Paglalarawan ng akit
Ang Joseph Volotsky Monastery malapit sa Volokolamsk ay isa sa mga pinaka kaakit-akit na lugar sa rehiyon ng Moscow. Parehas itong isang dambana ng Orthodox at isang malakas na kuta ng ika-17 siglo, na may mga dingding na puting bato na pinalamutian ng mga tile at pattern ng brick. Ngayon ito ay isang gumaganang monasteryo, sa teritoryo kung saan matatagpuan ang isang natatanging museo sa Bibliya.
Joseph Volotsky - ang nagtatag ng monasteryo
Si Saint Joseph ng Volotsk ay nanirahan sa pagtatapos ng ika-14 - simula ng ika-15 siglo. Sa loob ng 18 taon siya ay isang monghe ng monasteryo sa Borovsk at ang pinakamalapit na mag-aaral St. Pafnutia Borovsky … Matapos ang kanyang kamatayan, siya ay hinirang na abbot, ngunit hindi siya tinanggap ng mga monghe - at pagkatapos ay umalis siya upang makahanap ng kanyang sariling monasteryo malapit sa Volokolamsk. Si Joseph mismo ay mula sa isang marangal na pamilya ng Volotsk Sanin, nariyan ang kanilang mga lupain ng ninuno. Si Jose ay nagkaroon ng pakikipagkaibigan sa anak ng prinsipe sa Moscow ng mahabang panahon Vasily the Dark Si Boris, na siyang prinsipe ng Volotsk sa mga taong iyon.
Ang 1479 ay itinuturing na taon ng pagkakatatag ng monasteryo. Naglaan ng pondo para dito prinsipe Boris … Sa mga taong iyon, isang makapal na kagubatan ang lumago dito, ngunit sinabi ng alamat na isang kakila-kilabot na bagyo ang naglinis sa lugar para sa monasteryo. Sa una, ang monasteryo ay binubuo ng maraming mga kahoy na cell at isang maliit na simbahan malapit sa tagsibol, ngunit noong 1486 ay itinayo ang isang bato Katedral bilang parangal sa Pagpapalagay ng Birhen … Pintura ito sikat Dionysius … Si Joseph mismo ang kumukuha ng charter para sa monasteryo. Ang charter ay "komunal", iyon ay, ang lahat ng pag-aari ng fraternity ay itinuturing na pangkaraniwan at lahat ay pantay-pantay sa bawat isa.
Si Joseph Volotsky ay isang manunulat at teologo. Ipinagtanggol niya ang karapatan ng Simbahan na magkaroon ng yaman sa lupa. Siya at ang kanyang mga tagasunod, " Mga Josephite", Nakipagtalo sa paggalaw ng tinaguriang" mga hindi nagmamay-ari ", na naniniwala na ang isang monghe ay dapat na mag-isip ng eksklusibo tungkol sa Diyos, at huwag mag-alala sa ekonomiya. Naisip ni Jose na ang simbahan ay dapat maging malakas, na ang misyon nito ay pangangaral at kawanggawa, at kung walang pera imposibleng maisagawa ang aktibong kabutihan. Ang problemang ito ay pinagtatalunan pa rin. Sa isang paraan o sa iba pa, ang kanyang monasteryo at ang mga monasteryo na itinatag ng kanyang mga mag-aaral ay mayaman, makatuwirang organisado, at maaaring makatulong sa mga nakapaligid na residente: nagamot sila, pinakain sa gutom na taon at binigyan sila ng pagkakataon na kumita ng pera. Pinahahalagahan din niya ang pangangaral - nagmamay-ari siya ng opinyon na ang mga erehe na nagpapahiya sa mga tao ay dapat na inuusig ng estado. Namatay si Joseph noong 1515, at noong 1579 na-canonize siya.
Mga kilalang bilanggo
Sa ilalim ni Joseph, ang monasteryo ay mabilis na lumalaki. Ang prinsipe at prinsesa ng Volotsk ay nag-abuloy ng mga nakapalibot na lupain sa kanya. Sa monasteryo mismo nagsisimula workshop sa pagsusulat ng libro … Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang pagpapatayo ng bato ay nagpatuloy na aktibo. Ang isang pader na may siyam na mga tower ay itinatayo dito: ang monasteryo ay nagiging isa sa mga pinakamalakas na kuta na nagpoprotekta sa mga lupain ng Russia mula sa hilagang-kanluran.
Matapos ang canonisasyon ng nagtatag, dumadaloy ang mga peregrino dito, at ang mga kuta ay nagsisimulang magamit bilang isang lugar ng pagkabilanggo para sa mga kriminal at erehe ng estado - hindi ka makakatakas mula rito. Dito nakaupo ang sikat na hindi nagmamay-ari Vassian ang Kosoy, na minsan ay nakipagtalo kay Joseph, at kalaunan ay namatay sa pagkabihag sa kanyang monasteryo. Ang isa pang hindi nagmamay-ari, "ang unang intelektwal ng Russia", ay naghatid ng isang mabagsik na pangungusap dito. Maxim the Greek … Ngayon ang parehong isa at isa pa ay na-canonize at nirerespeto sa monasteryo sa pantay na batayan sa nagtatag.
