Paglalarawan ng akit
Ang simbahang ito, na matatagpuan sa Vilnius, ay tama na tinawag na perlas ng Baroque. Sa mga panahong Soviet, ito ay isa sa pinakahuhusay na monumento ng Baroque. Ito ay isang monumentong arkitektura ng ika-17 siglo, ang simbahan ng parokya ng Romano Katoliko ng mga Banal na Apostol na sina Pedro at Paul.
Marahil sa lugar ng kasalukuyang templo ay mayroong isang pagan santuwaryo, at sa panahon ni Jagailo isang kahoy na simbahan ang itinayo doon. Matapos ang sunog noong 1594, na sumira sa isang kahoy na simbahan, isang bagong simbahan na kahoy ay itinayong muli. Ang konstruksyon ay tumagal ng pitong taon mula 1609 hanggang 1616, ngunit noong giyera kasama ang Moscow noong 1655-1661. nawasak ang gusali.
Ang simbahan ay itinatag ng Lithuanian hetman na si Michal Pat bilang katuparan ng panata na kanyang ginawa para sa kanyang paglaya mula sa pagkabihag, pati na rin upang gunitain ang pagpapalaya kay Vilnius mula sa mga mananakop. Pinangasiwaan ni D. Frediani ang pagtatayo ng templo, at ang arkitekto na si Jan Zaor ay nagsimulang magtayo noong 1668. Pagkumpleto ng pagtatayo ng simbahan - 1676. Nagsimula ang pagtatapos ng sumunod na taon. Ang isang nakawiwiling katotohanan ay bago siya namatay, ipinamana ni Pats upang ilibing siya sa ilalim ng threshold ng templo na may nakasulat na "dito nakasalalay ang isang makasalanan." Noong 1808, ang mga monghe ay nagtayo ng isang bantayog kay Pac na may isang epitaph sa Latin.
Sa simula ng ika-19 na siglo, ang templo ay itinayong muli ng mga artesano na sina Giovanni Beretti at Nicola Piano, habang itinatag ang isang rococo pulpit ay itinayo. Sa mga lugar ng monasteryo na katabi ng simbahan, na itinayo kaagad matapos ang pagkumpleto ng pagtatayo ng templo, ang kuwartel para sa mga sundalong Ruso ay inayos. Sa panahon sa pagitan ng dalawang giyera, sinakop sila ng mga Pol. Sa pagtatapos ng World War II, ang Vilnius Infantry School ay matatagpuan dito, at kalaunan, mula noong 1953, ang Vilnius Higher Command School ng Radio Electronics. Sa parehong oras, ang mga labi ng St. Casimir mula sa Cathedral ng St. Stanislav ay inilipat sa simbahan.
Ang plano ng simbahan ay batay sa isang Latin cross, ang simbahan mismo ay isang basilical. Sa itaas ng intersection ng tuwid at nakahalang naves ay isang simboryo na may parol. Ang pangunahing harapan ay kinumpleto ng dalawang bilog na mga tower sa unang baitang at octahedral sa itaas na mga baitang ng templo.
Ang medyo mahinhin na harapan ay pinalamutian ng mga kornisa na hinahati ito sa dalawang baitang. Ang pangalawang baitang ay nakoronahan ng isang tatsulok na pediment, na malapit sa komposisyon sa portico. Mayroong isang balkonahe at isang pandekorasyon portal sa angkop na lugar. Sa mga relo na matatagpuan sa mga gilid ng malaking bintana ay ang mga pigura nina Saints Augustine at Stanislaus. Sa itaas ng pasukan sa simbahan mayroong isang gayak sa anyo ng isang kalasag na may amerikana ng angkan ng Patsev.
Sumulat si A. Ostrovsky tungkol sa kanyang mga impression sa loob ng simbahan: "Ang labas ng simbahan ay hindi kumakatawan sa anumang espesyal; ngunit sa loob ng mga dingding at ang simboryo ay pinalamutian ng mga stucco na gawa sa napakaraming dami na halos hindi makahanap ng gayong karangyaan kahit saan pa. " Sa kabuuan, mayroong tungkol sa dalawang libong mga stucco figure sa templo. Ang pangunahing mga dekorasyon ng stucco ay ginawa ng mga Italyanong artesano na sina Giovanni Pietro Peretti at Giovani Maria Galli.
Mayroong siyam na mga dambana sa simbahan, ang pangunahing isa sa pangalan ng Saints Peter at Paul. Ang panloob na puwang ng templo ay dinisenyo napaka-magkakasuwato, maraming mga dekorasyon sa eskultura sa mga vault, domes, chapel, at gitnang nave bigyan ang interior ng isang kumpletong hitsura. Ang gitnang nave at sacristy ay pinalamutian ng mga fresko ng kamay ng isang Italyano - Palloni. Upang mapalitan ang dating dambana, naibenta sa pagtatapos ng ika-18 siglo, isang bago ang nilikha sa simula ng ika-20 siglo. Sa kaliwa nito ay ang dambana ni Jesus ng Antakolsky, na mayroong (sa pinaniniwalaan) na makahimalang kapangyarihan. Ang simbahan ay naiilawan ng isang chandelier na ginawa sa anyo ng isang barko, na ginawa noong 1905 ng mga taga-Latvia.
Ang lahat ng gawaing pagpapanumbalik at pag-aayos ay hindi nagdala ng anumang mga espesyal na pagbabago sa hitsura ng templo. Hanggang 1989, ang simbahan ay nagsilbing pangunahing simbahang Katoliko sa lungsod. Gumagana ang templo, ang mga serbisyo ay gaganapin sa mga wikang Lithuanian at Polish.
