Paglalarawan ng akit
Ang Dormition Knyaginin Monastery ay itinatag noong 1200 sa teritoryo ng tinaguriang New City, malapit sa mga linya ng mga sinaunang rampart na nakaharap sa Lybid River ng prinsipe ng Vladimir na si Vsevolod. Ang paglitaw ng monasteryo ay nauugnay sa pangalan ng asawa ni Vsevolod - Maria, na anak ng prinsipe ng Ossetian na si Shvarnovna. Si Maria Shvarnovna ay isang tapat na katulong ng kanyang asawa at isang walang pag-iimbot na ina na lumaki ng labindalawang anak.
Noong 1198, pagkapanganak ng kanyang huling anak na lalaki, ang Grand Duchess ay nagkasakit at sa loob ng 7 taon ay nagbitiw sa tungkulin. Sa panahon ng kanyang karamdaman, gumawa siya ng panata upang makahanap ng isang monasteryo, at noong 1200, si Vsevolod, sa kanyang pagpipilit, ay nagtatag ng Dormition Princess Monastery. Noong 1206, ang Grand Duchess ay naging isang madre sa pangalang Martha. Matapos siya ay mai-tonelada, namatay si Mary at inilibing sa monasteryo.
Sa pangalan ni Princess Mary, ang monasteryo ay pinangalanang Knyaginin. Pagkatapos ang pangunahing templo ng monasteryo ay naging isang libingan ng pamilya. Ang kapatid na babae ng prinsesa na si Ana ay inilibing dito, si Elena ay anak ni Maria, dalawang asawa ni Alexander Nevsky, pati na rin ang kanyang anak na babae at iba pang marangal na kababaihan. Sa susunod na panahon, ang kapatid na babae ng Admiral M. P. Si Lazarev, ang nakatuklas ng Antarctica, - V. P. Lazarev.
Ang tagapag-ayos ng monasteryo ay isang imahe ng kabanalan ng Russia. Ang kanyang mga inapo ay pinarangalan din bilang mga banal. Kabilang sa mga ito ay ang kanyang mga anak na sina Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, mga apo na Theodore at Alexander Nevsky, Vasilko, mga anak ni George, Daniel ng Moscow at iba pa. Si Prinsesa Maria mismo ay din ay niluwalhati sa katedral ng mga santo na sumikat sa lupain ng Vladimir.
Ang monasteryo ay nagdusa ng higit sa isang beses mula sa Tatar-Mongol at Horde raids. Noong 1411, sa panahon ng pagsalakay sa Vladimir ng mga Tatar sa ilalim ng kontrol ni Tsarevich Talych, nasira ang monasteryo. Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula lamang noong ika-16 na siglo. Kabilang sa mga lumahok sa pagpapanumbalik ng monasteryo ay sina Grand Duke Vasily Ioannovich, Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich. Ang asawa ng anak na lalaki ni Ivan the Terrible, si Pelagia Mikhailovna, ay nasa monasteryo nang ilang panahon. Mula noong 1606, ang anak na babae ni Boris Godunov, Ksenia, ay nanirahan dito, na kalaunan ay kumuha ng monasticism.
Noong ika-17 siglo. sa monasteryo mayroong mga espesyal na mansyon ng tsarina, ang kanilang nilalaman ay sinusubaybayan ng gobernador ng Vladimir. Mula sa simula ng ika-18 siglo. noong panahon ni Peter the Great at sa paghahari ni Catherine II, ang Knyaginin monasteryo ay nakaranas ng kaunting pagtanggi. Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula lamang noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Noong 1876, isang ospital para sa mga mahihirap ang itinatag sa monasteryo. At noong 1889 isang paaralan ng parokya para sa mga batang babae ang binuksan dito.
Noong 1923 ang monasteryo ay sapilitang isinara ng mga mapanupil na awtoridad ng Soviet. Ang likidasyon ng monasteryo ay naganap sa loob ng 8 buwan at sinamahan ng pandarambong ng pag-aari ng monasteryo. Ang mga madre ay pinatalsik mula sa kanilang mga cell. Ang mga nasasakupang lugar ay tinahanan ng mga responsableng manggagawa ng Communist Party at ng pamumuno ng gobyerno ng Soviet. Dahil sa pagsasara ng monasteryo at ang paglikha ng isang pag-areglo para sa Soviet elite ng burukrasya, ang likuran ng monasteryo ay natapos din. Noong 1923 ang monasteryo bilang isang yunit ng teritoryo ay pinalitan ng pangalan sa nayon ng. Vorovsky.
Noong 1992 ang Knyagin Monastery ay nagsimulang muling buhayin bilang isang monasteryo ng kababaihan ng kababaihan sa diyosesis ng Vladimir. Ang abbess ng monasteryo ay nun Antonia (Shakhovtseva).
Sa teritoryo ng Knyagininsky Monastery mayroong dalawang bato na simbahan: Kazan at Assuming Cathedral. Ang Assuming Cathedral ay isang napakagandang halimbawa ng maagang arkitektura ng Moscow. Sa Vladimir, ito lamang ang gusali sa isang katulad na estilo. Ang panlabas na pader ng templo ay nagtatapos sa zakomaras. Sa itaas ng mga ito sa dalawang mga hilera ay may mga keeled kokoshniks, na kung saan ay ang batayan para sa isang drum na may isang hugis helmet na ulo. Ang mga flat blades na hinati ang façade sa mga spinner at makitid na slit windows ay nakakaakit ng pansin sa makinis na mga form ng silweta ng gusali. Ang mga dingding ng Assuming Cathedral ay pininturahan mula sa loob ng mga fresco (1648), na ginawa ng mga isographer ng Moscow sa utos ni Patriarch Joseph. Ang mga masters ay pinangasiwaan ni Mark Matveev.
Ang iglesya bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay may dalawang panig-chapel: isa - bilang parangal kay John Chrysostom, ang isa pa - bilang paggalang sa martir na si Abraham. Ang Kazan Church ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sinaunang pintuang-bayan na may mga larawang inanyuan mula sa ika-16 na siglo.
Ang isa sa ilang mga pre-Mongol na mga icon na nakaligtas sa ating panahon ay matatagpuan sa Assuming Cathedral. Ang icon ng Bogolyubskaya Theotokos, na mapaghimala, ay isinulat ng utos ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky bilang paggalang sa milagrosong hitsura ng Ina ng Diyos sa kanya. Bilang karagdagan sa icon ng Ina ng Diyos, ang dambana ng monasteryo ay ang mga maliit na butil ng mga labi ng pagpapahirap. Si Abraham na Bulgarian. Si Saint Abraham ay mula sa Volga Bulgars, inangkin niya ang Islam, at pagkatapos ay nag-convert sa Orthodoxy at nagsimula ng aktibong aktibidad bilang misyonero. Ang mga kapatid ni Abraham sa pananampalatayang Muslim ay kinumbinsi siya na talikdan si Cristo, ngunit matatag siya sa kanyang bagong pananampalataya at pinili ang pagkamartir. Noong 1230, inilipat ng Prinsipe ng Vladimir Georgy Vsevolodovich ang mga labi ni Abraham sa Assuming Cathedral, kung saan maraming mga himala ng pagpapagaling ang nagsimulang maganap.
