Paglalarawan ng akit
Ang kapansin-pansin na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, na tumatakbo sa Rostov Kremlin, ay itinayo noong 1670. Ang templo ay kinakatawan ng limang domes, at ang pagkumpleto nito ay ginawa bilang isang pantakip sa gable. Ang gusali ng simbahan ay nasa tabi ng isang pares ng mga bariles na tore, habang ang mga pinalawig na pader ng Kremlin ay magkadugtong sa kanila. Sa taas ng ikalawang palapag, ang templo ay napapalibutan sa lahat ng tatlong panig ng isang gallery na nilagyan ng isang malaking bilang ng mga bintana ng bintana. Ang hilaga at timog na harapan ng unang palapag ay may marangyang pinalamutian na mga pedestrian at driveway gate.
Tulad ng para sa isyu ng pagpipinta sa mural, isinagawa ito noong 1675, bagaman ang mga pangalan ng mga panginoon ay hindi umabot sa ating panahon. Ang ilang mga mananaliksik at istoryador ay nagpapalagay na ang lahat ng mga kuwadro na gawa ay ginawa ng isang pangkat ng mga artesano na nagtatrabaho sa ilalim ng pamumuno ni Dmitry Grigorievich Plekhanov mula sa Yaroslavl at Guria Nikitin mula sa Kostroma.
Noong 1860s, ang mga mural sa simbahan ay nabago, at makalipas ang halos isang siglo, noong 1950s, isinagawa ang gawaing panunumbalik, na pinamumunuan ni V. G. Bryusov.
Sa naka-doming space ay mayroong imahe ng "Fatherland", habang ang mga anghel na may mga scroll ay inilalarawan sa tambol, at may mga ebanghelista sa mga layag; ang mga serapin ay inilalarawan sa mga sumusuporta sa mga arko, pati na rin ang "Anghel ng Mabuting Katahimikan" at ang mga apostol. Sa mga vault ng simbahan, ang pinakamahalagang mga kaganapan ng Ebanghelyo ay ipinakita, na hindi lamang nauna, ngunit sumunod din sa "Pagkabuhay na Mag-uli". Sa vault, na matatagpuan sa silangang bahagi, ang "Crucifixion" ay inilalarawan, na nagpapakita ng mga eksena ng pagpapahirap kay Hesu-Kristo gamit ang isang sibat, pati na rin ang paglalaro ng tunika ng mga sundalo. Sa magkabilang panig ng pagpapako sa krus mayroong "Pagbaba mula sa Krus", "Entry into Jerusalem". Sa kanlurang bahagi ng vault ay mayroong "Ang Hitsura ni Hesu-Kristo kay Mary Magdalene", "Pag-akyat", "Pag-angkan ng mga Apostol ng Banal na Espiritu", "Paniniwala ni Thomas", "Pagputol ng Tinapay". Ang hilagang vault ay naglalarawan ng Paglabas sa Impiyerno, at ang timog na vault ay naglalarawan ng Entombment.
Ang mga pader ng Church of the Ascension ay nahahati sa anim na antas, ang lapad nito ay umabot sa 1.8 m, ibig sabihin ang mga ito ay medyo malawak. Ang pinakamataas na limang mga baitang ay naka-plot, at ang pang-anim na baitang ay pandekorasyon at binubuo ng isang makitid na frieze at isang napakalaking balanse, na pinalamutian ng mga pandekorasyon na bilog na may mga larawan ng mga ibon ng paraiso.
Sa mga palatandaan, ang pagsasalaysay ay ganap na malayang nagbubukas, habang sila ay pinaghihiwalay ng mga patayo na nakaayos nang patayo. Ang tatlong pinakamataas na antas ay naglalarawan ng buhay sa lupa ni Hesu-Kristo. Ang pang-apat at ikalimang mga baitang ay lalo na dramatiko, sapagkat naglalaman ang mga ito ng tema ng Pasyon ni Kristo. Ang nagtatapos at lalo na mahalagang sandali ng pagpipinta ay ang "Pagkabuhay na Mag-uli", na inilalarawan sa hilagang pader ng templo. Si Jesucristo ay inilalarawan sa mga puting balabal, at isang puting pagkinang ang kumalat sa paligid niya. Nakatayo si Kristo sa isang malaking libingan na nakataas ang mga kamay sa langit. Sa paghusga sa mitolohiya ng ebanghelio, ang balak na ito ay kumakatawan sa pinakadakilang himala, na sinamahan ng isang "dakilang duwag" na kinilabutan ang mga bantay na nagbabantay sa kabaong. Ang pagpipinta ay umaakit sa isang maligaya na kalagayan, na kung saan ay pinahusay sa isang mas malawak na lawak ng isang ilaw at sa halip sonorous na kulay, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang magkakaibang lilim ng oker, puti at berdeng mga tono.
Ang loob ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang solemne na kapaligiran, na ibinibigay ng mga ipinares na semi-haligi na sumusuporta sa vault. Sa mga slope ng window openings mayroong mga bilog na medalyon na magkakaugnay sa isang floral pattern at nilagyan ng mga imahe ng mga santo.
Mula sa silangan, ang isang limang antas na iconostasis ay ipininta, na nagbibigay ng integridad sa buong puwang ng templo. Ang mga pintuang pinalamutian ng portiko ay mukhang solemne at marangal, na may sakramento ng Eukaristiya na inilalarawan sa itaas na bahagi. Ang asin sa simbahan ay pinalamutian ng iba`t ibang mga imahe ng mga propetang may hawak na mga scroll. Sa lugar kung saan matatagpuan ang altar concha, may mga imahe: "Nagagalak siya sa iyo", "Pitong sakramento", "Mahusay na pasukan". Sa bahagi ng apse mayroong mga archdeacon at deacon, at sa tabi nito ay may mga patriyarka. Ang mga slope ng bintana ay naglalaman ng buong-haba ng mga imahe ng mga martir, monghe at apostol. Mayroong isang magandang belo sa mas mababang lugar ng mga dingding na may isang ginintuang pattern.
