Paglalarawan ng Museum of Archaeology and Ethnography at mga larawan - Russia - North-West: Syktyvkar

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Museum of Archaeology and Ethnography at mga larawan - Russia - North-West: Syktyvkar
Paglalarawan ng Museum of Archaeology and Ethnography at mga larawan - Russia - North-West: Syktyvkar

Video: Paglalarawan ng Museum of Archaeology and Ethnography at mga larawan - Russia - North-West: Syktyvkar

Video: Paglalarawan ng Museum of Archaeology and Ethnography at mga larawan - Russia - North-West: Syktyvkar
Video: Egyptian Museum Cairo TOUR - 4K with Captions *NEW!* 2024, Setyembre
Anonim
Museyo ng Arkeolohiya at Ethnography
Museyo ng Arkeolohiya at Ethnography

Paglalarawan ng akit

Opisyal na natanggap ng Museum of Archaeology ng Syktyvkar State University ang katayuan ng isang museo noong 1982, bagaman ang kasaysayan nito ay halos apat na dekada na at malapit na nauugnay sa mga aktibidad ng pagsasaliksik ng mga etnographer at archaeologist ng unibersidad.

Ang unang koleksyon ay lumitaw sa museo noong 1973, ipinakita ito sa eksibisyon. Noong 1978, isang permanenteng eksibisyon ng arkeolohikal na materyal ang inayos, naayos sa isang kaayusang pangkultura-magkakasunod. Ang isang etnograpikong eksibisyon ay isinaayos medyo kalaunan. Sa pagbubukas ng VI International Congress ng Finno-Ugric Studies noong 1985, isang bagong paglalahad ang dinisenyo, na tumagal hanggang 1998. Noong 1999, nang ang Faculty of History of the University ay inilipat sa isang bagong gusali, isang draft ng isang bagong Ang paglalahad ay binuo, na kung saan ay dapat na matugunan ang mga modernong kinakailangan. Kapag lumilikha ng konsepto ng paglalahad, isinasaalang-alang ang pagkakaisa ng materyal at espirituwal na mga aspeto ng kultura. Ang paglalahad ay nakaayos sa parehong estilo. Ang pundasyon ng imahe ay natural na artifact na nakaimbak sa mga pondo ng museo. Ang puwang ng eksibisyon ay nahahati sa mga kumplikadong, lohikal na nagkakaisa sa isang solong kabuuan. Ang mga lugar para sa pagdaan ng mga pangkat ng mga bisita ay malinaw na naisip, isinasaalang-alang ang maximum na kaginhawaan para sa pagtingin sa mga exhibit.

Ang complex ng museo ay ginawa sa isang walang kinikilingan na scheme ng kulay, na sumasalamin sa mga mitolohikal na representasyon ng kulay ng Komi-Zyryans. Ang eksposisyon ng museyo sa isang korte form ay nagpapakita ng kasaysayan ng pagbagay ng tao sa kapaligiran sa Hilagang-Silangan ng Europa, na nakikilala ang mga bisita sa museo sa mga tradisyon ng Komi-Zyryans, ay nagpapakita ng organikong koneksyon sa pagitan ng mga paraan ng pamamahala sa kanilang tirahan.

Ang masining na solusyon ng paglalahad ng Museum of Archaeology and Ethnography ay lumilikha ng epekto ng "paglalakbay" sa oras. Ang sistema ng paglalahad ng mga artifact ay tumutulong upang "maglakbay" kapwa sa pananaw, mula sa Mesolithic hanggang sa ika-20 siglo, at sa pagbabalik tanaw, mula noong ika-20 siglo. bago ang panahon ng bato.

Ang eksibisyon ay nagsisimula mula sa mga panahong Mesolithic. Sa isang espesyal na showcase ay ang Adak lungga santuwaryo, na kung saan ay ginamit ng mahabang panahon. Ang pagtuon sa bagay na ito ng kulto ay nagpapahintulot sa amin na tumira nang detalyado sa mga mitolohikal na pananaw ng mga ninuno. Ang isang hiwalay na exposition complex ay nakatuon sa pag-unlad ng produksyon ng metal sa Hilagang-Silangan ng Europa.

Ang isang espesyal na lugar sa paglalahad ay ibinibigay sa mga materyales na sumasalamin sa medyebal na panahon ng pag-unlad ng mga lugar na ito. Ang sarcophagi at ang muling pagtatayo ng katangian ng burial rite ng kulturang Vymsk ay organikal na nakasulat sa puwang ng museo. Ang mga kalapit na showcases ay nagpapakita ng mga keramika, metal at pilak na alahas na tipikal ng panahong ito.

Ang saklaw ng makasaysayang proseso ng pagbagay ng tao sa hilagang buhay ay nagtatapos sa isang pagpapakita ng materyal na etnograpiko na nakikilala ang mga bisita sa tradisyunal na kultura at mga hanapbuhay ng Komi-Zyryans: pag-aalaga ng hayop at agrikultura, pangingisda at pangangaso, paggawa ng sambahayan.

Sa etnograpikong bahagi ng museo, ang mga kagamitan sa agrikultura, kagamitan sa kusina, kasuotan ng mga batang babae at pambabae ay komprehensibong ipinakita. Ang lalaking kalahati ng lipunan ay mas mobile, nakikibahagi sa pangingisda at pangangaso. Samakatuwid, bilang karagdagan sa pangunahing mga tool ng paggawa ng lalaki, ipinakita din ang mga suit ng kalalakihan.

Sa isang hiwalay na plataporma - earthenware at mga pinggan ng tanso. Ang podium ay matatagpuan sa tabi ng mga arkeolohikong showcase, na nagpapakita ng mga artifact na tanso at luwad mula sa iba't ibang mga panahon ng arkeolohiko. Pinapayagan ang nasabing paglalahad na kumatawan sa matalinhagang proseso ng pag-unlad ng teknolohiya para sa pagmomodelo ng mga pinggan sa kalawakan at sa oras.

Sa gitnang podium may mga eksibit na nagpapakita ng proseso ng paggawa ng canvas. Ang object ng paglalahad na ito ay nag-uugnay sa magkakahiwalay na mga kumplikadong eksibit, na sumasalamin sa mga pangunahing hanapbuhay ng Komi (paggawa ng kahoy at pag-ikot) sa etnograpikong bahagi ng paglalahad ng museo.

Upang madagdagan ang lugar ng paglalahad, ang museo ay nilagyan ng bukas na mga kabinet sa pag-access, kung saan matatagpuan ang mga eksibit, na nagbibigay ng ideya ng pagbuo ng mga flint implement, industriya ng metalurhiko at ceramic, at ang typology ng mga kagamitan sa bahay.

Ang arkeolohikal na koleksyon ng museo ay kilala hindi lamang sa Komi Republic. Ang mga item mula sa unang burol ng Veslyansky ay ipinakita sa State Hermitage (St. Petersburg). Ang mga item ng iskulturang kulto ay ipinakita sa mga museyo sa St. Petersburg, Moscow, Tartu (Estonia), at ang mga artifact mula sa unang libing na Veslyansky ay ipinakita sa Alemanya.

Larawan

Inirerekumendang: