Paglalarawan ng akit
Ang paglitaw sa simula ng ikalabing walong siglo na malapit sa mga hangganan ng Estonia, ang lungsod ng St. Petersburg, na mabilis na naging isang metropolis, ay hindi napapansin para sa kanya. Ang epekto sa ekonomiya at kultura ay mahirap na hindi masuri. Maraming sikat na Estonian: mga pulitiko, artista, siyentipiko, musikero, manunulat ay nakakonekta sa St. Petersburg ng mga makitid na ugnayan. Ang mga tao ay dumating sa kabisera ng Imperyo ng Russia mula sa lahat ng bahagi nito, kabilang ang maraming mga Estoniano. Unti-unti, nabuo ang isang pamayanang Estonian sa St. Petersburg, at kasama nito ang isang Estonian Lutheran parish.
Sa una, dumalo ang mga Estiano sa mga serbisyo sa mga simbahan ng Sweden, Finnish o Aleman, kung saan minsang ginagawa ang mga serbisyo sa kanilang sariling wika. Noong 1787, pinayaganang isagawa ang serbisyo sa Estonian tuwing ikalawang Linggo pagkatapos ng pangunahing serbisyo, na isinasagawa sa Aleman. Ang sandaling ito ay itinuturing na simula ng pagtatatag ng Estonian Lutheran parish.
Di nagtagal, noong 1839, napagpasyahan na magtayo ng kanilang sariling simbahan para sa pagsamba sa Estonian. Ang pagbuo ng isang independiyenteng parokya ng Estonian ay naganap noong 1842, noong Mayo, at noong Hulyo ng parehong taon, nagpasya ang komunidad na pangalanan ang parokya nito pagkatapos ng isa sa mga apostol - John, sa salin sa Estonian - Jaan. Ang desisyon na ito ay kalaunan naaprubahan ng General Consistory. Panghuli, noong 1843, ang gusali ng parokya, na matatagpuan sa Drovyaniy Lane, ay inilaan.
Sa oras na iyon, mayroong humigit-kumulang limang libong mga Estoniano sa St. Petersburg, at ang simbahan ay pinananatili sa kanilang mga donasyon. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, dahil sa malawakang pagdagsa ng mga imigrante mula sa Estonia, ang mga lugar ng simbahan ay hindi kayang tumanggap ng lahat ng mga parokyano, at napagpasyahan na magtayo ng isang mas maluwang na simbahan. Ang isang plot ng lupa ay binili sa Officerskaya Street, ngayon ay nagdala ito ng pangalan ng Decembrists. Ang unang bato ay inilatag noong Hunyo 24, 1859 sa Araw ni John. At noong 1860 (Nobyembre 27) ang templo ay inilaan sa parehong paraan. Kasama sa kasaysayan ang mga arkitekto na sina Harald Julius Bosse at Karl Ziegler von Schaffhausen. Malaki ang naging kontribusyon nila sa pagtatayo ng templo at mga silid na magagamit. Ang templo ay mayroong 800 puwesto. Ayon sa patotoo ng mga kapanahon, ang templo ay may mahusay na mga tunog, ang bawat salitang binitiwan kahit na sa isang bulong ay malinaw na nahuli sa lahat ng sulok nito.
Habang ang pamayanan ng Estonia ay umunlad at lumago, na sa mga unang taon ng ikadalawampu siglo na umabot ng higit sa dalawampung libong katao, isang kumplikadong iba't ibang mga gusali ang itinayo malapit sa templo. Mayroong isang paaralan, isang orphanage, isang tenement house, isang service house. Maraming gawain sa kawanggawa ang natupad batay sa templo ng Yaakov. Mayroong tatlong mga serbisyo sa Linggo, bukod sa mga ito ay ginanap ang mga kasal at libing. Ang isang organ ay na-install sa templo, isang organista ay patuloy na naroon. Nagtrabaho ang koro, gaganapin ang mga konsyerto. Ang Orthodox Petersburgers ay dumating din upang makinig ng organ music at ang pagkanta ng choir ng simbahan. Maraming bantog na musikero at organista ng Estonia ang dumaan sa organ school ng Jacob Church: Rudolf Tobias, Miine Härm, Johannes Kapel, Louis Gomilius, Konstantin Türnpu, Mihkel Lyudig, Mart Saar, August Topman, Peeter Suda.
Ang panahon ng Sobyet ay naging sanhi ng pagkabulok ng simbahan. Ang pag-aari ay kinuha, ito ay nadambong at sarado. Ang kampanaryo at ang portal ay nawasak. Ang mga ministro ng simbahan ay nagdusa ng malungkot na kapalaran: ang ilan ay pinatay, ang iba ay pinigilan at ipinatapon. Maraming warehouse, workshops at maging isang tiwala sa konstruksyon ang inilagay sa gusali ng simbahan at iba pang mga lugar. Ang parokya ng Estonia ay nagdusa ng hindi mababawi na pagkalugi, ang bilang ng mga Estoniano ay nabawasan at noong 1950 ay umabot sa halos limang libong katao.
Noong unang bahagi ng siyamnapung taon, ang pamayanang Estonian ay nagsimulang buhayin. Sa una, opisyal na kinilala ang lipunan ng kultura. Pagkalipas ng isang taon, nagsimulang magsagawa ng serbisyo ang Simbahang Luterano sa Koltushi. At noong 1994 ang gawain ng parokyang Estonian ay binuhay muli. Sa wakas, noong 1997, ang gusali ng simbahan ay naibigay sa parokyang Estonian. Nagsimula ang muling pagkabuhay nito, ang pamahalaan ng Republika ng Estonia ay nagbigay ng malaking tulong dito. Noong Pebrero 2011, ang Simbahan ni San Juan na Apostol ay binuksan sa mga tapat.
