Mula pa noong sinaunang panahon, ang kultura ng Abkhazia ay nagdadala ng pagka-orihinal at pagiging natatangi ng mga tao nito, na sa daang siglo ay maingat na napanatili ang kanilang kaugalian at pambansang tradisyon.
Ang mga naninirahan sa bansang ito ay nasa gitna ng lahat ng isang uri ng code ng karangalan, na tinatawag na "Apsuara". Ayon sa code na ito, ang mga Abkhazians ay may isang espesyal na anyo ng pagpapakita ng pambansang pagkakakilanlan. Sa madaling salita, ang "Apsuara" ay isang koleksyon ng kaalaman ng tao, mga halaga at panuntunan, kaugalian at prinsipyo ng mga katutubong tao ng Abkhazia.
Kumakanta na tao
Alam ng mga Abkhazian kung paano at mahilig kumanta. Ang musika ay isa sa mga pangunahing sangkap ng kanilang buhay, at samakatuwid ang mga katutubong awit ay maaaring magamit upang pag-aralan ang kasaysayan at kultura ng Abkhazia. Ang kombinasyon ng himig at recitative ang bumubuo sa batayan ng katutubong pagkanta, at ang polyphony ay isang mahalagang natatanging elemento nito.
Ang mga instrumentong pangmusika kung saan ang mga naninirahan sa Abkhazia ay kasama ng mga mang-aawit at mananayaw na dumating sa ating panahon mula pa noong una. Ang mga ito ay hangin at sinasabunutan, mga kuwerdas at pagtambulin. Ang pinakatanyag at tanyag: ang kanto ng sulok, isang solong-bariles na plawta na may tatlong butas, mga kalansing na kinakatakutan ng mga ibon sa bukid, at isang adaul drum, na nagsilbing pangunahing saliw ng mga mananayaw.
Sa pamamagitan ng paraan, ang sining ng sayawan sa bansa ay hindi pangkaraniwang binuo, at ang bawat nayon ay may sariling ensemble, na ipinapakita ang kanilang mga kasanayan sa mga kasal, kasiyahan at pagdiriwang. Ang mga katutubong sayaw ay madalas na sinamahan ng isang pagpapakita ng mahusay na paghawak ng mga malamig na sandata.
Mga Monasteryo ng Abkhazia
Ang isang makabuluhang papel sa pagpapanatili at pag-unlad ng kultura ng Abkhazia ay ginampanan ng mga Orthodox monasteryo sa teritoryo nito, kung saan ang mga sining at mga inilapat na sining ay matagal nang nagkakaroon ng pag-unlad. Ang mga monghe ay nakikibahagi sa paggawa ng mga kagamitan, pagpipinta ng icon, at paglikha ng mga fresco. Ang pinakatanyag na mga monasteryo ay nagpapatakbo pa rin dito:
- Ang New Athos Monastery ay itinatag noong 1875 ng mga monghe mula sa Greece. Dumating sila mula sa monasteryo ng St. Panteleimon mula sa Old Athos at nagsimulang itayo ang monasteryo. Upang malinis ang site, isang bahagi ng bundok ang pinutol, kung saan matatagpuan ang monasteryo ngayon. Hindi kalayuan sa monasteryo, mayroong isang yungib para sa mga panalangin ni Simon Canait.
- Ang libingan ni St. John Chrysostom ang pangunahing labi ng monasteryo sa nayon ng Koman. Ito ay itinatag noong XI siglo, at ngayon mayroong isang icon malapit sa libingang bato ng santo, na pinapanatili ang isang maliit na butil ng kanyang mga labi.
- Ang Dranda monasteryo bilang paggalang sa Dormition of the Mother of God ay itinatag sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing akit ng arkitektura ay ang Assuming Cathedral ng ika-6 na siglo, kung saan binuksan ang monasteryo.
