Lahat ng paglalarawan at larawan ng mga Santo Church - Russia - rehiyon ng Leningrad: Priozersk

Talaan ng mga Nilalaman:

Lahat ng paglalarawan at larawan ng mga Santo Church - Russia - rehiyon ng Leningrad: Priozersk
Lahat ng paglalarawan at larawan ng mga Santo Church - Russia - rehiyon ng Leningrad: Priozersk

Video: Lahat ng paglalarawan at larawan ng mga Santo Church - Russia - rehiyon ng Leningrad: Priozersk

Video: Lahat ng paglalarawan at larawan ng mga Santo Church - Russia - rehiyon ng Leningrad: Priozersk
Video: The Man From the Sea. The Final Battle. Answers In 2nd Esdras Part 13 2024, Nobyembre
Anonim
All Saints Church
All Saints Church

Paglalarawan ng akit

Sa isang maliit na bayan sa hilagang bahagi ng rehiyon ng Leningrad - sa Priozersk - mayroong mga patyo ng maraming mga monasteryo ng Ladoga, na kasama ang Compound of Transfiguration of the Savior Valaam, na matatagpuan sa All-Saints Church, pati na rin ang Compound of ang Konevsky Monastery, na matatagpuan sa Church of the Nativity of the Most Holy Theotokos. Sa Russia, nabuo ang isang tradisyon na ang mga simbahan ng All Saints ay karaniwang itinatayo sa mga sementeryo o sa tabi nila. Ang tradisyong ito ay ganap na nabibigyang katwiran, dahil sa lahat ng oras ang mga kamag-anak ng namatay ay nais ang kanyang Guardian Angel na laging nasa tabi ng isang mahal na tao.

Sa lugar ng matandang sementeryo ng Orthodox sa Priozersk, ang mga pinakamaagang libing na mula pa noong dekada 60 ng ika-18 siglo, itinayo ang All-Holy Church, ang pangalawang pangalan nito ay Simbahan ni St. Andrew. Napapansin na ang mga pondong kinakailangan para sa pagtatayo ng simbahan ng Keksholm (Keksholm - ito ang pangalan na tinukoy sa lungsod na ito sa oras na iyon), isang kabuuang halos 26 libong rubles, ay naibigay noong bago siya namatay ng anak na babae ng isang mayamang mangangalakal Avdotya Andreev. Ito ay naging malinaw na ang mga kamag-anak ng nakatatandang kapatid (namatay na) kapatid na lalaki ng namatay (Fedor) ay hindi sa lahat nasiyahan sa ganitong kalagayan ng mga gawain, bilang isang resulta kung saan ang isang sibil na pamamaraan ay isinasagawa nang mahabang panahon, kung saan ang iligalidad ng kalooban ng namatay ay napatunayan sa iba`t ibang paraan. Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga hurado ay mga Orthodox Christian, o marahil ay swerte lang sila, ngunit sa isang paraan o sa iba pa, nagwagi ang proseso.

Sa taglamig ng Disyembre 17, 1874, sa lungsod ng St. Petersburg, ang huling habilin ng namatay ay ganap na ginawang ligal sa sesyon ng korte ng lungsod. Sa una, ang proyekto ng Church of All Saints ay inihanda sa pamamagitan ng order ni Martin Stenius, ang gobernador ng Kexholm. Ang proyekto ay ipinagkatiwala kay Frans Shester (1840-1885), isang arkitekto at makitid na dalubhasa sa mga simbahan ng Orthodox. Ngunit ang proyektong binuo ng Pang-anim ay tinanggihan ng Holy Synod.

Upang mapaunlad ang pangalawang proyekto, inanyayahan si Arenberg Johann Jakob (1847-1914), na may malawak na karanasan sa pagbuo ng mga simbahan ng Lutheran, pati na rin mga bahay para sa mga sekular na ginoo, bukod dito ang bahay ng gobernador sa Vyborg at ang tanyag na paaralan sa Helsinki ay maaaring makilala.. Malinaw na ang ganitong uri ng mga istraktura ay walang kinalaman sa konstruksyon ng Orthodox. Tulad ng unang proyekto, ang pangalawa ay hindi rin nagmamadali upang aprubahan.

Noong tagsibol ng 1890, gayunpaman inaprubahan ng punong piskal ang proyekto ng arkitekto, pagkatapos na ang pagtatayo ng templo ay nagsimula kaagad. Sa loob ng dalawang taon, isang buong templo ay itinayo mula sa isang hindi nakaplastadong pulang gusali, na may linya ng mga brick na Valaam. Noong 1894, ang simbahan ay inilaan ayon sa mayroon nang mga ritwal ng Orthodox. Sa paghusga sa talaan ng Holy Synod, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa Russia bawat taon mula anim na raan hanggang siyam na raang mga simbahan ang itinayo.

Ang bagong templo ay itinayo solong-domed at nagkaroon ng isang hipped-roof bell tower. Bilang karagdagan, ang pagtatayo ng gusaling ito ng simbahan ay isang mahalagang kaganapan para sa mga naninirahan sa mga kanlurang teritoryo ng Imperyo ng Russia. Ngunit hindi iniisip ng lahat, dahil binuo ng arkitekto ang proyekto ng simbahan sa tradisyunal na "neo-Russian" na istilo, na malinaw na ipinahayag sa mga elemento ng arkitekturang kahoy na hindi tradisyonal para sa mga simbahang bato ng Russia, na kinakatawan ng magagandang larawang inukit na mga cornice sa ang panloob at panlabas na dekorasyon. Sinasalamin din ng All Saints Church ang mga elemento ng limang magkakaibang istilo ng istilo: Romanesque, Old Russian, Classism, Baroque at Gothic. Ang likas na paghahati ng mga form kasama ang patayong sangkap ay malinaw na makikita sa klasismo; mga semi-haligi, na hindi nagdadala ng anumang bahagi ng pag-andar at kinakailangan lamang para sa pandekorasyon na disenyo, nabibilang sa istilong Baroque. Malamang, ang mga naturang tampok sa arkitektura, kabilang ang isang malawak na kumbinasyon ng mga istilo, ay ginagawang hindi lamang orihinal ang Church of All Saints sa lungsod ng Priozersk, ngunit literal na nag-iisa at natatanging nilikha ng oras na iyon.

Larawan

Inirerekumendang: