Paglalarawan ng akit
Ang Simbahan ng Kapanganakan ay itinayo sa Michalitsky Monastery sa pagtatapos ng ika-12 siglo, sa utos ni Princess Feodosia. Mayroong maraming mga bersyon tungkol sa pangalan ng monasteryo. Ang ilan ay naniniwala na tinawag itong Mikhalitsky mula sa pangalan ng teritoryo na kung saan ito itinayo, habang ang iba ay naniniwala na, sa kabaligtaran, ang lugar ay sinimulang tawagan nang tiyak dahil sa monasteryo.
Ayon sa alamat na naitala sa Novgorod Chronicle, noong sinaunang panahon ang lugar na ito ay desyerto at maliit na naninirahan. Minsan isang lalaki ang dumaan sa lugar na ito at, lasing, nahulog at nakatulog. May hawak siyang prosphora. Ang mga gutom na aso ay tumakbo sa amoy ng tinapay at gupitin ang magsasaka, ngunit biglang sumiklab ang apoy mula sa kung saan man pinataboy sila. Ang mga dumadaan na nakasaksi sa pangyayaring ito ay nagsabi sa arsobispo tungkol sa lahat, at iniutos niya na itayo ang isang simbahan sa lugar na ito. Ang lugar na malapit sa monasteryo ay nagsimulang makaakit ng mga tao. Ang mga mint na panday at panday ay lumipat dito, ang mga panday ng panday ay binuksan. Ang kalye ay nagsimulang tawaging Molotkovskaya, mula sa salitang "martilyo". Nang maglaon ang monasteryo ay pinangalanang "Molotkovsky".
Ang batong simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay itinayo noong 1379 matapos ang isang nagwawasak na apoy na sumira sa matandang kahoy na simbahan. Gayunpaman, sa mga tala sa Novgorod, na may kaugnayan sa templo na ito, 1555 at 1556 din ang nabanggit. Malamang, ang mga talaang ito ay tumutukoy sa bato na simbahan ng Mikhail Malein na may isang refectory at isang kampanaryo. Ang monasteryo ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga gusali lamang ng dalawang simbahan ang nanatili: ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria at Mikhail Malein. Ito ang mga simbahang Old Believer na kabilang sa pamayanan ng Novgorod Old Believer Pomor.
Ang simbahan ng Pasko ay may apat na balakang bubong sa balakang. Ang apse ay natatakpan ng isang mala-simboryang bubong. Ang mga bukana ng bintana at bintana ay medyo malaki, malawak, nang walang anumang mga pandekorasyon na detalye. Sa gilid ng western façade, mayroong isang isang palapag, mababang annex, isang vestibule. Sa pasukan sa vestibule mayroong isang apat na hakbang na beranda na may isang bubong na bubong at isang inukit na balustrade. Ang porch na pediment ay pinalamutian ng mga inukit na twalya.
Ang isang uri ng marka ng arkitekto na nagtayo ng simbahan ay nakaligtas. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa tatlong mga bato na inset na krus sa mga dingding ng templo, na may kakaibang, kagiliw-giliw na hugis. Ang isang malaki, walong talim na krus ay inukit sa kanlurang pader, at ang dalawa pa ay nasa mga niches ng mga gilid ng talim ng kanlurang harapan. Ang isa pang kagiliw-giliw na detalye ay ang sinturon ng mga may kulay na tile na matatagpuan sa ilalim ng drum cornice. Sa isang pagkakataon ang mga detalyeng ito ay nabanggit ni Macarius.
Ang gusali ng simbahan ay sumailalim sa bahagyang pagbabago. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, sumailalim ito sa isang pangunahing pagsusuri. Ang isang palapag na vestibule sa kanluran ay itinayo noong ika-19 na siglo. Noong 1764, sa ilalim ni Peter I, ang monasteryo ay natapos, at noong 1786 ang parehong mga simbahan ng monasteryo ay naging parokya. Sa panahon ng giyera, nasunog ang simbahan at napinsala. Matapos ang giyera, ang bantayog ay isang malaking kahon ng bato na may malaking patayong basag. Ang bahagi ng timog-silangan ay gumuho. Ang apse ay makabuluhang baluktot, isang malaking butas na nakanganga sa itaas ng bintana nito.
Ang gawain sa pagpapanumbalik sa pagpapanumbalik ng Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay isinagawa noong tagsibol at tag-init ng 1956. Ang templo ay naibalik sa mga pormularyong arkitektura noong ika-17 siglo, habang pinapanatili ang ilan sa mga form at detalye ng ika-14 na siglo. Ang may-akda ng proyekto sa pagpapanumbalik ay si L. E. Krasnorechiev.
Noong 1989, ang templo ay naibalik sa mga naniniwala ng pamayanan ng Old Believer. Ngayon ang Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay isang gumaganang Sinaunang Orthodokso Simbahan.
