Paglalarawan ng akit
Ang unang halimbawa ng maagang istilong Baroque sa Vilnius ay ang Church of St. Casimir. Ang templo ay itinatag noong 1604. Ito ay sabay na itinayo kasama ang kalapit na monasteryo na may pondo mula sa Lev Sapieha at Sigismund III. Ang pagtatayo ng simbahan ay nagsimula noong 1596, ang petsa ng pagkumpleto ng konstruksyon ay 1604. Natagpuan sa mga bundok ng Antakol at dinala sa Vilna ng pitong daang mga peregrino - Vilna bourgeoisie, isang malaking bato ang inilatag sa pundasyon ng hinaharap na templo. Ang pagtula ng bato na may mga inskripsiyon ay naganap sa panahon ng isang solemne na banal na paglilingkod. Kasabay ng templo, isang Jesuit monastery ang itinatag para sa mga propesor. Ang pagtatalaga ng simbahan ay naganap sa buwan ng Mayo 1604.
Ang arkitektura ng templo ay tumutugma sa imahe ng maagang walang ingat na mga baroque church. Tatlo-pasilyo ang templo, ang panloob na puwang ay tulad ng isang basilica. Ang taas ng simboryo ay 40 m, at ang diameter ay 17. Ang simboryo ay ang pinakamataas sa arkitektura ng Vilnius.
Noong 1610, ang unang sunog ay sumabog, na nagdulot ng pinsala sa templo. Ang templo ay nakumpleto noong 1616, at ang panloob na dekorasyon ay nakumpleto noong 1618. Ang mga pasilyo sa gilid ng templo ay ginawang mga chapel na may bukas na mga gallery na matatagpuan sa itaas nila. Nang maglaon - sa panahon ng pagkuha ng lungsod ng mga tropa ng Tsar Alexei Mikhailovich noong 1655, ang templo ay nagdusa din ng apoy.
Sa isang sunog noong 1749, ang loob ng simbahan ay nawasak, ang kisame ng simboryo ay gumuho. Sa loob ng limang taon, mula 1750 hanggang 1755, ang simbahan ay itinayong muli sa ilalim ng pamumuno ni Tomasz Zhebrowski. Sa oras na iyon, labing tatlong mga dambana sa istilong Baroque ang itinayo, ang mga helmet ng mga tower ay itinayo, isang stepped dome sa parehong estilo ng Baroque ay naibalik. Gayundin, sa panahon ng pagbabagong-tatag, ang mga gallery sa gilid ay naparilan. Ayon sa istilo ng mga elemento ng muling pagtatayo, ipinapalagay na ang pagpapanumbalik ay isinagawa ng arkitekto na si Glaubitz.
Noong 1773, matapos ang pagtanggal ng order na Heswita, ang simbahan ay inilipat sa pagkasaserdote ng mga Emerite. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa panahon ng pag-aalsa ng Kosciuszko noong 1794, 1,013 mga bilanggong Ruso ang nabilanggo sa simbahan. Noong 1799 ang simbahan ay naging isang simbahan ng parokya.
Sa panahon ng Digmaang Patriotic, inilagay ng mga tropa ng Pransya ang mga baraks at warehouse sa simbahan, na nagdulot ng malaking pinsala sa simbahan. Gayunpaman, noong 1815 ay inayos ito ng mga monghe - mga misyonero, na kanilang inalagaan ang templo. Noong 1832, ang templo ay sarado at itinalaga bilang isang simbahan ng Orthodox.
Nang maglaon, ang templo ay muling itinayo at itinayo nang maraming beses. Kaya, sa panahon mula 1834 hanggang 1837, itinayo ng arkitekturang Rezanov ang simbahan, tinanggal ang 10 mga dambana at isang pulpito, at ang templo mismo ay tumanggap ng hitsura ng Orthodox. Sa ikalawang kalahati ng 1860, muling binago ng arkitekturang Chagin ang gusali. Halimbawa, ang mga tower ng sulok ng harapan ay binago, ang mga dome sa mga ito ay ginawang hugis-bow at tinakpan ng ginintuang lata, isang vestibule na may parehong simboryo ay nakakabit sa templo. Ang looban ng templo ay binago rin - ang koro at ang lapida ng hetman ng Lithuanian na si Vincent Gosievsky, na namatay noong 1662, ay nawasak. Noong 1867, ayon sa proyekto ng Rezanov, isang bagong iconostasis ang inilatag, na nagdala sa akademiko ng gintong medalya sa eksibisyon sa mundo, na naganap sa Paris noong 1867.
Sa panahon ng muling pagtatayo, ang mga tanyag na iskultor at artista na K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Ang panlabas na pediment ng gitnang tower ay pinalamutian ng mga fresko na naglalarawan kay St. Nicholas, Alexander Nevsky at Joseph the Betrothed.
Noong 1867, ang templo ay taimtim na inilaan ng Arsobispo ng Minsk at Bobruisk - Anthony. Sa panahon ng pananakop ng Aleman kay Vilnius noong 1915, ang templo ay naging isang garison ng Protestanteng simbahan, at sa panahon ng pagsalakay ng Bolshevik noong 1919, isang pulutong ng libu-libong katao ang nagtipon sa simbahan at ipinagtanggol ang pari na si Mukerman mula sa pag-aresto. Noong 1940, ang simbahan at ang monasteryo ay ibinigay sa pagkakaroon ng mga Heswita ng Lithuania. At mula pa noong 1942, ang unang gymnasium ng mga lalaki para sa mga lalaki ay kumikilos dito, na kalaunan ay naging sekundaryong paaralan na pinangalanan pagkatapos ng I. Venuolis. Ngayon ito ay isang Heswita gymnasium.
Noong 1942-1944, naibalik ng arkitektong si Jonas Mulokas ang gitnang tower na nawasak ng isang shell ng Aleman, ngunit ang harapan at ang krus ay hindi naibalik. Noong 1948, ang templo ay sarado, at pagkatapos ng pagpapanumbalik noong 1965, ito ay binuksan bilang isang museyo ng atheism. Noong 1991 ang templo ay naibalik at inilaan muli. Ang mga nasasakupang templo ay ginagamit bilang isang publishing house na "Aydai", na naglalathala ng panitikang panrelihiyon.
