Paglalarawan ng akit
Ang Assuming Church ay matatagpuan sa lungsod ng Alexandrov, rehiyon ng Vladimir, sa teritoryo ng Alexander Kremlin. Ang pagtatayo ng simbahan ay nagsimula pa noong unang isang-kapat ng ika-16 na siglo. (1525), ipinapalagay na ang templo ay ang simbahan ng tahanan ni Prince Vasily III.
Sa una, ang quadrangle ay sakop ng isang sistema ng mga vault, at sinusuportahan ito ng apat na haligi. Nagtapos ito sa isang kabanata, kung saan, siguro, ang mga kokoshnik ay inilagay. Nang maglaon, ang limang gusali na gusali, ang pagdaragdag ng kampanaryo at ang refectory (noong ika-17 siglo) ay medyo binago ito. Ang simbahan ay may dalawang kapilya, tipikal para sa lahat ng mga simbahan ng Vladimir (ang timog kapilya ay parangal kay Juan Bautista, ang hilagang kapilya ay parangal kay Nicholas the Wonderworker).
Sa oras na ang mga madre ay nanirahan dito, ang simbahan ay malubhang nawasak sa silong at sa loob ng apatnapung taon (mula 1610 hanggang 1650) ito ay "na-dusted". Tinawag ng mga slobozhanian ang simbahan na "Pagpapalagay sa burol" dahil sa paglitaw ng mga bungang-bundok ng mga palasyo ng ika-16 na siglo. Ang mga gallery ay matatagpuan sa tatlong panig ng templo. Sa ikaapat, hilagang bahagi, ang mga kamara ng palasyo ng Vasily III ay nagsama dito.
Ang unang pagbabago ng simbahan, na binubuo ng paglalagay ng bukas na mga gallery ng mga brick, ay ginawa sa ilalim ni Ivan the Terrible. Noong 1663-1666, isang dalawang palapag na refectory at isang kampanaryo ay idinagdag sa quadrangle mula sa kanluran. Noong 1667, ang vault ay binago sa quadrangle, isang limang-domed na simboryo ay ginawa, dalawang mga poste sa kanluran ang nawasak. Batay sa hilagang kapilya, isang bagong kapilya ang itinayo - ang kapilya ng Maria ng Ehipto - bilang parangal sa unang asawa ni Alexei Mikhailovich, si Queen Maria Ilyinichna, ang nakikinabang sa monasteryo.
Makalipas ang ilang sandali, ang hilagang dalawang palapag na may vault na silid ay idinagdag sa lugar ng nabuwag na patyo ng Vasily III. Sa panahon ng pagpapatakbo ng monasteryo, ang mga cellar sa ilalim ng simbahan ay ginamit bilang mga cellar at napuno ng yelo, na hindi maaaring humantong sa pag-areglo ng gusali at ang hitsura ng mga bitak. Noong 1753-1755. ang tanggapan ng gofintendent ng Moscow ay nagsagawa ng pangunahing pag-aayos. Ang pondo ay inilalaan ayon sa isang tala mula kay Elizabeth Petrovna noong Mayo 16, 1754.
Upang palakasin ang mga vault, ang mga arko sa basement ay inilatag ng mga bato. Marahil sa parehong oras ay inilatag nila ang isang bodega ng alak na may exit sa ilalim ng Assuming Church, na binanggit sa "fairy tale" ni Cornelius noong 1675 at na maaaring maunawaan bilang isang daanan sa ilalim ng lupa.
Noong 1930s. arkitekto-restorer P. D. Ang Baranovsky, sa mga basement, maraming mga huli na pagkahati ay nawasak at ang silong ay binuksan. Noong 1960s. nagpatuloy muli ang gawain sa pagpapanumbalik. Sa hilagang silid, ibinigay ang mga extension sa paglaon, pinangit ang gusali. Ang plaster ay natumba sa mga panlabas na pader, na nagpapahirap sa pagpapahangin ng mga pader ng ladrilyo. Ang orihinal na pagbubukas ng window ay naibalik. Ang bubong at mga kabanata ay naayos, at ang mga krus ay ginintuan.
Sa silong ng Assuming Church, ang mga inskripsiyon ay natagpuang napakamot sa mga dingding: "mga lalaki", "Jacob" at isang guhit ng isang simbahan na may isang ulo ng turnilyo. Sa huling siglo, iba't ibang mga hula ay naipahayag tungkol sa kanilang pinagmulan. May nagsabi na nagsimula sila noong panahon ni Ivan the Terrible at naiugnay ang sikat na arkitekto na si Posnik Yakovlev sa kanila. Ang isang tao ay nag-uugnay sa kanila kay Yakov Buev o Yakov Alekseev, na sa iba't ibang mga taon ay nagtatrabaho sa templo.
Sa silid ng refectory sa kaliwa, sa pasukan sa kaliwa, mayroong isang naka-tile na lumang kalan, pinalamutian ng mga glazed tile na may isang pattern na berde at asul na mga tono. Ayon sa alamat, ang kalan ay inilipat dito mula sa prayer cell ni Ivan the Terrible.
Noong 1980-90. sa Assuming Church, isinagawa ang gawaing pagkumpuni at pagpapanumbalik, na naglalayong hadlangan ang aktibong yugto ng pagkawasak ng simbahan. Sa buong panahon ng pagkakaroon nito, ang Assuming Church ay aktibong ginagamit para sa mga pangangailangang pang-ekonomiya, at para dito hindi ito dinisenyo ng mga arkitekto. Ang cladding sa dingding ay maayos na inilatag mula sa puting bato at puno ng mga labi sa pagitan ng mga harapan sa harap ng mga dingding.
Bilang karagdagan, sa mga sinaunang panahon, ang kvass ay inihanda sa mga basement, at sa taglamig pinalamanan sila ng niyebe. Ang nasabing isang pagsalakay ng kahalumigmigan ay hindi nag-ambag sa lakas at pangangalaga ng mga istraktura. Hanggang ngayon, ang mga seryosong pagpapapangit mula sa aktibong paggamit sa ekonomiya ay kapansin-pansin, lalo na sa hilagang aisle ng simbahan.
Ngayon na, ang pagpainit ng tubig ay na-install sa simbahan upang magamit ang gusali para sa isang paglalahad ng museo. Ang pangyayaring ito ay nagdagdag ng mga basag ng pagkalubog sa kanluran na balkonahe rin. Ang labis na karga ng hilagang tent ng bigat ng mga nakaimbak na eksibit at ng mga kalan ay humantong sa paghuhugas at mga bitak sa mga vault. Ang kinakailangang gawain upang mapalakas ang mga istraktura ng gusali ay nakumpleto. Ngunit ang problema ng labis na kahalumigmigan sa basement ng simbahan ay hindi nawala ang kaugnayan nito.
