Paglalarawan ng akit
Noong 1220, ang lupain na nakapalibot sa nayon ng Padise ay ibinigay sa Dunamünde Monastery (ngayon ay Daugavgriva sa teritoryo ng Riga) bilang isang gantimpala para sa mga katutubo ng monasteryong ito na tumutulong na dalhin ang mga lokal na residente sa pananampalataya at bautismo. Marahil, isang chapel (chapel) ang orihinal na itinayo, na pinaniniwalaang bato. Hindi bababa sa may impormasyon na noong 1310 tinanong ng mga monghe ang hari ng Denmark na si Eric Menved para sa pahintulot na magtayo ng mga gusaling bato. Maraming monghe ang ipinadala dito upang mapaunlad ang buhay relihiyoso ng nayon at panatilihin ang kapilya.
Noong 1317, nagsimula ang aktibong pagtatayo ng mga gusali ng simbahan sa Padise. Para sa trabaho, ginamit ang Vasalemmaic marmol, at kalaunan mga malalaking bato. Ang pader na bato na nakapalibot sa napakalaking mga gusali ng monasteryo ay nakasalalay sa kaluwagan at sumunod sa ilog ng ilog. Ang pagpapaunlad ng monasteryo ay nasuspinde noong 1343 noong gabi ng Araw ng St. George, nang maganap ang pag-aalsa ng Estonia. Pagkatapos, ayon sa salaysay ng Hermann Wartberg, 28 monghe ang napatay at ang mga gusali ay sinunog. Matapos ang pag-aalsa, ipinasa ng Denmark ang Hilagang Estonia sa Livonian Order.
Ang Cistercians ay nanguna sa isang lifestyle na pamumuhay, hindi kumain ng karne. Ang Cistercians ay isang Katolikong monastic order na naghihiwalay sa pagkakasunud-sunod ng Benedictine noong ika-11 siglo. Ang mga monistang Cistercian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mapagmuni-muni, walang katuturan na pamumuhay. Ang mga simbahan ng order na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong kawalan ng mga maluho na interior, mahalagang kagamitan, at mga kuwadro na gawa. Ang pagkakasunud-sunod ay naging napaka-impluwensyado at tanyag na noong ika-13 na siglo ay umabot na sa 200 ang mga monasteryo, at sa pagsisimula ng ika-14 na siglo ang kanilang bilang ay tumaas hanggang 700. Bilang parangal kay St. Bernard ng Clairvaux, na may malaking papel sa pagbuo at pag-unlad ng pagkakasunud-sunod, inukit ng mga artesano ang simbahan sa batong console ang imahe ng santo na ito kasama ang simbolo ng katapatan - ang aso. Ang mga Cistercian ay nagtatag ng isang sakahan ng isda sa Padise, na nagsasama ng maraming mga lawa. Naabot ng monasteryo ang pinakamataas na bukang liwayway nito noong 1400.
Matapos ang Digmaang Livonian, ang karamihan sa mga gusali ng monasteryo ay nawasak. Nabatid na sa panahon ng digmaang ito ang ulo ng monasteryo ay pinugutan ng ulo. Simula noon, mayroong isang alamat tungkol sa multo ng isang monghe na nakatira dito, na maaaring lumitaw sa harap ng mga tao sa anumang oras ng araw o gabi.
Ngayon ang mga labi ng Padise monasteryo ay sumailalim sa bahagyang pagpapanumbalik. Ang pagmamason ay napanatili mula sa karagdagang pagkasira. Bukas ang monasteryo para sa libreng inspeksyon. Ang patyo, pati na rin ang gusali ng monasteryo mismo, ay madalas na ginagamit para sa mga pagtatanghal, konsyerto at kasal.
