Paglalarawan ng akit
Ang Dmitrievsky Cathedral sa Vladimir, na itinayo noong XII siglo, ay kasama sa UNESCO World Heritage List. Ang natatanging mga larawang inukit na puting bato na may kamangha-manghang mga hayop, ibon at halaman ang nagsasama ng mga tema ng Kristiyano at pagano at humanga sa imahinasyon. Ang mga Fresko ng ika-12 siglo ay napanatili sa loob. Ang katedral ay isang sangay ng Vladimir-Suzdal Museum-Reserve.
Kasaysayan ng templo
Ang Dmitrievsky Cathedral ay itinayo sa ilalim ng nakababatang kapatid ni Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, ang pinakamakapangyarihang prinsipe ng Russia noong ika-12 siglo. Ganito siya nabanggit sa "Lay of Igor's Host." Sa ilalim niya, ang pinuno ay pinalawak at naiimpluwensyahan ang lahat ng mga lupain ng Russia mula Novgorod hanggang Kiev, ang kanyang mga lungsod ay yumaman, at ang mga sining at sining ay umunlad sa kanila. Ang sentro ay ang lungsod ng Vladimir, napili bilang kabisera ng kanyang nakatatandang kapatid na si Andrei Bogolyubsky. Si Vsevolod ay mayroong labindalawang anak - iyon ang dahilan kung bakit pinangalanan siyang "Big Nest", at pagkatapos ng kanyang pagkamatay ang pamunuan ay nahati at nawala ang dating lakas.
Si Vsevolod the Big Nest ay nagpapatuloy sa gawain ng kanyang kapatid - pagpapalakas at dekorasyon kay Vladimir. Inayos niya ang mga dingding ng lungsod, muling itinatayo at pinalawak ang Assuming Cathedral, at nagtayo ng isa pang malapit - Dmitrievsky, bilang parangal sa St. Dmitry Solunsky, ang kanyang santo patron. Ang katedral ay itinatayo noong dekada 90 ng XII siglo, pinagtatalunan ng mga siyentista ang tungkol sa eksaktong dating nito: marahil ito ay 1191, at posibleng 1194-97. Hindi tulad ng Assuming Cathedral, ang Golden Gate at Bogolyubov, sa paglikha nito, ayon kay N. Tatishchev, ang mga masters ng Kanluranin ay nakibahagi, ang mga Ruso lamang ang nagtayo ng Dmitrievsky Cathedral, partikular na binanggit ng salaysay. Gayunpaman, ang katedral ay itinayo na may malinaw na mata sa Church of the Intercession-on-Nerl malapit sa Bogolyubov, at ang mayamang larawang inukit ay tumutugma sa arkitekturang medieval ng Western Europe.
Ang pangunahing mga dambana ng bagong simbahan ay ang bahagi ng damit ng St. Si Dmitry Solunsky at ang myrrh-streaming na "grave board" - isang icon, na, ayon sa alamat, ay nakasulat sa pisara mula sa libingan ng banal na martir. Tiniis ni Vsevolod ang paggalang kay St. Dmitry ng Byzantium - ginugol niya ang kanyang kabataan sa pagpapatapon sa Constantinople, nagtatago kasama ng emperador na si Manuel. Kasunod nito, ang icon na ito ay inilipat sa Moscow at itinatago ngayon sa Assuming Cathedral ng Moscow Kremlin.
Isang bagong icon ng St. Dmitry para sa Assuming Cathedral - siya ay nasa Tretyakov Gallery na ngayon. Ngunit sa opinyon ng ilang mga iskolar, ang santo na inilalarawan dito ay maaaring magkaroon ng ilang pagkakahawig ng larawan kay Vsevolod mismo. Si Dmitry ay inilalarawan sa anyo ng isang mandirigma-pinuno - sa isang trono, sa isang korona at may isang tabak na kalahating iginuhit mula sa scabbard sa kanyang mga kamay. Ang listahan ng icon na ito ay maaari nang makita sa paglalahad ng katedral.
Ang templo ay ipinaglihi bilang isang templo sa bahay ng pamilyang may prinsipal. Ito ay maliit, may isang domed, napaka-mayaman na pinalamutian sa loob at labas, at bahagi ng palasyo ng palasyo: napapaligiran ito ng mga gallery kung saan makakarating ang isang palasyo. Noong ika-16 na siglo, idinagdag ang dalawang panig-chapel sa katedral - sina Nikolsky at John the Baptist, isang beranda at isang kampanaryo. Gayunpaman, ayon sa iba pang mga mananaliksik, ang dalawang mga side-altar na anyo ng mga turrets ay orihinal na narito, pati na rin ang mga gallery, kaya't ang modernong hitsura ng katedral ay hindi katumbas ng orihinal.
