Paglalarawan ng akit
Ang Spassky Monastery ay nakatayo sa mga pampang ng Oka. Ang Spaso-Preobrazhensky Monastery ay ang pinakamatandang lalaking monasteryo sa Russia. Ang unang pagbanggit sa kanya ay matatagpuan sa mga salaysay ng 1095-1096, nang inilalarawan ang pagkamatay ni Izyaslav, ang anak ni Vladimir Monomakh. Sinasabi ng salaysay na si Izyaslav ay inilibing sa Murom Spassky monasteryo, at mula doon inilipat siya sa St. Sophia Cathedral sa Novgorod.
Ayon sa alamat, kung saan nakatayo ang Transfiguration Monastery, sa pagtatapos ng ika-10 siglo. ay ang looban ng unang prinsipe ng Russia na si Gleb, na-canonize. Naturally, ang patyo ay hindi maaaring maging walang templo, at mayroong isang kahoy na Simbahan ng Tagapagligtas. Ayon sa isa pang alamat, ang mga residente ng Murom ay nabinyagan sa lugar na ito, na tinatawag na Podokstovo.
Sa loob ng mahabang panahon, ang lahat ng mga gusali ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Ang mga klab ay tinangkilik ng mga prinsipe ng Murom, na ang ilan sa kanila ay inilibing din kalaunan. Sa panahon ng pamatok na Tatar-Mongol, ang monasteryo ay sinunog kasama ang lungsod. Ang muling pagkabuhay ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo.
Noong 1552 ay binisita ni Ivan the Terrible si Murom sa panahon ng kanyang kampanya laban sa Kazan. Matapos ang tagumpay, ang tsar ay nagpadala ng mga artesano ng Moscow sa Murom upang magtayo ng mga bato na simbahan. Sa isang lugar noong 1554, ang Cathedral ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas ay itinayo sa mataas na pampang ng Oka. Pinayagan din ng tsar ang monasteryo na gawing isang pamayanan at binigyan ito ng mga lupain na may mga nayon. Ang monasteryo ay itinaguyod din ni B. Godunov, Mikhail Romanov - mula sa kanila ang monasteryo ay tumanggap ng mga nayon, kagubatan, lawa, lupang matataniman, at pahintulot para sa pangingisda na walang tungkulin.
Sa una, ang Transfiguration Cathedral ay isang patayong oriented na payat na gusali na may tatlong apses at limang domes, ang mithiin paitaas nito ay binibigyang diin ng mga pilasters at blades ng balikat. Kapag itinatayo ang katedral, nagkamali ang mga tagabuo at sa mga tuntunin ng plano ay hindi ito isang perpektong rektanggulo, ang isang panig ay medyo mas maikli kaysa sa kabaligtaran.
Sa paglipas ng panahon, ang hitsura ng katedral ay nagbago: ang pantakip sa pozakomarny ay pinalitan ng isang apat na slope, ang mga hugis ng helmet na domes ay pinalitan ng mga bulbous, isang malawak na may takip na beranda at isang refectory ay idinagdag sa kanlurang bahagi ng katedral. Ngayong mga araw na ito, pinamamahalaang ibalik ng mga restorer ang hitsura sa natatanging monumento ng arkitektura na malapit sa orihinal.
Sa tabi ng katedral, sa hilagang bahagi, nariyan ang refectory church ng Pamamagitan ng Birhen, na itinayo noong 1691 na may pondong inilalaan ng Metropolitan Barsanuphius, isang katutubong taga Murom. Ito ay isang dalawang palapag na simbahan, natatangi sa arkitektura. Ang unang palapag nito ay inookupahan ng mga silid na magagamit: isang pagluluto, isang panaderya, pantry, isang panaderya, atbp., Sa pangalawa ay mayroong simbahan mismo. Noong 1757 isang hipped-roof bell tower ang naidagdag sa simbahang ito. Ang mga pondo ay ibinigay ng negosyanteng Murom na si Pavel Petrovich Samarin. Noong 1758 ay inilahad siya ng isang kampanilya na 120 poods.
Noong ika-17 siglo. ang gate simbahan ng Kirill Belozersky ay itinayo. Sa una ay matatagpuan ito sa hilagang pader ng monasteryo, ngunit noong 1805 inilipat ito sa kanlurang pader, kung saan ito ngayon nakatayo.
Noong 1687 ay itinayo ang mga silid ng abbot. Ito ang pinakamatandang gusali ng bato ng sibilyan sa Murom na nakaligtas hanggang ngayon. Isang simbahan ng bahay sa pangalan ng St. Vasily Ryazansky. Bilang karagdagan sa abbot, ang mga monghe ay nanirahan din sa gusaling ito - mayroong limang mga cell sa itaas na palapag, at mga tindahan sa ibabang palapag. Bilang karagdagan sa mga bato, nagmamay-ari din ang abbot ng apat na mga cell na gawa sa kahoy, kung saan, malamang, ang mga monghe ay nanirahan, dahil mamasa-masa ang mga lugar ng bato. Ang gusali ng fraternal ay gawa sa kahoy din. Ang gusali ng bato para sa mga kapatid ay itinayo noong ika-19 na siglo. Sa iba't ibang oras, 10-30 monghe ang nanirahan sa monasteryo.
Noong 1725, ang unang paaralan sa Murom ay binuksan sa monasteryo para sa pagsasanay ng mga bata ng klero. Sa pamamagitan ng atas ng Catherine II tungkol sa pagiging sekularisado ng mga monastic lands noong 1764, nawala sa Transfiguration Monastery ang marami sa mga pag-aari nito. Ngunit, gayunpaman, noong 1764, nagsimula ang malakihang gawain sa pagpapanumbalik ng mga simbahan, mga bakod at kagamitan sa simbahan sa teritoryo nito.
Ang monasteryo ay sikat sa silid-aklatan nito, na naglalaman ng maraming mga sinaunang monumento ng manuskrito. Sa simula ng ika-19 na siglo. ang monasteryo ay napalibutan ng isang bagong bakod at naibalik muli. Noong 1891, ang huling malaking gusali ng monasteryo ay itinayo - ang gusali ng fraternal. Noong 1911, isang simbahan sa bahay ang itinalaga dito bilang parangal sa Seven Martyrs ng Chersonesos. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. isang nekropolis ang nabuo sa monasteryo, kung saan inilibing ang mga kinatawan ng dakilang lungsod. Sa mga panahong Soviet, ang nekropolis ay nawasak.
Noong 1918 ang monasteryo ay sarado at dinambong, at ang mga kapatid ay inakusahan ng pakikipagsabwatan sa pag-aalsa ng White Guard. Ang bahagi ng pag-aari ay inilipat sa Murom Museum of History and Art, noong 1926-1927. ang monasteryo ay sinakop ng pabrika ng Krasny Luch, at mula 1930s. hanggang sa 1990s. - isang yunit ng militar. Noong 1995 lamang ang mga pintuan ng monasteryo ay muling binuksan para sa mga naniniwala.
Ngayon ang monasteryo ay muling nabuhay at halos ganap na naibalik. Sa panig ng Oka, sa silangang dingding noong 2005, isang bagong gateway church ang itinayo bilang parangal kay Sergius ng Radonezh, at sa lugar ng nekropolis ay mayroong isang chapel-ossuary, kung saan matatagpuan ang mga bungo at buto sa mga paghuhukay. maayos na nakalagay sa mga istante. Ang pangunahing dambana ng monasteryo ay napanatili rin - ang icon ng Ina ng Diyos na "The Hearted One", na noong 1878 ay dinala mula sa Mount Athos ng rektor, Archimandrite Anthony (Ilyenov).
Ang nakakainteres ay ang pigura ng St. Si Elijah Muromets, na ginawa noong 2006 ng isang taga-ukit ng Murom at pintor ng icon ayon sa mga siyentista, na nagtatag ng hitsura at paglaki ng dakilang bayani ng Murom mula sa mga natitirang labi. Sa kamay ng isang kahoy na pigura ay isang maliit na butil ng mga labi ng santo, na dinala mula sa Kiev-Pechersk Lavra.
