Paglalarawan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria (Svc. M. Marijos Emimo i Dangu baznycia) na paglalarawan at mga larawan - Lithuania: Vilnius

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria (Svc. M. Marijos Emimo i Dangu baznycia) na paglalarawan at mga larawan - Lithuania: Vilnius
Paglalarawan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria (Svc. M. Marijos Emimo i Dangu baznycia) na paglalarawan at mga larawan - Lithuania: Vilnius

Video: Paglalarawan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria (Svc. M. Marijos Emimo i Dangu baznycia) na paglalarawan at mga larawan - Lithuania: Vilnius

Video: Paglalarawan ng Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria (Svc. M. Marijos Emimo i Dangu baznycia) na paglalarawan at mga larawan - Lithuania: Vilnius
Video: Venice, Italy Canal Tour - 4K 60fps with Captions 2024, Mayo
Anonim
Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria
Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria

Paglalarawan ng akit

Sa makasaysayang bahagi ng lungsod ng Vilnius, mayroong isa sa mga pinakalumang simbahang Katoliko sa lungsod - ang Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria. Tinatawag din itong Franciscan, o ang simbahan sa buhangin. Ang kasaysayan ng templong ito ay malapit na nauugnay sa kasaysayan ng isa pang templo na Franciscan - ang Church of the Holy Cross.

Ang mga Franciscan ay unang dumating sa Lithuania upang baguhin ang mga pagano sa pananampalatayang Katoliko. Ipinapahiwatig ng mga makasaysayang dokumento na ang mga Franciscan ay nasa Vilnius mula pa noong 1323, ngunit sa oras na iyon ay wala silang sariling mga simbahan o monasteryo.

Ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagpapakita ng iba't ibang mga petsa para sa pagtatayo ng Simbahan: 1387, 1392, 1421. Sa paglipas ng mga siglo, ang simbahan ay nawasak nang maraming beses nang buo o sa bahagya ng mga apoy. Kaya't, pagkatapos ng sunog noong 1533, ang simbahan ay tuluyang nawasak, at kailangan itong muling itayo. Sa panahon sa pagitan ng 1737 at 1748, sunud-sunod ang sunud-sunod na sunog sa Vilnius. Hindi rin sila dumaan sa templong ito. Sa tuwing itinatayo o naayos ang templo. Sa proseso ng muling pagtatayo, ang simbahan ay makabuluhang napanibago. Matapos ang muling pagtatayo noong 1764, ang simbahan ay inilaan. Sa form na ito na ang simbahan ay nakaligtas hanggang sa ngayon.

Ito ay isang malakas na gusali ng bato, na nagtatampok ng mga tampok ng panahon ng paglipat mula sa Baroque patungong Klasismo. Mayroong mga chapel ng St. John at St. Laurin sa simbahan. Ang dambana na may imitasyong marmol ay nilagyan ng anim na haligi. Sa itaas ng mga ito ay isang stucco portrait ng St. Anthony, na naka-frame na may pilak at ginintuang mga bulaklak. Mayroong 12 mga dambana sa gilid. Ang monasteryo ay mayroong isang malaking koleksyon ng mga lumang libro.

Sa panahon ng pagsalakay ng Pransya noong 1812, ang simbahan ay hindi nakatakas sa kapalaran ng natitirang mga templo. Ang mga nasasakupan ng templo ay ginawang isang granary, at isang ospital ay matatagpuan sa mga nasasakupang monasteryo.

Noong 1864, isinara ng mga awtoridad ng tsarist ng Russia ang simbahan. Ang kampanaryo lamang sa anyo ng isang moog na may limang mga kampanilya, na magkahiwalay na nakatayo mula sa templo, ang nakatakas sa isang mapanirang kapalaran. Ito ay itinayo noong ika-16 na siglo. Ngunit ang tinipid ng apoy ay hindi nailigtas ng mga tao. Ang kamangha-manghang makasaysayang bantayog na ito ay nawasak noong 1872. Lumipas ang ilang dekada hanggang sa muling pagbukas ng simbahan noong 1934. Bago iyon, ang mga serbisyo ay ginanap sa chapel ng templo.

Ang kapangyarihan ng Soviet ay nagdala ng mga bagong pagbabago sa mahabang pagtitiis ng kapalaran ng templo. Noong 1949 ang simbahan at ang monasteryo ay muling nabansa, ang pagtatayo ng simbahan ay muling ibinigay sa archive. Ang mga nasasakupan ng monasteryo ay mayroong iba't ibang mga institusyong Sobyet: isang bilangguan sa lungsod, isang pawnshop, isang armory, isang silid ng pagbabasa, atbp. Noong 1998, ang simbahan ay ibinalik sa una at may-katuturang mga may-ari nito, ang mga Franciscan.

Sa loob ng templo ay may dalawang kapilya: ang Kapilya ng St. Laurin at ang Kapilya ng San Juan. Ang malaking dambana ay pinalamutian ng anim na haligi. Ang mga ito ay gawa sa bato na gumagaya ng marmol. Ang isang stucco na paghuhulma na may imahe ng St. Anthony ay umakyat sa itaas ng dambana. Ang isang bihirang koleksyon ng mga lumang libro ay itinago sa monasteryo. Ang hitsura ng simbahan ay solid at malubha. Ang harapan ay tila binubuo ng isang solidong bloke ng kulay-abo-puti na kulay ng bato.

Ang harapan ay pinalamutian ng 5 may arko na bintana ng iba't ibang mga hugis at sukat, na matatagpuan nang walang simetrya sa antas ng lahat ng tatlong mga baitang ng simbahan. Hindi tulad ng harapan, na napanatili ang orihinal nitong hitsura ng ika-18 siglo, ang mga dingding sa gilid ng simbahan ay bagong nakapalitada, pininturahan ng mga ilaw na kulay at mukhang sariwa sa ilalim ng pulang arko na bubong ng ikatlong antas, na matatagpuan sa buong haba ng parihabang pinahabang istraktura

Larawan

Inirerekumendang: