Paglalarawan ng akit
Ang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay isang bagong iglesya na itinayo sa dating pag-aari ng apong lolo A. S. Pushkin, A. P. Hannibal sa Suida. Ang simbahang ito ay itinatag noong 1992.
Ang unang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay itinayo ng lokal na may-ari ng lupa na si Count Apraksin noong 1718. Ang Resurrection Church ay matatagpuan sa isang lumang bakuran ng simbahan, kalahating verst mula sa manor house. Mayroong isang bersyon na ang simbahan ay isang uri ng bantayog sa mga sundalong Ruso na nahulog sa mga laban noong panahon ng Hilagang Digmaan, kung saan sumali mismo si Apraksin. Nabatid na ang isa sa pinakamalaking laban ng militar ay naganap sa lugar ng Suida. Marahil ay may mga libingan ng mga sundalong Ruso malapit sa simbahan. Ayon sa alamat, si Peter the Great mismo ang bumisita sa simbahang ito, na naging panauhin sa estate ng Apraksin.
Noong 1759, ang Suydinskaya manor ay nakuha mula sa mga inapo ni Apraksin ni Abram Petrovich Hannibal. Ang bagong may-ari ang nag-alaga ng lokal na simbahan sa Suida, kung saan siya ay isang masigasig na parokyano. Sa isang pagkakataon nag-abuloy siya sa templo ng maraming mga librong pang-espiritwal. Nasa simbahan na ito noong Setyembre 28, 1796 Nadezhda Osipovna Hannibal, apong babae ni A. P. Si Hannibal, kasal kay Sergei Lvovich Pushkin.
Noong 1845 N. S. Si Malinovsky, ang pinuno ng estate ng Suyda kasama ang mga parokyano at ang klero ay humiling sa mga awtoridad ng pahintulot na magtayo ng isang bagong simbahan na bato sa kanyang sariling gastos. Ang pangangasiwa ng konstruksyon ay ipinagkatiwala kay Avtony Stepanov, ang arkitekto ng Orphan Institute (Gatchina). Matapos makatanggap ng pahintulot mula sa Malinovsky, isang kahoy pansamantalang simbahan na katulad ng luma ay itinayo sa kalahating verst. Ngunit ang pagtatayo ng simbahan ng bato ay hindi ibinigay upang maisakatuparan.
Ang antimension ng Church of the Resurrection of Christ ay inilaan noong Pebrero 5, 1833 ni Bishop Smaragd. Ang templo ay nag-iisang-dambana. Iningatan nito ang mga relikya tulad ng mga icon ng Tikhvin Ina ng Diyos noong 1789, ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo at ang pista opisyal noong 1789, ang propetang si Elijah noong 1788, ang reliquary na may isang maliit na butil ng mga labi ng Isaac ng Caves, mga sagradong sisidlan noong 1783.
Sa tabi ng simbahang ito noong 1916, may isa pang templo na itinayo, gayundin ang Pagkabuhay na Mag-uli, ang pangatlo sa magkakasunod, ang matandang simbahan ay ginawang isang kapilya. Mula noong 1937, ang isang club ay matatagpuan sa lugar ng lumang Resurrection Church, sa tabi nito ay ang bahay ni Archpriest Nikolai Bystryakov. Ang kapalaran ng pastor-conforor na ito ay napaka-trahedya at kaganapan. Sa loob ng maraming taon inalagaan niya ang kanyang parokya at ang nakakabit na Tikhvin Church sa Siverskaya, Peter at Paul Church sa Kartashevskaya. Sa panahon ng Great Patriotic War, nagsilbi siya sa misyon ng Pskov. Nang dumating ang tropa ng Soviet, ang pari ay naaresto at ipinatapon sa isang kampo sa Kazakhstan, kung saan siya namatay.
Noong Agosto 1941, ang bagong simbahan ay nasunog mula sa isang tama ng bala. Ang lahat ng mga kagamitan mula rito ay inilipat ng mga lokal na residente kasama ang mga Aleman sa lumang simbahan. Sa panahon ng trabaho, ang mga serbisyo sa templo ay hindi tumitigil. Noong 1964 ang Simbahan ng Pagkabuhay ay nasunog. Matapos ang sunog, ang bahay ng pari at ang mga kampanilya ng belfry ng templo ay himalang nakaligtas.
Noong 1992 lamang, na may basbas ng Metropolitan ng St. Petersburg at Ladoga, sa kanang bahagi ng pasukan sa dating lupain ng mga Hannibal, isang bagong Simbahan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo na may isang kapilya at isang kampanaryo ay inilatag. Ang pangunahing tagapagtaguyod ng pagtatayo ng Resurrection Church ay si G. N. Timchenko, bahagi ng mga pondo para sa templo ay nakolekta ng mga lokal na residente. Ang draft na disenyo ng templo ay isinagawa ng lokal na arkitekto na A. A. Semochkin. Ang huling proyekto ng templo ay binuo ng Honored Builder ng Russian Federation A. P. Senyakin.
Ang templo ay inilaan noong 2001, kasabay ng archpriest, kandidato ng teolohiya, si Alexander Panichkin ay hinirang na rektor nito. Ang templo at ang nakapaligid na lugar, sa ilalim ng pamumuno ni Padre Alexander, ay patuloy na pinalamutian at nilagyan. Ang mga kampanilya ay naka-install sa belfry ng simbahan, na napanatili matapos ang sunog noong 1964. Noong 2006 nakumpleto ang iconostasis, nakumpleto ito ng mga icon ng Tagapagligtas, ang Buhay na Nagbibigay ng Trinity, ang Ina ng Diyos at si John the Baptist. Ang kanilang may-akda ay si Vladimir Alekseevich Kirpichev, propesor ng Industrial and Art Academy ng St. Petersburg.
Ang bagong templo ay may isang trono. Ang mga serbisyo ay gaganapin sa katapusan ng linggo at pista opisyal, sa umaga at sa gabi. Isinasagawa ang mga banal na serbisyo sa chapel, templo, sementeryo. Ang simbahan ay mayroong isang Orthodox video lecture hall at isang silid-aklatan ng panitikang Orthodox.
