Paglalarawan ng akit
Sa pamamagitan ng Dolorosa, ang "The Way of Sorrow" ay isang napakahalagang kalye para sa mga Kristiyano sa Jerusalem. Ito ay ayon sa kanya, ayon sa tradisyon, na dinala ni Cristo ang Kanyang krus sa lugar ng paglansang sa krus.
Nagsisimula ang Way of the Cross sa likod ng Lion's Gate. Nabatid na, nang winasak ang Jerusalem noong ika-1 siglo, itinayo ng mga Romano ang lungsod ng Elia Capitolina sa mga lugar ng pagkasira. Ang kasalukuyang Via Dolorosa, na bahagi ng pangunahing kalye nito, ay halos hindi tumutugma nang eksakto sa tunay na huling landas ni Kristo. Ngunit, bilang karagdagan sa pangheograpiya, ang Way of the Cross ay may isa pang sukat - ang espiritwal.
Sa Simbahang Katoliko sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ginanap ang pagsamba sa Daan ng Krus, na binibigyan ang mga mananampalataya ng pagkakataong buhayin muli ang pagdurusa ni Hesus at napaka-personal. Karaniwan sa mga templo mayroong labing-apat na mga imahe na tumutugma sa mga kaganapan ng Way of the Cross. Lumuhod sila malapit sa kanila, gumanap ng tinatawag na nakatayo. Sa Via Dolorosa, ang mga kinatatayuan ay minarkahan ng mga itim na pabilog na palatandaan na may Roman numerals; siyam sa mga ito sa kalye.
Ang unang istasyon ay hindi malayo mula sa Lion Gate, malapit sa paaralan ng Al-Omariya. Pinaniniwalaang mayroong isang praetitoryo kung saan sinubukan at hinatid ni Pilato si Jesus upang ipako sa krus. Ipinapakita ng mga arkeolohikal na paghuhukay na ang praetorium ay talagang matatagpuan sa ibang lugar, timog ng Jaffa Gate. Gayunpaman, dito nagsisimula ang tradisyon ng Landas ng Kalungkutan, na anim na raang metro ang haba.
Sa kabila ng kalsada ay ang pangalawang istasyon. Dito inakbayan ng Tagapagligtas ang isang mabibigat na krus na kahoy. Sa Church of the Scourging ng kalapit na monasteryo ng Franciscan, may mga bintana na may mantsang baso kung saan - hinuhugasan ni Pilato ang kanyang mga kamay, ang paghampas kay Hesus at pagkoronahan sa kanya ng isang korona ng mga tinik, ang kasiyahan ng pinatawad na magnanakaw na si Barabbas.
Ang pangatlong istasyon, sa sulok ng El Wad Street, ay ginugunita ang lugar kung saan unang nahulog si Jesus sa bigat ng krus. Sa isang maliit na Armenian Catholic chapel ng ika-15 siglo, mayroong isang fresco na naglalarawan ng isang nadadismayang si Cristo at mga anghel na nagdarasal para sa Kanya.
Walang sinabi ang banal na kasulatan tungkol sa mga pagbagsak ni Kristo sa panahon ng Daan ng Krus. Gayunpaman, idinidikta ng tradisyon: mayroong tatlo sa kanila, lahat sa kanila ay minarkahan sa Via Dolorosa (pangatlo, ikapito, ikasiyam na istasyon). Gayunpaman, ang tradisyon ay nagpapahiwatig ng mga lugar ng pagpupulong ni Jesus sa Kanyang ina na si Maria (ika-apat na istasyon) at kay St. Veronica, na pinunasan ang kanyang mukha ng isang panyo na sutla (pang-anim). Ngunit ang pagpupulong kay Simon Cyrene, na nagdala ng krus sa halip na si Kristo (ikalimang puwesto), ay isang pangyayaring binanggit sa Ebanghelyo ni Lucas. Pati na rin ang apela ng Tagapagligtas sa mga kababaihan ng Jerusalem: "Mga anak na babae ng Jerusalem, huwag kayong umiyak para sa akin …" (Lucas 23:28) - ito ang ikawalong lugar.
Ang natitirang mga paninindigan ay nasa teritoryo ng Church of the Holy Sepulcher: ang ikasampu (hinubaran si Jesus ng kanyang damit), ang pang-onse (ipinako sa krus), ang ikalabindalawa (namatay ang krus sa Tagapagligtas), ang ikalabintatlo (Si Jesus ay tinanggal mula sa krus) at ang huli, ikalabing-apat (Si Kristo ay inilagay sa libingan).
Ang Via Dolorosa ngayon ay may maliit na pagkakahawig sa isang lugar ng pagtuon at pagdarasal: ang sigaw ng mga nagtitinda ay nagmamadali mula sa mga tindahan ng kalye, masikip at maingay. Ngunit ito mismo ang larawan na dapat nakita ni Cristo na naglalakad hanggang sa patayin sa pamamagitan ng mga nakalusong na kalsada sa Jerusalem. Sa simento ng Via Dolorosa mayroong maraming mga slab na bato, marahil ay napagod ng mga sandalyas ng mga sundalong Romano. Maaaring isipin ng isa na ang mga madugong paa ng Tagapagligtas ay lumakad sa kanila.