Sa Oras ng Mga Kaguluhan, ang monasteryo fortress ay tumatagal ng isang aktibong bahagi sa poot. Nagpapanatili ang monasteryo Vasily Shuisky, at noong 1606 siya ay kinubkob ng mga tropa ng mga rebelde laban sa kanya Ivan Bolotnikov … Ngunit sa oras na ito ay hindi posible na kunin ang kuta. Ngunit pagkatapos ng apat na taon ay sinakop ito ng isang detatsment ng Poland. hetman Rozhinsky … Ang artilerya mula sa Tushino ay dinala dito. Ngunit noong 1610 pinatalsik ng mga tropang Russian-German-French ang mga Pol sa labas ng monasteryo. Ang ilan sa mga kanyon ay mananatili sa monasteryo bilang memorya ng paglaya.
At saka siya mismo ay nakakulong dito Vasily Shuisky … Siya ay pinatalsik at sapilitang pinalakas sa isang monghe. Ang dating tsar ay gumugol ng ilang oras sa monasteryo ng Joseph Volotsk hanggang sa madala siya sa Poland.
Sa panahon ng labanan, ang monasteryo ay napinsala, kaya't sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nagsimula ang isang mahusay na konstruksyon dito. Halos ang buong modernong kumplikadong monasteryo ay itinayo sa oras na iyon.
Mga pader at tore
Ang mga bagong pader ng kuta ay itinatayo ng master Trofim Ignatiev … Ang mga ito ay malakas na pader na may tatlong mga hilera ng mga butas. Ang mga pangunahing kuta ay matatagpuan sa hilagang-kanluran: Ang Lithuania at Poland ay isinasaalang-alang pa ring pangunahing kalaban. Ang pag-atake ay inaasahan mula doon. Ang lahat ng mga tower ay ginawang magkakaiba - mayroon silang mula walo hanggang dalawampu't apat na mukha. Ang dalawang tower ay may mga dulo ng bato, ang natitira ay kahoy (pinalitan sila ng mga bato noong ika-18 siglo). Ang pinakamataas na tower, Kuznechnaya, ay may apatnapu't apat na metro ang taas. Ang kapal ng mga pader nito ay dalawa at kalahating metro. Ang mga hagdan sa loob ng mga tore ay maaaring pumasok sa daanan sa loob ng dingding sa pagitan ng makitid na mga butas at sunog sa kaaway.
Ngunit ang mga dingding at tower ay hindi lamang may istratehikong kahalagahan. Ang mga puting niyebe na puti na may mga naka-tile na pattern ay maganda din at pinapagod pa rin ang imahinasyon. Ang bawat tower ay may sariling natatanging mga dekorasyon at pattern.
Assuming Cathedral
Ang gusali na nakaligtas hanggang sa ngayon - 1692 taon ang mga gusali. Ito ay isang halimbawa ng klasikal na arkitektura ng Moscow noong ika-17 siglo: isang marilag na limang-domed na templo, pinalamutian ng mga sinturon ng mga tile, kinatay na kalahating haligi, architraves at mga kornisa. Ang templo ay may malalaking bintana para sa oras na ito, kaya't laging ilaw sa loob. Ang iconostasis ay kinatay din. Ang ilan sa mga icon mula sa pinakalumang bahagi nito ay nakaligtas hanggang sa ating panahon at ngayon ay nasa Museo na. Rublev sa Moscow. Ang mga mural ng templo ay nagbago nang malaki sa paglipas ng panahon. Huli itong ipininta noong 1904 ng isang pintor ng Palekh N. Safonov … Ang parehong artel ay mamaya ang pintura ng Faceted Chamber sa Moscow. Ang mas mababang templo ng monasteryo ay itinayong muli noong ika-18 siglo mula sa libing ng libing ng mga prinsipe ng Volokolamsk at monastic abbots. Ang isang templo na nakatuon kay Joseph Volotsky mismo ang itinayo dito, at ang kanyang mga labi ay matatagpuan dito.
Malapit ang isang bato Bell tower may mga tugtog. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nagsimula itong kumiling at tumagal ng mahabang panahon upang palakasin at itayong muli. Ngunit ang kampanaryo ay hindi nakaligtas hanggang sa ngayon - ito ay sumabog noong 1941.
Bilang karagdagan sa pangunahing katedral, ang monasteryo ay kagiliw-giliw refectory, na itinayo sa modelo ng Moscow Palace of Facets sa paligid ng isang haligi, corps ng abbot at corps ng tresurer … Noong 1679, isang matikas gate church nina Pedro at Paul.
XX-XXI siglo
Matapos ang rebolusyon, ang monasteryo na ito, tulad ng marami pang iba, ay ginawang " komite sa paggawa". Ang lahat ng parehong mga monghe ay nanirahan dito, at ang abbot ay naging chairman. Noong 1922, natapos din ang komyunidad. Naging monasteryo bahay ampunan, nakaayos sa katedral sinehan, at ang pangunahing mga halaga ay nakalat sa mga museo ng kabisera.
