Paglalarawan ng akit
Ang Ferapontov Monastery ay itinatag ng isang associate ng Monk Cyril ng Belozersky - Saint Ferapont noong 1938. Ang monasteryo ay matatagpuan 120 km mula sa Vologda. Ang Ferapontov Monastery ay maliit: apat na simbahan, isang refectory, isang kampanaryo at isang silid ng kabang yaman ay nabakuran ng isang hindi masyadong mataas na bakod na ladrilyo.
Ang monasteryo ay nakakuha ng malawak na katanyagan salamat sa mga gawain ng Monk Martinian, na siyang tagapagtapat ng Basil II. Sa ikalawang kalahati ng ika-15 - unang bahagi ng ika-16 na siglo, ang monasteryo ay naging isang mahalagang sentro ng espiritu, ideolohiya at pangkulturang Belozerye. Ang mga matatanda ng monasteryo ay may seryosong epekto sa politika ng Moscow. Sa simula ng ika-17 siglo. Ang Ferapontov monastery ay nagmamay-ari ng maraming mga nayon, limampung nayon, mga disyerto at magsasaka sa bilang ng higit sa tatlong daang katao.
Ang grupo ng monasteryo ay namangha sa kanyang tahimik na kagandahan, ginhawa, pagkakaisa na may likas na katangian. Ang mga unang gusali ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Ang mga gusaling bato ay nagsimulang itayo sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang unang itinayo ay ang Cathedral of the Nativity of Our Lady, na isa sa mga unang katedral na itinayo ng bato sa hilagang Russia. Ang katedral ay ang pinakalumang gusali ng monasteryo.
Ang katedral ay pininturahan ni Dionysius, isang sikat at tanyag na pintor ng icon ng panahong iyon. Ang mga anak na lalaki ni Dionysius ay tumulong sa pintura ng katedral. Ang lugar ng pagpipinta ng mga dingding ng katedral ay 600 sq. m. Ang mga malambot na kulay ng pagpipinta at maraming mga paksa ay nakalulugod sa paningin. Ang mga dingding ng katedral ay ipininta sa tatlumpu't apat na araw.
Ang Nativity Cathedral ay tila lubos na magaan, maganda, payat. Ang kanlurang bahagi ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na sangkap. Ang batayan ng dekorasyon nito ay isang pandekorasyon na sinturon, na binubuo ng dalawang mga tier, na inilatag mula sa mga sparkling tile na tile. Sa itaas ay isang patterned na kornice. Ang drum ng gitnang simboryo, pati na rin ang mga kokoshnik at kalahating bilog ng mga apses ng dambana ay masaganang naproseso. Ang lahat ng mga uri ng dekorasyon ay ipinakita sa kanilang disenyo - mga naka-tile na sinturon, balusters, kulot na niches.
Ang katedral ay magkadugtong ng dalawang antas na daanan na may isang kampanaryo na itinayo sa gitna. Humantong sila sa Church of the Annunciation, na itinayo noong 1530-1534. Ito ay isang templo na hugis-cube na may isang simboryo, nahahati sa tatlong mga antas. Ang una, mas mababang palapag ay sinakop ng mga utility pantry, ang silid ng serbisyo ay matatagpuan sa ikalawang palapag, at ang kampanaryo ay matatagpuan sa pangatlo. Ang pagkumpleto ng templo ay hindi rin karaniwan. Ang lugar ng isang mataas na cylindrical drum, na nakoronahan ng isang bongga na ulo, pinagsama ang isang tower ng kampanilya, mga maliliit na silid na may layunin ng "pagtatago ng mga lugar" at mga deposito ng libro, mga daanan ng komunikasyon.
Ang pangunahing pasukan sa monasteryo ay ang Holy Gate. Itinayo ang mga ito noong 1649. Ang kanilang pangunahing harapan ay makulay at pinalamutian. Ang makitid at mahahabang bintana ay naka-frame ng mga pinahabang platband na may isang taluktot na matalim na tuktok. Sa ilalim ng kornisa may mga pattern na sinturon sa dalawang hilera. Ang korona ng karunungan at talento ng arkitekto ay kinakatawan ng mga tolda, na gawa ng mahusay na panlasa.
Noong 1614 ang monasteryo ay lubusang sinamsam ng mga Pol. Gayunpaman, nagawang itago at mapanatili ng mga monghe lalo na ang mahahalagang dambana. Unti-unti, simula sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nagsimulang humina ang monasteryo. Ang mga gusali ng monasteryo ay, maaaring sabihin, isa lamang sa hilaga ng Russia na napanatili ang lahat ng mga tipikal na tampok ng interior at dekorasyon.
Sa desisyon ng Holy Synod noong 1798, ang monasteryo ay sarado. Maraming mga gusali ang nawasak o itinayong muli. Noong 1904, nagsimulang gumana ang monasteryo bilang isang madre. Ito ay sarado muli noong 1923. Noong 1975, nagsimula ang pagbuo ng museo. Ngayon, sa loob ng mga pader nito ay mayroong isang museo ng mga fresco ng Dionysius. Ngayon ang mga ito ang pinakamatandang nakaligtas na mga fresko ng sinaunang Russia.
Idinagdag ang paglalarawan:
N. N. 06.10.2012
Ang Ferapont Monastery ay itinatag ng Monk Ferapont sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ngunit di nagtagal ay umalis ang nagtatag patungo sa Mozhaisk, at nagsimulang tumanggi ang kanyang utak. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sumiklab ang apoy sa monasteryo, at pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng bato sa teritoryo ng monasteryo. Isang bato na hikbi ang itinayo noong 1490
Ipakita ang buong teksto Ang Ferapontov Monastery ay itinatag ng Monk Ferapont sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ngunit di nagtagal ay umalis ang nagtatag patungo sa Mozhaisk, at nagsimulang tumanggi ang kanyang utak. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, sumiklab ang apoy sa monasteryo, at pagkatapos ay nagsimula ang pagtatayo ng bato sa teritoryo ng monasteryo. Noong 1490, itinayo ang katedral na bato ng Kapanganakan ng Birhen. Noong ika-16 na siglo, ang Church of the Announcement na may isang refectory, ang Guest Chamber at iba pang mga service building ay itinayo. Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga gateway church ng Epiphany at Ferapont ay itinayo sa Holy Gates, isang simbahan na may bubong ng tent at isang tower ng kampanilya. Noong ika-19 na siglo, ang monasteryo ay napalibutan ng isang bakod na bato, at noong 1924 ay sarado ito. Noong 1975, ang Museum of Dionysius Frescoes ay binuksan sa monasteryo, at noong 2000 ang grupo ng Ferapontov Monastery ay kasama sa UNESCO World Heritage List.
Ang Holy Gates ng Ferapontov Monastery ay isang dami ng prismatic na may dalawang magaan na payat na mga tolda na pinunan ng maliliit na domes. Ang isang malawak na vault na daanan ng gate na ito ay humahantong sa monastery ensemble.
Ang katedral ng Kapanganakan ng Birhen ay ang pinakadakilang artistikong kahalagahan. Ito ay itinayo noong 1491 ng mga artesano ng Rostov. Ang uri ng katedral ay nakapagpapaalala sa mga templo ng Moscow noong ika-15 siglo. Ang dami ng gusali ay kubiko na may mga keeled bins at talim sa mga harapan. Ang mga dingding ay natatakpan ng patterned brickwork. Sa ilalim ng zakomaras, ang mga dingding ay pinalamutian ng isang malawak na sinturon na may mga bulaklak na burloloy na gawa sa matte red tile. Ang parehong pandekorasyon na paggamot ay ipinakilala sa mga apses at sa itaas na bahagi ng mataas na drum na may isang hugis na simboryo ng simboryo.
Sa loob ng katedral, ang lahat ng mga dingding, haligi at vault ay pininturahan ng mga fresco. Ang mga fresco ng Ferapontov Monastery ay ginawa ng bantog na pintor na si Dionysius at ng kanyang dalawang anak na lalaki. Sa kanyang trabaho, gumamit si Dionysius ng mga pintura na nakuha mula sa mga lokal na mineral na bato, na tumulong sa kanya na lumikha ng isang mayamang hanay ng kulay ng mga pintura.
Ang pagpipinta ng katedral ay nakatuon sa Ina ng Diyos. Inilalarawan siya sa gitna ng templo at sa malalaking komposisyon sa mga dingding. Ang pangatlong baitang ay naglalaman ng mga eksena ng Akathist ng Ina ng Diyos. Pinagsikapan ni Dionysius at ng kanyang mga panginoon na ibunyag ang maliwanag na imahe ng tao kay Maria, kaya't ang maasahinong tono ng kanilang pagpipinta. Sa simboryo ng templo mayroong isang fresco na "Pantokrator" kasama ang mga ebanghelista sa papyri.
Ang Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay malamig. Ang mga serbisyo ay ginanap doon sa mainit na panahon. Ang isang mainit na simbahan ay ang Church of the Annunciation, na nakatayo sa malapit, na itinayo ng kaunti kalaunan kasama ang refectory. Noong ika-19 na siglo, ang refectory ay ginawang isang simbahan, at ang dating simbahan ay naging bahagi ng altar ng bagong simbahan.
Noong 1975, ang Museum of Dionysius Frescoes ay itinatag sa monasteryo, na bahagi ng Kirillo-Belozersky Historical, Architectural at Art Museum-Reserve. Bilang karagdagan, mayroong dalawa pang mga eksibisyon dito. Ang isa sa mga ito ay matatagpuan sa Church of the Annulasyon at nakatuon sa kasaysayan at sining ng simbahan, at ang isa ay etnograpiko sa Refectory.
Itago ang teksto