Noong ika-17-18 siglo, ang katedral ay paulit-ulit na sinunog at inayos, at sa pagsisimula ng ika-19 na siglo ay nasira ito. Ang isang espesyal na komisyon ay hinirang, ang pondo ay inilaan, at ang katedral ay muling naayos. Nakuha niya ang isang klasikong portico na may mga haligi sa kanlurang pasukan at isang pangalawang kampanaryo.
Ang kasalukuyang, "primitive" na pagtingin sa katedral ay ang resulta ng pagpapanumbalik ng 1838-1847, na isinagawa sa pamamagitan ng atas ng Nicholas I. Ang mga gallery ay nabuwag, ang katedral ay nalinis at muling ipininta sa puti at dilaw na mga tono na minamahal ni Nicholas, ang simboryo at dingding ay pinatibay ng mga bakal na kurbatang. Sa parehong oras, ang mga lumang fresco ay natuklasan - at ang katedral ay muling ipininta, kung maaari, sa parehong estilo. Ang gumuho na puting bato na mga kaluwagan ay bahagyang pinalitan ng eksaktong mga kopya.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isinagawa ang pagpainit dito - bago ang templo ay malamig, tag-init. Isang maliit na sinturon ang itinayo sa malapit.
XX siglo at kasalukuyang panahon
Matapos ang rebolusyon, agad na inilipat ang templo sa museo. Ang isang komisyon sa pagpapanumbalik na pinamumunuan ng artist na si Igor Grabar ay nagtrabaho dito - ang parehong nilinaw ang Rublevsky frescoes ng Assuming Cathedral sa mga nakaraang taon. I. Natuklasan muli ng Grabar ang mga piraso ng fresco ng ika-12 siglo. Matapos ang giyera, ang mga paghuhukay sa paligid ng katedral ay isinagawa ni Nikolai Voronin, isang nangungunang dalubhasa sa Soviet sa arkitekturang Lumang Ruso at ang may-akda ng mga reconstruction ng orihinal na hitsura ng maraming mga simbahan ng Vladimir-Suzdal.
Matapos ang giyera, mayroong itong mga eksibisyon sa museyo na nakatuon sa arkitektura ng rehiyon ng Vladimir-Suzdal, pagkatapos ay mayroong Gallery of Heroes ng Soviet Union - mga katutubo ng Vladimir. Ang eksibisyon na ito ay nakalagay ngayon sa malapit na Golden Gate.
Mula noong kalagitnaan ng dekada 70, ang katedral ay sarado para sa isang mahabang pagpapanumbalik, na natapos lamang noong 2005. Ang puting apog, na kung saan ay nabubulok paminsan-minsan, ay pinapagbinhi ng isang espesyal na proteksiyon na komposisyon, na-update ang mga komunikasyon, na pinapayagan na mapanatili ang isang espesyal na temperatura ng rehimen sa gusali, ang krus sa simboryo ay pinalitan.
Ngayon ang templo ay isang sangay ng museo, ngunit maraming beses sa isang taon ang mga serbisyo sa simbahan ay gaganapin dito, na sang-ayon sa mga manggagawa sa museo. Sa katedral, maaari mong makita ang mga fragment ng mga kuwadro na nakaligtas mula sa ika-12 siglo: ang Huling Paghuhukom, Ang Prosesyon ng Matuwid hanggang Paraiso at Borogoditsa. Nakita ng mga mananaliksik sa mga fresco na ito ang brush ng dalawang magkakaibang mga may-akda. Narito ang isang sinaunang kopya ng icon ng Dmitry Thessaloniki, isang kopya ng isang kabaong pilak na dating dinala mula kay Solunia at napanatili ang isang maliit na butil ng kasuotan ng santo, at isang apat na metro na krus na kinuha mula sa simboryo - ito ay nasa altar na ng katedral.
Dito inilibing si Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimir Gobernador-Heneral noong 1778-83, ang kapatid ng sikat na diplomat at chancellor na si Mikhail Vorontsov at ang ama ng utos ng Russia sa London Semyon Romanovich Vorontsov. Ang mga Vorontsov ay nakilahok sa coup na nagdala kay Elizabeth Petrovna sa trono. At sa ilalim ni Catherine II, pagkatapos ng reporma at pagbuo ng mga bagong lalawigan, si Roman Illarionovich ay naging gobernador ng Vladimir at naging tanyag sa suhol at pangingikil. Ang kanyang libing ay nakaligtas sa isang eskulturang itinayo noong 1804 ng kanyang mga anak na lalaki - ginawa ito sa London sa utos ng kanyang anak na si Semyon, at ang piramide sa ibabaw ng lapida ay itinayo ng kanyang apong lalaki, si Mikhail Vorontsov, ang gobernador ng Novorossiysk, na bahagyang nagpondo sa pagsasaayos ng katedral sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang libing mismo ay matatagpuan sa timog na pader, ngunit ang lapida ay inilipat sa kanluranin sa proseso ng huling pagpapanumbalik.
Ukit na bato
Ang pinakamahalagang dekorasyon ng Dmitrievsky Cathedral ay ang mayamang larawang inukit na bato kasama ang dalawang itaas na baitang ng mga harapan. Tulad ng sa Church of the Intercession on the Nerl, mayroong isang imahe ng St. Si David ay isang halimbawa sa Bibliya ng isang makatarungan at matalino na pinuno, kapwa hari at pari. Siya ay inilalarawan dito ng tatlong beses - tinatalo ang leon at nakaupo sa trono ng leon - isang katulad na imahe ay nasa Church of the Intercession-on-Nerl. Napapaligiran siya ng mga agila, leon at leopardo - mga simbolo ng kapangyarihan - at pinagpala ng mga anghel.
Si Vsevolod mismo na may limang anak na lalaki ay inilalarawan mula sa hilagang harapan. Hawak niya ang nakababatang Vladimir sa kanyang mga bisig at apat pa - sina Yaroslav, Svyatoslav, George at Konstantin - ay nakatayo sa paligid.
Ang timog ay pinalamutian ng pinaka-hindi pangkaraniwang kwento mula sa aming pananaw - "The Ascension of Alexander the Great to Heaven." Ito ay isang alamat ng Kristiyano noong medyebal na nagsasabi kung paano isang araw nahuli ni Alexander ang dalawang malalaking ibon, ang laki ng mga kabayo, at sinubukang ilipad ang mga ito sa kalangitan. Siya ay umakyat ng mas mataas at mas mataas, hanggang sa makilala niya ang isa pang ibon, na sinabi sa isang tinig ng tao: "Hindi alam ang makalupang, paano mo mauunawaan ang makalangit?" Ang imaheng ito ni Alexander na lumilipad ay nagkamit ng napakalawak na katanyagan sa medyebal na Europa at nailarawan nang higit sa isang beses: Si Alexander ay napansin bilang isang perpektong imahe ng isang mahusay na pinuno, isang pinag-iisa ng iba't ibang mga lupain, isang manggagamot - na ang dahilan kung bakit siya inilagay sa katedral ng prinsipe. Si Alexander ay inilalarawan hindi kasama ng mga ibon, ngunit may mga griffin, at may hawak na mga batang leon sa kanyang mga kamay.
Inilalarawan ng pader ng kanluranin ang mga pagsasamantala ni Hercules - mga eksena kung paano niya natalo ang isang leon, na tumutula rin sa mga imahe ng mananakop na leon na si Haring David at Alexander na humahawak sa mga batang leon.
Ang buong larawang inukit ng katedral bilang isang kabuuan ay umaangkop sa isang solong konsepto na binibigyang diin ang kabanalan ng kapangyarihan ng prinsipe. Sa kabuuan, ang katedral ay mayroong higit sa limang daang magkakaibang mga imahe, karamihan sa mga ito ay mga pandekorasyon na halaman, ibon at hayop, na marami sa mga ito ay may kamangha-manghang hitsura. Ito ay ganap na normal para sa mga Kristiyanong medyebal upang palamutihan ang mga templo na may tulad na mga semi-pagan na imahe - isiniwalat nila ang kagandahan at pagkakaiba-iba ng mundo, na nauugnay sa mga simbolong heraldic princely at, sa pangkalahatan, na may sekular na kapangyarihan. Narito ang Dmitrievsky Cathedral ay naiiba nang matindi sa mas katamtamang pinalamutian ng Assuming Cathedral - pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang mga kagustuhan ng sinaunang sekular na maharlika ng Russia ay nasasalamin dito. Gayunpaman, ang ilang mga pag-aaral ay binibigyang kahulugan ang kasaganaan ng mga hayop at halaman bilang isang paglalarawan sa salmo na "Purihin ang bawat hininga sa Panginoon."
Ang kolum ng sinturon ng katedral ay naglalarawan ng mga santo, halimbawa, Boris at Gleb, mga kamag-anak ni Vsevolod. Ang larawang inukit ng katedral, sa kasamaang palad, ay hindi ganap na napanatili sa kanyang orihinal na anyo - sa paglipas ng mga siglo na ito ay naibalik, ang ilan sa mga fragment ay tinanggal at naibalik sa lugar, ngunit ang pangunahing mga komposisyon at ang kanilang kahulugan ay nanatiling naiintindihan at nababasa..
Sa isang tala
- Lokasyon: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Paano makapunta doon. sa pamamagitan ng tren mula sa Kursk railway station o sa pamamagitan ng bus mula sa metro Shchelkovskaya hanggang Vladimir, pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga trolleybus No. 5, 10 at 12 sa sentro ng lungsod, o pataas ng hagdan patungo sa Cathedral Square.
- Opisyal na website:
- Mga oras ng pagbubukas: 11: 00-19: 00.
- Mga presyo ng tiket: matanda - 150 rubles, konsesyonaryo - 100 rubles.
