Paglalarawan ng akit
Ayon sa alamat, ang pangalang "Misharina Gora" ay nagmula sa isang klerk na si Munekhin Misuri, na nanirahan sa unang kalahati ng ika-16 na siglo at sikat sa kanyang gawaing kawanggawa kaugnay sa mga simbahan ng Diyos. May awtoridad na lokal na istoryador ng Okulich-Kazarin N. Sh. ginusto ang pinaka-katwiran na bersyon ng pinagmulan ng pangalan ng templo mula sa maliliit na latian, na tinawag na mshara, sapagkat ito ay may tulad na mga latian na ang bundok ay dating napapaligiran ng unang panahon.
Ang pagtatayo ng simbahan ng bato ay naganap noong 1547. Sa una, ang templo ay isang monasteryo. Sa mga tala ng Book ng Banal na Kasulatan noong 1623, nabanggit ang monasteryo ng Kotelnikov mula sa Misharina Gora. Ito ay tungkol sa monasteryo na ito ay nakasulat sa Chetyah Menaion ng All-Russian Metropolitan Macarius. Mayroong palagay na ang abbot ng monasteryo ng Kotelnikov noong dekada 60 ng ika-16 na siglo ay si Vasily-Varlaam, na may-akda ng buhay ni Alexander Nevsky, Euphrosynus ng Pskov.
Noong 1808, ang templo ay inilaan upang wasakin dahil ito ay napaka-sira, ngunit ang Banal na Sinodo ay hindi sumang-ayon sa aksyon na ito. Noong 1882, isang mangangalakal mula sa Pskov, si Peter Mikhailovich Stekhnovsky, ay nagtayo ng isang bato na magkakabit sa harap ng pintuan ng pasukan. Noong 1892-1896, ang gawaing pagkumpuni at pagpapanumbalik ay isinasagawa na gastos ng pinuno ng simbahan - si Ivan Mikhailovich Kafelnikov - isang kagalang-galang mamamayan ng lungsod ng Pskov. Ang simbahan ay mayroong dalawang mga trono, ang pangunahin dito ay ang trono ng Ebanghelista at si Apostol Juan na Theologian, at ang pangalawa ay pinangalanan sa pangalan ng Banal na Martir na si John the Warrior. Noong 1786-1808, ang Church of St. George mula sa Vzvoz ay naatasan sa simbahan, at noong 1934 ang Church of Equal-to-the-Saints Saints ng Tsar Constantine at ang kanyang ina, si Queen Helena, ay naiugnay.
Ang tower ng simbahan ay itinayo kasabay ng pagtatayo ng Church of St. John the Baptist. Mayroong anim na kampanilya sa kampanaryo. Sa parokya mayroong tatlong mga chapel na itinayo ng kahoy: ang Wonderworker at St. Nicholas na hindi kalayuan sa nayon ng Khryastolovo, ang Holy Martyr Anastasia at ang Venerable Martyr Anastasia.
Sa Church of John the Baptist, mayroong isang limos, pangangalaga sa parokya, isang ospital, ngunit ang paaralan ng parokya ay hindi kailanman itinayo. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang paaralan ng parokya ang itinayo sa isang nayon na tinatawag na Koziy Brod, ngunit di nagtagal noong 1895, dahil sa kalapitan nito sa iba pang mga paaralan ng lungsod, isinara ito.
Sa paligid ng perimeter ng buong simbahan ay mayroong isang sementeryo, kung saan ang istoryador at lokal na istoryador na si Tsvylyov S. A., ang restorer na si V. P Smirnov, pati na rin ang mga sundalo na namatay habang tinutupad ang kanilang tungkulin sa militar, ay inilibing.
Mula noong 1913, ang pari na si Fyodor Vasilyevich Kolobov ay naglingkod sa simbahan. Noong 1927, matapos na maaresto ng maraming beses, si Fyodor Vasilyevich ay ipinatapon sa mga Ural. Sinundan siya ng asawa ni Kolobov, at pagkatapos ay walang natanggap na impormasyon tungkol sa kanila. Ang salamo-deacon ay si Mikhail Lebedev, ngunit walang nalalaman tungkol sa kanyang huling buhay.
Noong Disyembre 23, 1936, napagpasyahan na isara ang simbahan, ngunit ayon sa ibang mga mapagkukunan, nagpatuloy ang mga serbisyo hanggang sa Mahusay na Digmaang Patriyotiko. Sa panahon ng giyera, ang templo ay nakatanggap ng ilang mga pinsala sa mga dingding, bubong, panloob at panlabas na dekorasyon. Noong 1970-1989, sa pamumuno ng arkitekto na Lebedev V. A. ay nagsasagawa ng isang kumpletong pagpapanumbalik ng simbahan. Noong Marso 3, 1965, ang sementeryo ng simbahan ay sarado para sa libing.
Ang mga unang serbisyo ay nagsimula noong 1992 sa pasukan sa templo. Ang muling pagkabuhay ng Church of St. Ang director ng Pskov cable plant na si Viktor Petrovich Kukushkin ay nag-ambag din sa pagpapanumbalik ng simbahan.
Noong 2001, ginanap ng Pskov Archbishop Eusebius ang ritwal ng pagtatalaga ng walong kampanilya, na itinapon sa lungsod ng Voronezh ayon sa sinaunang pamamaraan. Ngayon, ang simbahan ay mayroong isang Sunday school at isang serbisyo sa paglalakbay, na tumanggap ng katayuan ng isang diyosesis.
