Ang templo ensemble ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at St. Nicholas the Wonderworker paglalarawan at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Talaan ng mga Nilalaman:

Ang templo ensemble ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at St. Nicholas the Wonderworker paglalarawan at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir
Ang templo ensemble ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at St. Nicholas the Wonderworker paglalarawan at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Video: Ang templo ensemble ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at St. Nicholas the Wonderworker paglalarawan at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Video: Ang templo ensemble ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at St. Nicholas the Wonderworker paglalarawan at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir
Video: The Second Coming of Christ | Spurgeon, Moody, Ryle, and more | Christian Audiobook 2024, Mayo
Anonim
Ang ensemble ng templo ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at si San Nicholas na Wonderworker
Ang ensemble ng templo ng mga simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at si San Nicholas na Wonderworker

Paglalarawan ng akit

Ang ensemble ng templo ng Mga Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at ng St. Nicholas the Wonderworker ay matatagpuan sa Spasskaya Street sa lungsod ng Vladimir.

Ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas ay naging tipikal para sa panahon ng arkitekturang pre-Mongol sa pamunuang Vladimir-Suzdal. Ang eksaktong lokasyon ng templo ay inilarawan bilang ang lugar kung saan, sa kalagitnaan ng 1164, si Grand Duke Andrei Bogolyubsky ay nagtayo ng kanyang sariling princely court para sa kanyang sarili, na kasama ang isang maliit na simbahan na itinayo ng puting bato. Kaagad pagkatapos ng pagtatayo nito, napagpasyahan na ilawan ang simbahan bilang parangal sa Tagapagligtas.

Pagkalipas ng ilang oras, itinatag ang Zlatovrat Spassky Monastery, na ang pagkakaroon nito ay tumagal hanggang 1764. Nabatid na ang pangalan ng templo ay nakatuon sa iginagalang na Orthodox holiday ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, o sa ibang paraan ang Apple Savior, na ipinagdiriwang ng mga mananampalataya sa tag-araw ng Agosto 19.

Sa una, ang kahoy na simbahan pa rin ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas ay apat na haligi na may tatlong mga apse, pati na rin ang parisukat. Ang pagkumpleto ng templo ay natupad sa isang maliit na simboryo.

Ang mga arkeolohikal na paghuhukay, na isinasagawa sa ilalim ng pamumuno ni Propesor NN Voronin, ay nagpapahiwatig na ang bagong itinayong bato na templo ay ipinakita sa pundasyon ng lumang kahoy na templo, ngunit sa parehong oras ay ginamit ang puting bato, inilapat sa ibabang bahagi ng pader.

Ngayon ay mayroong isang simbahan na itinayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa lugar ng isang naunang kahoy na simbahan, na kung saan ay ganap na nasunog noong 1778. Sa panahon ng pagtayo ng brick Church ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas, sinubukan ng mga manggagawa na gayahin ang mga dating anyo, kabilang ang isang arkitiko-haligi na sinturon, paggaya ng puting bato ng masonerya, na pinaghahati ang mga harapan sa tulong ng mga talim, pati na rin ang mga maaaksyong portal. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga harapan ng templo ay may isang maayos na dibisyon, at sa itaas ng malaking bintana ay may mga sandrik, na kung saan ay sa kumplikadong pinalamutian na mga plate. Ang dulo ng quadrangle ay pinalamutian ng isang patterned na multi-profile na kornice. Ang inilarawan na mga diskarte ay nagpapatotoo sa pagkakaroon ng isang tradisyon ng baroque, kaya katangian ng oras na iyon. Ang isang mahalagang pag-aari ng Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas ay ang dinamikong pagkumpleto ng itaas na bahagi sa pamamagitan ng pagtaas ng bubong, sa itaas kung saan ang isang octahedral na may dalawang antas na tambol ay tumataas nang paitaas, ang kasal na kung saan ay natupad sa tulong ng isang sibuyas na simboryo. Sa silangang bahagi, ang isang kamangha-manghang apse ay malapit na katabi ng dami ng templo. Sa kabuuan, maaari nating sabihin na bilang isang resulta ng konstruksyon, isang nakawiwiling bagay ang nakuha, malinaw na kumakatawan sa kumbinasyon ng mga diskarteng baroque at pre-Mongol na arkitektura.

Ang pangunahing dami ng templo ay isang walang haligi na may dalawang taas na quadrangle, na may kisame, na nabuo ng isang saradong vault na may daanan na humahantong sa isang light drum. Bilang isang resulta ng inilapat na mga diskarte, ang pinaka-maluwang at maliwanag na puwang ay nakuha. Ang umiiral na tatlong mga bakanteng, pinalamutian ng anyo ng mga arko, ay humantong sa isang malaking apse, na kung saan ay ipinakita sa anyo ng isang conch na may panloob na window na paghuhubad.

Tulad ng para sa simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker, ang mga harapan ng simbahan nito ay may isang ganap na maliit na dami ng kubiko at nagtatapos sa isang malawak na inukit na hangganan na gawa sa kokoshniks. Ngayon ang mga kokoshnik ay medyo nakatago ng bagong may bubong na bubong. Ang partikular na pansin ay iginuhit sa kamangha-manghang magagandang mga frame ng window, na kung saan ay isang tunay na gawain ng sining. Ang Church of St. Nicholas the Wonderworker ay malapit na may kaugnayan sa kampanaryo, na itinayo sa anyo ng isang square tower na may bulag na mga arko, pati na rin ang isang pinahabang sinturon na gawa sa mga naka-prof na niches na may mga matikas na tile. Ang baitang ng kampanilya ay binuksan ng mga arko na matatagpuan sa maliliit na mga haligi ng parisukat. Mayroong isang opinyon na sa una ang kampanaryo ay mayroong isang apat na panig na may bubong na bubong.

Noong Disyembre 16, 1937, nagpasya ang konseho ng lungsod ng Vladimir na isara ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas dahil sa kawalan ng mga ministro at pamayanan.

Ngunit sa unang bahagi ng 90 ng ika-20 siglo, ang templo ay muling ibinalik sa pagkakaroon ng diyosesis ng Vladimir at kasalukuyang gumagana. Sa tabi ng templo, mayroong isang chapel na itinayo ng puting bato, na inilaan sa pagtatapos ng 1998.

Larawan

Inirerekumendang: