Paglalarawan ng akit
Sa nayon ng Bogdanovsky, Ustyansky District, Arkhangelsk Region, 100 metro mula sa kalsada, malapit sa isang stream, mayroong isang kamangha-manghang bato. Ang bato ay kahawig ng isang bar na 1, 5 ang haba at halos 1 metro ang taas. Ang mga tuktok at gilid na mukha ng bato ay patag, at tila ito ay tinabas ng isang kamay ng tao. Sa parehong oras, ang mga gilid na mukha ng bato ay ibinababa sa ibabang base upang ang tuktok ay 75 sentimetro ang lapad, at ang ibaba ay halos 1 metro. Ang itaas na base nito ay kahanay sa lupa. Ang bato ay nakatuon sa isang paraan na ang wakas nito na nakausli mula sa lupa ay nakadirekta sa batis patungo sa hilaga. Sa itaas na dulo ng zone makikita ang isang mga notch na hugis kalso, na kapansin-pansin na naiiba mula sa natural na mga chip at depression, na sanhi ng impluwensya ng mga natural na kadahilanan.
Walang nakakaalam kung saan nagmula ang batong ito at kung paano ito nabuo. Ang lahat ng mga balangkas nito ay nagpapahiwatig na ito ay isang uri ng sinaunang, mahiwagang monumento ng kasaysayan. Malamang, ang kahulugan ng pagmamay-ari nito ay nauugnay sa kasaysayan ng pag-unlad ng Teritoryo ng Ustyansky. Ang pagsusuri nito ay humahantong sa mga kaganapan ng isang libong taon na ang nakakaraan, sa mga oras na ang Chudi Zavolochskaya ay nanirahan sa mga bahaging ito (ang populasyon ng Finno-Ugric ng Zavolochye, na unang nabanggit sa Tale of Bygone Years).
Sinusuri ang lugar, nakatuon ang pansin sa isang angkop na lugar sa lupa na malapit sa isang bato. Ang isa ay nakakakuha ng impression na dito ang lupa ay nagsimulang lumubog sa ilang uri ng kailaliman sa ilalim ng lupa. Marahil ang bato ay nagmamarka ng lokasyon ng dugout kung saan inilibing o inilibing ang Chuds. Ngunit ang lugar sa paligid ay puno ng mga bato. Hindi madaling maghukay ng dugout dito at ito ay ganap na hindi naaangkop. Sa mga sinaunang panahon, sa tagsibol, ang sapa ay mas ganap na dumadaloy at simpleng ibabaha ito. Marahil, ang pagkalumbay na ito ay nabuo dahil sa natural na naaanod na bato ng lupa mula sa kabilang panig.
Marahil ang bato ay isang labi ng santuario ng populasyon ng Chudi. Sa kasalukuyan, higit sa isang ganoong santuwaryo ang natagpuan sa bayan ng Kokshenga. Tarnogsky lokal na istoryador ng A. A. Sinabi ni Ugryumov na ang Chudi ay may mga espesyal na templo (pagsusumamo), na kung saan ay ang mga lugar ng paganong mga hain kay Yomal, ang kanyang pangunahing diyos. Ang mga pagsusumamo na ito ay nabuksan sa gitna ng mga malaking fir. Sa pagitan nila ay mayroong isang malaking bato at 2 mas maliliit, iba't ibang mga kahoy at bato na idolo ang ipinakita. Ang mga imahe ng Diyos, lagda at iba`t ibang pagtatalaga ay inukit sa isang malaking bato. Halimbawa, natuklasan ng mga siyentista ang isang lugar ng panalanginan na may mga inskripsiyon sa Koksheng, na hindi pa rin nila maintindihan.
Sa linaw na lugar na ito, lumalaki ang mga puno ng pustura, ngunit 2 ang kapansin-pansin na maliliit na bato ang hindi nakikita. Gayunpaman, mas mataas, sa layo na halos 20 metro, mayroong isang bahay na bato na gawa sa mga bato na nakalagay mula sa itaas. Marahil ay bahagi sila ng silid-bato, at ang angkop na lugar sa gawa ng tao na bato ay isang pahinga mula sa isa sa kanila. Ang mga templo ng Chud ay ayon sa kaugalian na matatagpuan sa taas. Ito ay matatagpuan, gayunpaman, sa ilalim ng batis, ngunit sa slope ng isa sa dalawang malalaking igat, sa pagitan nito ay tumatakbo ang stream.
Sa huling 100 taon ang batong ito ay tinawag na "Mainit". Sa tag-araw, sa gabi, ang mga kabataan ay lumapit sa kanya. Ang bato ay praktikal na hindi cool down hanggang sa madaling araw. Ito ay isang lugar ng pagpupulong para sa mga mahilig, kung saan ipinagtapat nila ang kanilang dalisay at maliwanag na hangarin. Marahil, hanggang ngayon, ang "Mainit" na bato ay isang diyos na Chudish na naging isang Kristiyanong dambana, kung hawakan ito ng simbahan, natupad niya ang kanyang banal na misyon - upang maghasik ng kapayapaan at mabuti sa mga tao.
Idinagdag ang paglalarawan:
Svetlana. 13.06.2015
Ang bato ay hindi lokal, sa tabi ng ilog, na naging isang sapa, dinala ito mula sa isang nayon Chud (at sa panahong ito Vezha) patungo sa isa pang nayon ng Chud at pabalik, ngunit nalunod … iyon ay, hindi mahalaga ang lokasyon ng bato, ang mga bakas nito ay hindi dapat hanapin dito … (mula sa mga kwento ng mga lokal na residente) Maraming mga muling
Ipakita ang lahat ng teksto Ang bato ay hindi lokal, sa tabi ng ilog na naging isang ilog, dinala ito mula sa isang nayon Chud (at sa panahong ito Vezha) patungo sa isa pang nayon ng Chud at pabalik, ngunit nalunod … iyon ay, ang lokasyon ng bato ay hindi mahalaga, ang mga bakas nito ay dapat magmukhang hindi dito.(mula sa mga kwento ng mga lokal na residente) Maraming mga ilog ang naging mababaw noong nakaraang siglo, halimbawa, ang mga barko na naglayag kasama ang Ustye. Ang mga ilog ng Minya at Edma ay malalim na tubig ("noong bata pa kami lumalangoy dito, ngunit ngayon ay maaari na tayong humakbang," reklamo ng matatanda.) Ang mga Lola na may "edukasyon sa grade 4," ibig sabihin, hindi nila binasa ang mga aklat ng kasaysayan, ngunit sino ang nakakaalam ng kanilang lupain, nagsalita tungkol sa "kilabot". tulad nito. Kaya't maipapalagay na ang chud ay hindi nawala kahit saan, ngunit naging Russified, at hindi 1000 taon, ngunit maraming siglo na ang nakakaraan.
Itago ang teksto