Noong 1941, sumiklab muli ang mga labanan sa paligid ng kuta. Ang linya sa harap ay dumaan kasama ang direksyon ng Volokolamsk: Ang mga tropang Sobyet, na matigas ang ulo na lumalaban, umatras. Kapag ang pag-urong mula sa monasteryo, ang kampanaryo ay hinipan - pagkatapos ng lahat, ang Moscow ay nakikita mula rito. Noong taglagas ng 1941, ang teritoryo ng monasteryo ay sinakop ng mga Aleman, at sa taglamig ng 1941 ay napalaya ulit ito. Matapos ang giyera, bumalik dito ang orphanage.
Ang monasteryo ay ibinalik sa Simbahan noong 1988. Nabuksan na relics ng St. Jose … Sa pagpapala ng abbot, isang pag-aaral na pang-agham sa katawan ang isinagawa. Ang tinatayang petsa ng pagkamatay ay nakumpirma at kahit isang sakit ay nasuri, na nagbigay ng larawan na inilarawan sa buhay: kahinaan, pagkapagod at matinding sakit ng ulo. Mula noong 2001 cancer na may mga labi ipinakita sa ibabang templo ng katedral para sa pagsamba.
Noong 2004, ang mga tanikala ni St. Joseph ay opisyal na ipinasa sa monasteryo mula sa museo; ngayon ay ipinakita rin sila sa Assuming Cathedral. Noong 2009 ay na-install bantayog sa st. Jose mga gawa ng iskultor na si S. Isakov.
Isa sa mga dambana ng monasteryo ay Volokolamsk Icon ng Birhen … Ito ay isang eksaktong kopya ng Vladimir Icon, ayon sa alamat, na ginawa noong 1572 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod at panata ng isang tiyak na maharlika. Ang taong maharlika na ito ay isinasaalang-alang Grigory Belsky, mas kilala sa amin bilang sikat Malyuta Skuratov, oprichnik at kasama ni Ivan the Terrible. Naniniwala ang monasteryo na bago siya namatay, nagsisi si Malyuta sa lahat ng kanyang mga krimen, at ang icon na ibinigay niya ay kaagad na nagsimulang gumawa ng mga himala. Ngayon ang icon mismo ay nasa museo. A. Rublev sa Moscow, at ang kanyang eksaktong listahan ay pinarangalan sa monasteryo.
Malyuta Skuratov-Belsky ay pangkalahatang konektado sa monasteryo na ito nang malapit. Dito ang kanyang ama at ang isa sa mga kapatid ay monghe, at dito siya inilibing. Ang hari mismo Si Ivan na kakila-kilabot at ang mga kamag-anak ni Malyuta ay nagbigay ng mayamang donasyon sa monasteryo para sa paggunita ng kanyang kaluluwa.
Museo ng Bibliya
Ngayon ang monasteryo ay mayroong isang kakaibang museo - ang Bible Museum. Ito ay pagpapatuloy ng mga tradisyon, dahil sa sandaling nagkaroon ng isang pagawaan para sa muling pagsusulat ng mga libro at isang malaking silid-aklatan ng monasteryo. Sa museo makikita mo natatanging mga libro: Bibliya ng 1581, mayaman na inukit ang Bibliya ng Elisabethan noong 1751, mga modernong Bibliya sa iba't ibang mga edisyon. Ang pinakalumang libro ng museo - French Bible 1568 … Ang museo ay sumasakop sa tatlong bulwagan sa kabuuan. Ang isang hiwalay na paglalahad ay nakatuon sa Volokolamsk Metropolitan Pitirim, ang unang abbot ng muling binuhay na monasteryo.
Hindi malayo sa monasteryo ay skete ng lahat ng mga santo … Ito ay itinatag noong 1855 sa lugar ng pinakaunang cell ng St. Si Joseph at ang mapagkukunan na nahanap niya minsan. Ang pagtatayo ng almshouse ng 1903 ay napanatili doon - noong mga panahong Soviet ay mayroong isang ospital sa skete. Ngayon ang skete ay binubuhay muli.
Interesanteng kaalaman
Noong 2013, ang isang pangunita na 25-ruble na barya na may silweta ng monasteryo ay naitala.
Dito na kinunan ang mga eksena ng labanan ng pelikulang "Digmaan at Kapayapaan" batay sa nobela ni L. Tolstoy na idinirek ni S. Bondarchuk. Ang populasyon ng mga nakapaligid na nayon ay nagtatrabaho bilang mga extra. Ngayon ang monasteryo ay may isang pang-alaalang plake na nakatuon sa paggawa ng mga pelikula.
Ang monasteryo ngayon ay nagluluto ng sarili nitong tinapay at gumagawa ng sarili nitong mga produkto ng pagawaan ng gatas.
Sa isang tala
- Lokasyon: rehiyon ng Moscow, distrito ng Volokolamsk, nayon ng Teryaevo.
- Paano makarating doon: Sa pamamagitan ng tren sa direksyon ng Riga mula sa Moscow patungo sa istasyon. Volokolamsk, pagkatapos ay sa pamamagitan ng bus papunta sa istasyon. kasama si Teryaevo.
- Opisyal na website:
- Libreng pagpasok.
