Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk paglalarawan at larawan - Russia - Leningrad region: Vyborg district

Talaan ng mga Nilalaman:

Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk paglalarawan at larawan - Russia - Leningrad region: Vyborg district
Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk paglalarawan at larawan - Russia - Leningrad region: Vyborg district

Video: Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk paglalarawan at larawan - Russia - Leningrad region: Vyborg district

Video: Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk paglalarawan at larawan - Russia - Leningrad region: Vyborg district
Video: The Incorrupt Body Of Saint Mary Magdalene de Pazzi | Mystic and Stigmatist 2024, Nobyembre
Anonim
Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk
Lutheran Church of St. Mary Magdalene sa Primorsk

Paglalarawan ng akit

Sa lungsod ng Primorsk, Leningrad Region, nariyan ang gusali ng Lutheran Church ng St. Mary Magdalene, na itinayo sa istilong Northern Art Nouveau ni J. Stenbeck.

Ang kasaysayan ng simbahan ay nagsisimula sa parokya ng Koivisto, kung saan noong ika-14 na siglo isang maliit na templo ang itinayo sa isla ng Suokansaari. Nang maglaon, ang simbahan ay itinayo sa baybayin sa Katerlahti bay (Cape Kirkkoniemi (Light)). Sa simula ng ika-20 siglo, mayroong isang simbahan na pinutol mula sa kahoy sa Koivisto (ang ikalimang sunod-sunod). Napakaliit ng gusali nito, at lahat ng nagnanais na hindi makadalo sa solemne na mga serbisyo sa simbahan. Noong 1911, ang templong iyon ay inilipat mula sa Koivisto patungong Vyborg, kung saan natanggap ang pangalang Talikkalankirkko. Si Josef Stenbeck ay nagsimulang magtrabaho sa proyekto noong 1900. Ang mga guhit at kalkulasyon ay nakumpleto noong 1901. Nagsimula ang konstruksyon noong 1902. Ang pagtatayo ng bagong simbahan ay dinisenyo para sa 1,800 katao. Ang pagbubukas ng simbahan ay naganap noong Disyembre 1904. Noong 1905, binisita ni Emperor Nicholas II ang mga lugar na ito at binisita ang bagong simbahan, na naitala sa kanyang personal na talaarawan. Inilahad ng tsar ang parokya na may 22,500 marka. Ang perang ito ay ginamit upang bumuo ng isang 31-rehistro na katawan.

Ang gitnang lugar sa simbahan ay ibinigay sa iskultura ng barko, na ginawa noong 1785, kung saan minana ng bagong parokya mula sa una. Ang dekorasyon ng simbahan ay isang wall fresco na pininturahan ng asawa ng arkitekto na si Stenbeck Anna. Nang maglaon, nakatanggap ang parokya ng mga kagamitan sa ginto at pinggan bilang regalong mula sa korona sa Sweden.

Noong 1928, ang may pinturang salamin na pintor na si Lennart Segerstrole ay kinumpleto ang dekorasyon ng simbahan sa pamamagitan ng pagkumpleto ng isang magandang maruming salamin na bintana sa isa sa mga bintana ng kanlurang harapan. Ang may bintana ng salaming bintana na ito ang pinakamalaki sa Finlandia at 46 sq. metro. Sa southern facade ng templo, isang bintanang may basang salamin ang na-install ni Lauri Välkke, na nakatuon sa mga Santo Pedro at Paul. Maraming mga detalye ng dekorasyon ang ginawa ng mga artista mula sa kumpanya ng Helsinki na "Salomon Vuori". Sa bulwagan ng simbahan mayroong mga inukit na bangko ng oak, at sampung mga kristal na chandelier ang nag-iilaw dito, 5 na rito ay nasa Finlandia na.

Ang panlabas na pader ng simbahan ay may linya na lokal na pulang granite, habang ang panloob na dingding ay natapos ng mga brick. Ang bubong ay gawa sa espesyal na ginagamot na sheet metal. Sa plano, ang gusali ay may hugis ng isang krus.

Sa panahon ng giyera ng Russia-Finnish noong 1939-1940. ang gusali ng simbahan ay hindi nasira. Matapos ang Koivisto ay makuha ng mga tropang Sobyet, ang isang kuwadra at isang House of Culture ay matatagpuan sa gusali. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang simbahan ay seryosong napinsala - ang bubong ay natusok ng isang shell na sumabog sa loob ng gusali. Nang makuha ng mga Finn ang Koivisto noong taglagas ng 1941, ang simbahan ay naayos. Pagkalipas ng tatlong taon, noong 1944, iniwan ng mga Finn ang lungsod at muling sinakop ng mga tropang Sobyet. Ang isang ospital ay matatagpuan sa simbahan, ang mga evacuees ay tinanggap, kalaunan ay mayroong club ng mga mandaragat dito. Ang mga inukit na bangko ng oak ay dinala sa bagong bukas na sinehan (ngayon ay ang Alta store). Pagkatapos ay ang gusali ng simbahan ay sarado. Sa parehong oras, nawala ang organ nang walang bakas.

Noong 1948, ang mga residente ay bumaling sa pamamahala ng distrito na may kahilingang ilipat ang simbahan sa ilalim ng House of Culture. Pinayagan ang kahilingan. Nagsimula na ang pag-aayos sa simbahan. Ang basura ay tinanggal, ang gitnang bulwagan ay nahahati sa maraming mga silid, ang mga salaming may salamin na bintana ay inilatag ng mga brick, ang mga krus ay tinanggal.

Noong 1990, isang bar at isang disco ang binuksan sa gusali ng simbahan, pagkatapos ay mayroong isang tindahan dito. Noong 1996, isang museo ng lokal na kasaysayan ang nagtrabaho sa simbahan. Noong 2004, ang museo ay nag-host ng isang pagpupulong na nakatuon sa ika-100 anibersaryo ng simbahan, kung saan ang mga istoryador mula sa Russia at Finland, Bishop ng Lutheran Church of Ingria A. Kugappi, ay nakilahok. Noong 2006-2007, ginanap dito ang mga festival ng musika.

Sa kasalukuyan, sira ang simbahan. Salamat sa donasyon ni S. Mikhalchenko, residente ng Primorsk, naayos ang bubong sa gusali at pinalitan ang mga emergency beam. Gayunpaman, kailangan pa rin ng simbahan ang pangunahing pag-aayos.

Maraming alamat ang naiugnay sa simbahan. Naniniwala ang mga lokal na residente na ang organ ay hindi nakuha, ngunit nakatago ito sa kagubatan malapit. Ang mga krus sa simbahan ay ginto (sa katunayan, sila ay oak). Ang isa pang kwento ay konektado sa anak na babae ng pastor na si Toivo Kansanen, na, na ayaw na umalis sa bahay sa panahon ng paglisan, ay nakakulong sa kampanilya ng simbahan at pinaputukan pabalik mula sa mga umuusbong na sundalo ng Baltic sa huling patron.

Larawan

Inirerekumendang: