Paglalarawan ng akit
Ang simbahan ng Orthodox, na inilaan bilang parangal sa mga apostol na Pedro at Paul sa lungsod ng Siauliai ng Lithuanian, ay nakaranas ng dalawang kapanganakan. Ito ay itinatag at itinayo sa gitnang bahagi ng lungsod noong 1867 sa lugar kung saan ang parisukat ng pangangalakal ay nagsasama ng pangunahing boulevard ng lungsod. Ang konstruksyon ay pinondohan ng mga pondong nakolekta mula sa buwis sa mga estate at donasyon mula sa mga residente ng lungsod. Ang nagpasimula ay ang Gobernador-Heneral ng Vilno, Muravyov N. M.
Ang gusali ay dinisenyo ng bantog na arkitekto na si Chagin N. M., ang may-akda ng maraming mga simbahan ng diyosesis. Ang simbahan ay tila isang krus at pinalamutian ng limang mga domes at isang kampanaryo. Ang bubong ay natakpan ng puting bakal mula sa Siberia. Sa labas, ang mga dingding ay pinalamutian ng paghuhulma ng stucco, ang harapang bahagi ay natakpan ng isang tinaplong granite plinth. Ang balkonahe ng simbahan ay pinahiran din ng granite. Sa simbahan mayroong isang dalawang-antas ng kahoy na iconostasis na may mga icon ng pagsulat ng Byzantine sa mga ginintuang mga frame.
Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, ang Peter at Paul Church ay hindi na tumanggap ng mga parokyano. At napagpasyahan nilang palawakin ito, kahit na gumawa ng isang pagtatantya. Ngunit sumunod ang mga kaganapan noong 1905, na nagdulot ng kaguluhan sa buong Russia. Matapos ang pasiya sa pagpapaubaya sa relihiyon, ang mga pag-uusig ay bukas na nagsimula laban sa lahat ng bagay na may kinalaman sa populasyon na nagsasalita ng Russia, at naapektuhan din nito ang pananampalatayang Orthodox. Ngunit sa kabila nito, ang bilang ng mga Kristiyanong Orthodokso ay hindi nabawasan, at noong 1914 mayroong higit sa isang libong katao sa pamayanan.
Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang lungsod ay sinakop ng mga Aleman, na ginamit ang templo bilang isang military hospital. Matapos ang giyera, naibalik ang templo, at ipinagpatuloy dito ang buhay ng Orthodox.
Ang nagbabago point sa kapalaran ng templo ay ang 30 ng XX siglo. Ang lugar kung saan matatagpuan ang templo ay akit ng mga awtoridad sa lungsod para sa pagtatayo ng isang mahistrado. Ang isang paglilitis ay ginanap, na tumagal mula 1929 hanggang 1933, kung saan ang isang pasya ay ginawang pabor sa pamahalaang lungsod. Hindi isang solong kahilingan para sa isang pribilehiyo sa pag-upa ng lupa na hindi na kabilang sa templo ang narinig ng mga awtoridad ng lungsod, ang ministro ng edukasyon, o ang pangulo. Napagpasyahan na obligahin ang diyosesis na iwaksi ang site nang hindi hihigit sa isang buwan nang walang anumang materyal na kabayaran. Ang data sa pagtatasa lamang ng bangketa at mga puno ang nakaligtas, kung saan ang Diocesan Council ay maaaring makatanggap ng tungkol sa 3663 na litas, ngunit hindi rin sila binayaran.
Ang Metropolitan Eleutherius (Epiphany) ay nagsumite ng mga petisyon sa Pangulo at sa kanyang punong ministro na may mga apela mula sa mga mananampalataya na magtayo ng isang bagong simbahan. Ang mga petisyon ay isinasaalang-alang, at noong 1936, sa lugar ng sementeryo ng lungsod, isang templo ang itinayo, na pinanatili ang dating pangalan nito. Ang mga awtoridad ay naglaan ng mga pondo sa halagang LTL 30,000. Ang simbahan ay isang maliit na kopya ng dating kopya; ang mga brick mula sa dating nawasak na templo ay ginamit sa pagtatayo nito. Sa kanlurang bahagi, sa granite na bato ng pundasyon, may mga marka tungkol sa mga paglalaan ng templo - 1864 at 1938.
Ang muling nabuhay na simbahan ay inilaan noong 1938 noong Setyembre 17 ng Metropolitan Eleutherius. Ang templo ay naging isang mahalagang bahagi ng sementeryo ng Orthodox.
Sa panahon ng pananakop, sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga Aleman ay nagtayo ng isang bodega sa Peter at Paul Church, at isang hukay ay hinukay sa sementeryo, kung saan ang pagbaril at ang mga namatay sa mga epidemya ay itinapon. Ayon sa datos ng archival, halos 22 libong bilanggo ng giyera ang inilibing dito.
Noong 1947, nang si Archpriest Nikolai Savitsky ay ang rektor, ang pamayanan ay nakarehistro ng mga awtoridad ng Soviet. Napanatili ang data sa bilang ng mga parokyano ng Peter at Paul Church sa iba't ibang taon: noong 1914 - 1284 katao ang nasa pamayanan, noong 1937 - 1832 katao, noong 1942-1943. mayroong 630 katao, noong 1957 - halos 600 mga parokyano.
Ang Archpriest na si Michael Jacques, na ang rektor ng parokya, ay naglilingkod sa simbahan mula 1966 hanggang sa kasalukuyang araw.
