Paglalarawan ng akit
Ang St. George's Cathedral sa Yuryev-Polsky ay isang natatanging bantayog ng arkitekturang pre-Mongol. Ito ay isang kamangha-manghang halimbawa ng patterned puting bato na larawang inukit at sa parehong oras - isang misteryo sa kasaysayan: sa panahon ng pagpapanumbalik ng ika-15 siglo, ang mga slab ng bato ay halo-halong, at ngayon ay maaaring subukan ng lahat ang kanilang kamay sa pagpapanumbalik ng orihinal na larawan. Ang katedral ay isa na ngayong sangay ng Yuryev-Polsky Museum-Reserve.
Si Prince Svyatoslav at ang kanyang krus
Ang unang simbahan sa pangalan ng St. Si George, ang kanyang patron, ay na-install dito noong 1152 Yury Dolgoruky sa pinakapundasyon ng lungsod. Ang isang bagong templo na bato ay itinayo noong 1230-1234 bago pa man ang pagsalakay ng Mongol. Nagtalo ang mga siyentista kung ito ay itinatag sa lugar ng luma at ginamit ang mga pundasyon nito o nasa malapit lamang. Ang tagabuo ay Svyatoslav Vladimirovich, Prinsipe ng Vladimir, anak ni Vsevolod the Big Nest. Sinasabi ng mga salaysay na siya ay isang "panginoon" mismo. Maliwanag na personal na pinangasiwaan ng prinsipe ang mga arkitekto at nakibahagi sa pagtatayo ng hindi bababa sa dalawang mga katedral: si St. George sa Yuryev at ang Katedral ng Kapanganakan ng Birhen sa Suzdal.
Kabilang sa mga dekorasyon ng katedral ay " krus ng Svyatoslav"- isang inukit na puting-bato na krus, na unang inilagay sa dingding, at pagkatapos ay lumipat sa loob. Ang ilan ay naniniwala na ginawa ito ng maraming taon bago ang pagtatayo ng templo at matatagpuan sa malapit, pagkatapos ay ipinasok sa pader, at pagkatapos lamang ito ay inilagay sa loob.
Sa batayan nito, ang pangalan ng Svyatoslav ay ipinahiwatig bilang tagabuo ng templo. Sa St. George's Cathedral, inilibing ang prinsipe na ito. Para sa kanyang nitso, isang magkahiwalay na kapilya ang idinagdag sa templo - Trinity. Na-canonize si Svyatoslav. Ang kanyang libingan at ang kanyang krus ay iginagalang ng mga lokal bilang mapaghimala. Ang libing ng prinsipe ay natagpuan sa panahon ng pagpapanumbalik noong 1991 at ngayon ay matatagpuan sa ibang simbahan ng Yuriev-Polsky - sa Pokrovsky. Kamakailan lamang, isang bantayog sa banal na prinsipe Svyatoslav ay lumitaw sa lungsod.
Pinaniniwalaan na ang Moscow Assuming Cathedral ay itinayo nang eksakto sa modelo ng St. George Church sa Yuryev-Polsky.
Kasaysayan ng katedral pagkatapos ng pagpapanumbalik
Ang katedral ay ligtas na tumayo hanggang sa ika-15 siglo, ngunit pagkatapos ay nasira ang mga pader at gumuho. Sa mga tagubilin ng Grand Duke ng Moscow Ivan III Ang katedral ay naibalik, ngunit bahagyang binago ang hitsura nito: ang mga piraso ng larawang inukit ng bato ay muling pinagtagpo, ang simboryo ay ginawang muli. Sa pangkalahatan, ang istraktura ay naging mas squat at napakalaking kaysa sa orihinal.
Noong ika-18 siglo, isang kampanaryo ay idinagdag sa simbahan, noong ika-19 na siglo, ang Trinity side-chapel at isang bagong sacristy ay pinalawak. Noong 1827 muling ipininta ang katedral, ang ilan sa mga kuwadro na ito ay nakaligtas. Ito ay nilikha ng isang serf artel sa ilalim ng pamumuno ng Timofey Medvedev - isang magsasaka mula sa nayon ng Teikovo. Ang mga mural ay ginawa sa isang istilong pang-akademiko: halimbawa, Ang Huling Hapunan sa dambana ay isang kopya ng Ang Huling Hapunan ni Leonardo da Vinci.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, laban sa background ng isang alon ng interes sa sinaunang arkitektura ng Russia at ang neo-Russian style na kumalat sa arkitektura, lumitaw ang mga ideya tungkol sa pagpapanumbalik ng orihinal na hitsura ng templo at pag-aalis nito sa mga susunod na extension. Ang nagpasimula dito ay ang rektor noon ng St. George Cathedral, Archpriest Alexander (Znamensky). Siya ay isang representante ng Estado Duma mula sa lalawigan ng Vladimir, inayos ang isang katahimikan sa lipunan sa Yuryev-Polsky. Sa kanyang paghahari, sa tabi ng St. George Cathedral, isang bagong Trinity Church ang itinayo sa halip na ang Trinity side-chapel. Matapos ang rebolusyon, tinanggap ng abbot ang Renovationism. Ang kanyang parokya ay mayroon hanggang 1923, pagkatapos na ito ay likidado, at ang mga karagdagang bakas ng abbot ay nawala.
Ang huling pagbabalik ng makasaysayang hitsura ng templo ay naganap na noong 1930s matapos ang pagsara nito. Pinangangasiwaan ang pagpapanumbalik I. Grabar at P. Baranovsky … Ang bell tower at ang Trinity side-chapel ay nawasak. Ang inilatag na portal ng Trinity Cathedral ay napanatili. Pagkatapos nito, ang templo muli ng maraming beses naibalik nasa panahong Soviet na.
Maraming mga pag-aaral na nakatuon sa gusaling ito - halimbawa, si P. Baranovsky, ay ginagawa ito nang higit sa tatlumpung taon. Mayroong hindi bababa sa limang magkakaibang nakakumbinsi na mga reconstruction ng orihinal na hitsura nito. Ang isa sa mga una ay kabilang sa arkitekto na P. Sukhov - nilikha ito noong 1930s, pagkatapos ng gawain ni I. Grabar at P. Baranovsky. Ang isa pa ay nilikha ng sikat na arkitekong restorer ng Soviet na si N. Voronin - nagsagawa siya ng pananaliksik dito noong 1960s. Ang pinakabagong oras ay ang muling pagtatayo ng S. Zagraevsky, unang bahagi ng XXI siglo, gamit ang pinakabagong pananaliksik.
Mga bugtong ng larawang inukit na puting bato
Sa ngayon, ang pinakamayamang puting bato na larawang inukit ng templo ay isang maling pagkakatipon na palaisipan mula sa iba`t ibang mga fragment. Ang templo ay itinayong muli matapos ang pagbagsak noong 1471 ng sikat na arkitekto Vasily Ermolin … Galing siya sa isang mayamang klase sa mangangalakal sa Moscow. Siya ang nasa Ivane III ay nakikibahagi sa pagsasaayos at muling pagsasaayos ng puting bato na Kremlin. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang Frolov Gates ng Moscow Kremlin ay itinayo at pinalamutian ng mga larawang inukit - ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala kahit na hindi lamang siya ang pinuno ng trabaho, ngunit isa ring iskultor at mangukulit. Sa anumang kaso, naintindihan ng taong ito ang kagandahan ng puting bato na alahas. Nang matanggap niya ang gawain na ibalik ang Simbahan ng St. George, sinubukan niya hindi lamang ang muling pagtatayo ng mga dingding, ngunit upang kolektahin ang lahat ng mga natitirang mga piraso ng palamuti at, kung maaari, ayusin ang mga ito sa kanilang mga lugar.
At iyon talaga kung ano ang hindi niya matagumpay. Si V. Ermolin, tila, ay walang mga plano o guhit ng orihinal na uri ng larawang inukit, at samakatuwid Kailangan kong kolektahin ang mga fragment nang sapalaran, ginabayan ng laki ng mga plato at sentido komun. Sa isang salita, ito ay isang totoong palaisipan, at ngayon sa ilang mga lugar ay kapansin-pansin na mali itong naipon - lalo na sa timog na dingding, kung saan nagsimula ang pagbagsak. Mga elemento ng dekorasyon: mga mukha, mga numero ng hayop, burloloy - ay inilalagay dito nang chaotically. Ang pinakamahusay na napanatili ay ang hilagang pader. Ang ilan sa mga puting bato na bato na may mga larawang inukit ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay noong panahon ng Sobyet, at gumagawa sila ngayon ng isang eksibisyon sa loob ng templo. Makikita mo rin doon ang mga fragment ng larawang inukit ng iba pang mga sikat na puting bato na pre-Mongol - Dmitrievsky sa Vladimir at Rozhdestvensky sa Suzdal, at isang kuwentong larawan tungkol sa kanila.
Mayroong maraming magkakaibang mga pagpipilian para sa muling pagtatayo ng orihinal na lokasyon ng lahat ng mga figure na ito. Noong ika-19 na siglo, pinaniniwalaan na ang katedral ay ganap na pinalamutian ng mga larawang inukit; kalaunan naniniwala ang mga tagadisenyo na ang mas mababang sinturon lamang ang huwaran. Mayroong iba't ibang mga opinyon tungkol sa kung paano eksaktong ginawa ang mga disenyo ng bato. Ang mga nasabing gawain ay karaniwang hindi ginagawa nang mag-isa, ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na dito makikita mo ang "sulat-kamay" ng 11 tagabuo, ngunit kasama ng mga ito ay maaaring isalin ang "pangunahing" - ang pinaka husay. Pinaniniwalaang siya ang may-akda ng balangkas na "The Savior Not Made by Hands" sa hilagang pader sa itaas ng pasukan. Mayroon ding mga labi ng ilang uri ng inskripsyon, marahil ang lagda ng may-akda ng kaluwagan. Ang mga titik ay madalas na basahin bilang "baku". Malamang, bahagi ito ng pangalang Habakkuk. Ang isang tampok ng palamuti ng templo ay ang "carpet ornament" - lahat ng puwang sa pagitan ng mas kitang-kita na mga komposisyon ng balangkas ay sinakop ng mga burloloy. Ang gawain ay isinasagawa sa dalawang yugto: ang pangunahing mga komposisyon ay gupitin sa magkakahiwalay na mga slab at ipinasok sa dingding, at pagkatapos ang pattern ng lunas na ito ay nilikha kasama ang natapos na dingding.
Plots ng larawang inukit
Ang mga larawang inukit ay bahagyang katulad sa iba pang mga inukit na templo ng panahong ito. Nakasama sila sa pangkalahatang konsepto ng "prinsipe" na mga templo, na binibigyang diin ang kabanalan ng kapangyarihan. Dito, halimbawa, mayroong isang paboritong balangkas na medieval - Pag-akyat ni Alexander the Great … Sinabi ng alamat na minsan sinubukan ni Alexander na lumipad patungong langit sa dalawang malalaking ibon, ngunit nabigo siya. Kasabay nito, ang pigura ng dakilang mananakop na lumilipad sa mga ibon o mga griffin ay naging imahe ng isang perpektong pinuno, na madalas na matatagpuan sa sining sa Russia at sa Kanlurang Europa.
Gumagawa para sa parehong konsepto isang kasaganaan ng mga leon - mga simbolo ng kapangyarihan at lakas. Ang hilagang harapan ng harapan, nakaharap sa lungsod, ay naglalarawan George ang Nagtagumpay sa anyo ng isang nakatayong armadong mandirigma na tila binabantayan ang templo at ang buong lungsod. Ang isang leopardo ay inukit sa kalasag nito - ang heraldic na simbolo ng mga prinsipe ng Vladimir.
Sa southern facade, ang pangunahing balangkas ay "Pagbabagong-anyo" - ang ilan sa mga bato mula rito ay nasa harapan pa rin, at ang ilan ay nasa loob, sapagkat hindi ito natagpuan noong ika-15 siglo. Sa kanlurang pader, nahulaan ang "Trinity" at "Seven Heavenly Youths". Kahit na ang kamangha-manghang mga hayop na pinalamutian ang katedral ay hindi lamang produkto ng isang semi-pagan na pantasya. Halimbawa, ang mga centaur ng whale-race dito ay nakasuot ng armor sa Russia at malinaw na itinatanghal bilang mga prinsipe na bodyguard.
Sa ngayon, ayon sa mga mananaliksik, ang katedral ay nangangailangan pa rin ng pagpapanumbalik. Hindi tulad, halimbawa, ang Dmitrovsky Cathedral, ang karamihan sa larawang inukit ay isang kopya ng ika-19 na siglo, larawang inukit ng St. George's Cathedral - tunay … Ang malambot na apog ay nangangailangan ng mga espesyal na kundisyon ng pag-iingat. Nagpapatuloy ngayon ang trabaho upang isama ang templo na ito sa UNESCO World Cultural Heritage List.
Ang katedral ay hindi aktibo, matatagpuan ito paglalahad ng museo.
Interesanteng kaalaman
- Ang katedral na ito ay itinuturing na ang huling gusali ng bato na itinayo sa Russia bago ang pagsalakay ng Tatar-Mongol.
- Sa hilagang pader ng katedral, bukod sa iba pang mga burloloy, maaari mo ring makita ang isang elepante. Hindi madaling makita ito, ngunit nandiyan ito.
- Kamakailan lamang, ang paniniwala sa himala ng krus ni Svyatoslav ay kumalat muli. Sa Vladimir, Suzdal at Yuryev-Polsky mismo, pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga pagpapagaling na nagmula sa kanya.
Sa isang tala
- Lokasyon Rehiyon ng Vladimir, Yuryev-Polsky, st. Mayo 1, p. 4.
- Paano makarating doon: sa pamamagitan ng bus at metro Shchelkovskaya o sa pamamagitan ng tren mula sa Yaroslavsky railway station, sa pamamagitan ng tren mula sa Kursk railway station hanggang Vladimir, pagkatapos ng bus.
- Opisyal na website:
- Oras ng trabaho. 9: 00-17: 00
- Presyo ng tiket. Pang-matanda 50 rubles, konsesyonaryo - 20 rubles.
