Paglalarawan ng Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Kostroma

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Kostroma
Paglalarawan ng Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Kostroma

Video: Paglalarawan ng Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Kostroma

Video: Paglalarawan ng Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Kostroma
Video: Identity Crisis: Are We Israel? Are We Gentiles? 2024, Hulyo
Anonim
Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery
Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery

Paglalarawan ng akit

Sa Kostroma, sa Ipatiev Monastery, nariyan ang Trinity Cathedral o ang Church of the Holy Trinity. Ang pagtatayo ng katedral ay naganap noong 1560, ngunit maya-maya pa, lalo na noong 1648, nawasak ito dahil sa pagsabog ng pulbura sa basement. Sa pagitan ng 1650 at 1652, ang Trinity Cathedral ay itinayong muli, pagkatapos nito ay naging pinakamagandang simbahan na may limang domed sa lungsod. Kung hahatulan natin ang tungkol sa arkitektura ng templo, pagkatapos ito ay kabilang sa uri ng cross-domed. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na? Sa sandaling nasa teritoryo ng Ipatiev Monastery, mahirap na huwag bigyang-pansin ang magandang marilag na katedral, kapansin-pansin sa isang taimtim na matikas na hitsura.

Dala ng Trinity Church ang mga pagpapaandar ng gitnang katedral ng monasteryo. Sa buong panahon ng pagkakaroon nito, napailalim ito sa pagpapanumbalik at pag-overhaul nang higit sa isang beses. Halimbawa Hanggang ngayon, ang Trinity Cathedral lamang ang nag-iingat ng orihinal na hitsura nito sa lahat ng mga templo ng Ipatiev Monastery.

Sa labis na interes ay ang tinaguriang fresco cycle ng Trinity Cathedral, dahil halos buong takip ng mga fresco ang mga vault, dingding, pati na rin ang mga haligi at tambol ng templo. Nakaayos ang mga ito sa maraming mga tier, habang ang buong ikot ay binubuo ng higit sa 80 iba't ibang mga komposisyon. Nabatid na ang pagpipinta ng katedral ay isinagawa noong 1685 ng isang pangkat ng labing walong katao sa ilalim ng pamumuno nina Savin Sila at Nikitin Guria.

Ang bawat isa sa mga magagamit na frescoes ay may sariling storyline. Ang pinakamataas na baitang ay naglalarawan ng makulay na alamat ng paglitaw ng mga anghel sa langit kay Lot at Abraham, habang ang mga sumusunod na antas ay nagsasabi ng kwento tungkol kay Cristo, na kinatawan ng pinakamalaking siklo. Ang mas mababang baitang ay nakatuon sa mga apostol - naglalarawan ito ng mga alegorya sa iba't ibang mga tema ng Mga Kanta. Ang isang mahusay na kwento ay ang temang "Ang Pananaw ni John Climacus", na nakatuon sa mga paghihirap at hadlang na nakatagpo sa daan ng mga monghe patungo sa Kaharian ng Diyos.

Lalo na interesado ang mga parokyano na tumingin sa mga fresko, na tumutukoy sa mga taong hindi pamilyar sa banal na Ebanghelyo. Maraming natatanging at pambihirang mga kuwadro na gawa sa simbahan. Halos lahat ng mga kaganapan ay nabuksan batay sa mga palasyo at fairy-tale chambers, marangyang mga halamanan at mabangong parang. Ang mga fresco ay naglalarawan ng mga tauhan na nakikibahagi sa iba't ibang mga aktibidad: pagbabasa ng mga libro, pagbibinyag ng mga bata, pagtakas mula sa mga tagasunod at sunog, pagluluto ng tinapay na gawa sa bahay, pagbuo ng mga bahay, pagkakaroon ng kasiyahan at pagkalungkot. Ang lahat ng mga character ay maganda ang bihis, ngunit ang lahat ay mukhang totoong totoo. Ang mga prinsipe ng Russia ay inilalarawan sa mga haligi sa loob.

Sa panahon sa pagitan ng 1756 at 1758, isang napakalaking limang antas na iconostasis ang itinayo sa Trinity Cathedral, na ang pagpapatupad nito ay ipinagkatiwala sa mga magkukulit mula sa Kostroma posad Bolshiye Soli - Bykov Makar at Zolotarev Peter.

Si Elizabeth Petrovna, na naghahari sa oras na iyon, ay nag-utos sa mga magkukulit mula sa St. Petersburg na tapusin ang itaas na bahagi ng iconostasis, pagkatapos ay ipinakita niya ito sa Trinity Monastery. Ang gawain ay naging tunay na kamangha-mangha, sapagkat pinalamutian ito ng 92 mga haligi na inukit na mabuti. Ang iconostasis ay gawa sa linden, habang ang lahat ng mga bahagi nito ay natatakpan ng gilding.

Ang gitnang lugar sa iconostasis ay sinasakop ng banal na icon na Tikhvin, na isang eksaktong kopya ng sikat na icon ng Tikhvin Ina ng Diyos. Ang unang pagkakataon na ang icon ay dinala sa lungsod ng Kostroma sa kalagitnaan ng 1613. Dinala ng mga embahador ng Moscow ang dambana pagdating nila upang ipaalam kay Mikhail Romanov na siya ay nahalal sa trono ng All-Russian. Mula sa oras na iyon, nagsimulang makilahok ang icon sa halos bawat prusisyon sa relihiyon sa Kostroma. Lalo na nagmahal ang mga tao sa icon na ito, kaya't napagpasyahan na mangolekta ng mga donasyon para sa pagpapatupad ng robe, na kalaunan ay pinalamutian ng mga brilyante at perlas.

Ngayon, araw-araw ang mga tao ay pumupunta sa Trinity Church upang makita ang icon, na naniniwala sa milagrosong kapangyarihan nito. Sa mga piyesta opisyal, ang icon ay lalo na tanyag, sapagkat upang malapitan ito, kailangan mong tumayo sa isang malaking pila.

Ang Banal na Liturhiya ay ginaganap taun-taon sa araw ng pagdiriwang ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo.

Larawan

Inirerekumendang: