Paglalarawan ng akit
Ang isa sa mga monumento ng huli na arkitektura ng Baroque sa Vilnius ay ang Church of the Holy Spirit (Dominican Church). Ang tatlong-nave na simbahan, na itinayo sa anyo ng isang cross in plan, ay medyo maliit ang sukat (57 x 26 m) at kayang tumanggap ng halos 1400 na mga parokyano. Ang simbahan ay matatagpuan sa Old Town. Mayroong isang Dominican monastery sa paligid ng templo.
Ang templo ay itinayo nang maraming beses, ang una ay kahoy, na itinayo noong panahon ni Gediminas, noong 1441 isang bato at mas malaking simbahan ang itinayong muli. Hanggang sa ika-16 na siglo, ang templo ay isang parokya. Noong 1501, ang templo ay itinayong muli sa pagkusa ni Haring Alexander, at isang monasteryo ay itinayo sa malapit. Ang pagtatayo ng templo ay sinunog at naibalik ng maraming beses. Mula noong 1679, sa pamamagitan ng pagsisikap ng abbot ng Dominican monastery, si Mikhail Voinilovich, ang maliit na simbahan ay pinalitan ng isang bagong gusali. Ang bagong itinayong simbahan ay inilaan noong 1668 ni Bishop Konstantin Brzhostovsky.
Ang templo ay higit na nawasak ng apoy noong ikalabing walong siglo. Kaya't sa panahon ng sunog noong 1748 lahat ng bagay sa simbahan ay nasunog, maging ang organ, sa una, ang una sa Vilna, at ang mga kabaong mula sa mga libing sa ilalim ng simbahan. Gayunpaman, sa pamamagitan ng 1770, ang templo, kasama ang monasteryo, ay itinayong muli nang mabilis, na nakakakuha ng isang solemne na dekorasyon sa istilong Rococo. Sa panahon ng giyera kasama ang Pranses, ang templo, tulad ng marami pang iba, ay nagdusa mula sa hukbong Pransya. Nawasak ng mga awtoridad ng Russia ang templo noong 1844, at ang mga bilanggo na lumahok sa pag-aalsa noong 1863 ay itinago sa mga lugar nito. Matapos ang pagtanggal ng monasteryo, ang simbahan ay naging isang simbahan sa parokya at nagpapatakbo sa buong ika-19 at ika-20 siglo.
Sa itaas ng gitnang pusod ng simbahan mayroong isang simboryo na may parol, ang taas ng simboryo ay 51 m. Ang hindi pangkaraniwang lokasyon ng simbahan sa tabi ng kalye ay pinapansin ito sa iba pang mga templo sa lungsod. Ang pangunahing harapan ay nawawala. Ang pasukan mula sa kalye ay pinalamutian ng isang pediment na may apat na haligi ng Doriko na naging pahilis sa eroplano ng harapan. Ang pediment ay pinalamutian ng isang cartouche na naglalarawan ng mga coats ng Poland at Lithuania; ang coat of arm ng Vasa dynasty ay matatagpuan sa itaas ng arko. Ang pasukan sa simbahan ay nasa kanang bahagi ng isang mahabang koridor na humahantong sa nasasakupan ng dating monasteryo.
Ayon sa palagay ng mga siyentipikong sining, ang loob ng templo ay nilikha ni Francis Gopher o Johann Glaubitz. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, 16 na mga altar ng Rococo ang itinayo sa templo. Ang pangunahing dambana ng Holy Trinity, sa timog na bahagi ay mayroong dalawang mga dambana ng Jesus Christ at St. Dominic, ang hilagang bahagi ay pinalamutian ng mga dambana ng Our Lady of Czestochowa at St. Thomas Aquinas. Ang pinaka-kahanga-hangang dekorasyon ng iba pa ay ang dambana ng Panginoong Mahabagin, na matatagpuan sa katimugang bahagi ng gitnang pusod.
Ang mga vault ay pininturahan ng iba't ibang mga artista mula 1765 hanggang 1770, at ang mga Baroque fresco ay pinalamutian ang templo. Sa itaas ng mga pasukan sa mga pasilyo sa gilid noong 1898-1899, ang mga artist mula sa Tyrol ay nagpinta ng apat na mga komposisyon; ang vault ng timog nave ay pinalamutian ng isang fresco na naglalarawan kay St. Anne.
Ang templo ay mayroong 45 mahalagang larawan at larawan ng 16-19 na siglo. Ang organ, na nilikha noong 1776 ni Adam Casparini, ay itinuturing na pinakamatanda sa buong Lithuania.
Sa ilalim ng templo ay isang maalamat na labirint na binubuo ng 9 Gothic cellars. Ang pinakamahaba sa kanila ay 33 metro ang haba. May mga mungkahi na ang mga basement ay dalawang antas. Noong ika-16 at ika-17 na siglo, hindi lamang ang maharlika at monghe, kundi pati na rin ang mga kilalang mamamayan ay inilibing sa silong. Ang patuloy na temperatura at kahalumigmigan ng mga cellar ay nag-ambag sa pagiging mummification ng mga bangkay. Pinukaw ng mga piitan ang nasusunog na interes ng mga siyentista, kaya't ang mga silong ay madalas na ginalugad at inilarawan. Halimbawa, noong ika-19 na siglo, ang pagsasaliksik ay isinagawa ni Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Ang mas malawak na pagsasaliksik ay isinagawa noong 60 ng ika-20 siglo. Sa isang pagkakataon, ang mga paglalakbay ay inayos sa mga silong, ngunit hindi nagtagal ay tumigil sila dahil sa isang paglabag sa microclimate ng labyrinth.
