Ivan Andreev noong 1740. Ang iconostasis ng simbahan, na gawa sa keramika, ay karapat-dapat pansinin.
- Noong 1905, isang maliit kapilya, na kung saan ay inilaan bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos … Ang imahe ay nawala pagkatapos ng rebolusyon, tulad ng marami pang iba, at ang kapilya ay nawasak. Naibalik ito noong 2001, at ngayon ang mga akathist ay ginaganap sa chapel.
- Ang pinakamagandang gusali ng monasteryo, gate church ng Pamamagitan ng Mahal na Birhen ay itinayo sa pagtatapos ng ika-17 siglo sa gawing kanluranin. Ang nangingibabaw na arkitektura ng monasteryo ay madalas na tinatawag na kampanaryo ng Pokrovskaya gate church, na binubuo ng dalawang mga octahedral na may maraming mga arko at mayaman na pinalamutian ng mga panel, pilasters at stucco molding. Ang bell tower ay nakoronahan ng isang ulo sa anyo ng isang ginintuang sibuyas.
Sa buong pag-iral nito, ang Vysoko-Petrovsky Monastery ay nakolekta maraming mga labi, at ang sacristy nito ay itinuring na isa sa pinakamayaman sa mga uri nito sa mga monasteryo ng Moscow at iba pang mga lungsod. Ang mga manlalakbay na pumupunta sa monasteryo ay maaaring manalangin sa mga krus ng pilak na may mga maliit na butil ng Krus ng Panginoon, igalang ang mga labi ng mga dakilang martir na sina Panteleimon at Feodor Stratilat, maging malapit sa mga mapaghimala na mga icon na kinopya mula sa mga imahe ng Ina ng Bogolyubskaya, Tolgskaya at Vladimirskaya ng Diyos. Matapos ang rebolusyon, hindi lamang isinara ng bagong gobyerno ang mga monastery church. Ang mga dambana ay nawasak o dinambong, at maraming mga monghe at parokyano ng monasteryo ang pinatay sa martir sa mga piitan ng NKVD.
Ngayon, ang mga bagong dambana ay lumitaw sa monasteryo, kung saan dumarating ang libu-libong mga peregrino. Ang pinaka-makabuluhang mananampalataya ay isinasaalang-alang ang mga maliit na butil ng mga labi ng monghe Seraphim ng Sarov, isang fragment ng isang bato kung saan ang santo ay nagsagawa ng mga panalangin sa loob ng isang libong araw at gabi, at isang flap mula sa kanyang balabal. Ang bahagi ng mga labi ng monghe ay itinatago din sa monasteryo ng Vysoko-Petrovsky. Sergius ng Radonezh … Ang pinaka-iginagalang na icon ng monasteryo ay naglalarawan kay St. Peter ng Kiev, Moscow at All Russia, na siyang unang metropolitan ng Moscow. Naglalaman ang icon ng paglago ni San Pedro ng isang maliit na butil ng kanyang mga labi at iginagalang bilang isang himala. Sa Sergius Church, ang mga peregrino ay maaaring yumuko sa mga labi ng banal na apostol na sina Pedro at Paul.
Sa isang tala
- Lokasyon: Moscow, st. Petrovka, 28, bldg. 2
- Ang pinakamalapit na mga istasyon ng metro: Chekhovskaya, Tsvetnoy Bulvar, Trubnaya
- Opisyal na website: vpmon.ru
- Mga oras ng pagbubukas: araw-araw, 7:00 ng umaga - 7:00 ng gabi
