Paglalarawan ng akit
Ang isa sa pinaka sinaunang ensembles ng konstruksyon ng etnographic, na lumitaw sa piyudal na panahon sa Lithuania at nagdadala ng espiritwal at materyal na pamana ng gawain ng ating mga ninuno, ay ang Stelmuzhsky church at bell tower. Ang mga exhibit na ito ay ang mga monumento ng sagradong arkitekturang kahoy. Ang kampanaryo at simbahan, na napanatili sa teritoryo ng pag-aari ng Stelmuzh mula pa noong ika-17 siglo, ay itinuturing na mga monumento ng arkitektura na may kahulugang republikano.
Ang Church of the Holy Cross ay itinayo noong 1650. Sa oras na iyon, ito ay kabilang sa sangay ng simbahang Lithuanian Ilukste at kabilang sa mga Kelvist. Mas maaga ito ay pinaniniwalaan na ang simbahan ng Stelmuzhskaya ay itinayo ng mga may-ari ng estate pagkatapos na mahuli ang takas na serf. Nang tanungin kung bakit siya nakatakas, sumagot siya, takot sa kanyang mga panginoon, na nakatakas siya hindi mula sa malupit na pagtrato ng kanyang mga panginoon, ngunit mula sa katotohanan na walang paraan upang pumunta sa simbahan at magsisi sa kanyang mga kasalanan. Ngunit sa katunayan, ang Church of the Holy Cross (o ang Church of the Lord Cross) ay itinayo noong 1650 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga maharlika sa Volkerzamb. Itinayo ito ng mga manggagawang Latvian na may lamang pait at palakol, at ang mga kuko ay ginamit lamang upang makagawa ng mga pintuan ng simbahan.
Ito ay isa sa mga simbahan sa Lithuania kung saan napanatili ang mga bagay na gawa sa kahoy na may mahusay na artistikong halaga. Ang simbahan ay matatagpuan sa isang mataas na burol, masikip na puno ng maraming mga puno, hindi kalayuan sa dating lupain. Tulad ng para sa hitsura ng simbahan, nakikilala ito ng mabibigat na proporsyon, at isang bubong na bubong, na ginawa sa anyo ng isang istraktura ng rafter, nananaig sa buong komposisyon nito.
Ang panloob na komposisyon ng simbahan ay pinalamutian ng dalawang kamangha-manghang mga obra ng sining - ang pulpito at ang dambana. Ang ganitong uri ng pagkamalikhain ay nakakahanap ng lugar sa mga simbahan ng Latvia. Ang isang malaking bilang ng mga analogs ay nagpapahiwatig na ang isang katulad na loob ng simbahan ay lumitaw sa huling bahagi ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo. Ang natatanging naisakatuparan na mga gawa sa kahoy ay mula sa huli na panahon ng Renaissance. Ang simbahan ay mayroong isang museo ng sining ng simbahan, na maaaring bisitahin ng sinuman.
Noong 1713, ang pagtatayo ng simbahan ay itinayong muli sa gastos ng may-ari ng ari-arian ng Stelmuzh, si Baron Volkersamba, isang katutubong Alemanya. Mula noong 1808, ang simbahan ay nagsimulang maging kabilang sa mga Katoliko.
Sa pagsisimula ng ika-18 siglo, ang istilo ng arkitektura ng mga katutubong anyo, kabilang ang mga simbahan, ay lalo na naiimpluwensyahan ng istilong Baroque, na higit na ipinakita sa pag-aayos ng mga interyor. Pinaniniwalaan na noong 1973 ang loob ng gusali ng sakramento ay pinalamutian ng isang dambana na may mga eskultura at isang pulpito, na halos kapareho ng mga pulpito ng mga simbahang Lutheran Latvian. Ang dambana, na mayroong sariling mga iskultura at pulpito, ay isang monumentong republikano.
Ang Church of the Holy Cross ay isang gusaling gawa sa kahoy na gawa sa istilo ng klasismo. Sa loob ng simbahan, sa kanang bahagi, mayroong isang krusipiho, sa paanan nito ay mayroong isang gawaing nagbibigay ng tulong na naroon hanggang 1939. Ang gawain ay tinawag na "The Last Meal". Nang maglaon ang gawaing ito ay inilipat sa simbahan ng Franciscan sa Vilnius; mula pa noong 1949, ang gawain ay nasa Kaunas Museum of History and Ethnography.
Sa loob ng simbahan, mahahanap mo ang isang malaking bilang ng mga mahahalagang dekorasyon ng Baroque, halimbawa, mga bas-relief, iskultura, mataas na relief, openwork ornamentation at mga baluktot na haligi. Ang mga produktong gawa sa kahoy na ito ay matatagpuan sa nag-iisang anyo at kopya sa Lithuania, na ang dahilan kung bakit ang mga ito ay may malaking halaga sa modernong panahon. Malamang, ang ilan sa mga iskultura ay ginawa noong 1713 ng mga masters na nagmula sa Ventspils.
Hindi malayo mula sa simbahan, sa kanlurang bahagi ng patyo, mayroon ding isang ika-17 siglo na kahoy na kampanilya, na isang mahalagang bahagi ng sagradong grupo. Ang bell tower ay napaka-functional, nagpapahiwatig sa mga sukat at silweta, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple ng form. Ang mga kampanilya ay itinapon noong 1613. Ang ensemble na ito ay nakatayo lalo na malinaw sa mga magkatulad na akda sa Lithuania, dahil sa pagiging orihinal nito ay inaakit nito ang espesyal na pansin ng maraming mga kritiko sa sining.
