Paglalarawan ng Katedral ng Princess of the Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Katedral ng Princess of the Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir
Paglalarawan ng Katedral ng Princess of the Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Video: Paglalarawan ng Katedral ng Princess of the Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir

Video: Paglalarawan ng Katedral ng Princess of the Monastery at mga larawan - Russia - Golden Ring: Vladimir
Video: The extraordinary life story of Hope Cooke, the last queen of Sikkim. 2024, Nobyembre
Anonim
Dormition Cathedral ng Princess Monastery
Dormition Cathedral ng Princess Monastery

Paglalarawan ng akit

Noong 1200-1201, ang Assuming Cathedral ay itinayo sa gitna ng patyo ng Princess Monastery. Ang gusali ay hindi nakaligtas, at ang kasalukuyang templo ay itinayo sa lugar ng sinaunang isa sa pagsisimula ng XV-XVI na mga siglo. Sa panahon ng pagtatayo, ang natitirang mga bahagi ng pader ng lumang gusali ay ginamit.

Ang modernong Assuming Cathedral ay isang malaking brick church na may 2 aisles, isang gallery at isang napakalaking simboryo. Ang mga panlabas na pader ay nakumpleto ng mga zakomars, sa itaas na mayroong 2 mga antas ng keeled kokoshniks, na naging batayan para sa light drum.

Sa mas mababang lugar ng katedral, makikita ang hangganan ng paglipat mula sa mga lumang pader ng sinaunang templo patungo sa susunod na bahagi. Ang matandang brick ay manipis, gawa sa isang pinaghalong mortar at brick chips. Ang katedral ay ipinasok sa pamamagitan ng mga portal, at sa panahon ng paghuhukay, natuklasan ang mga may kulay na tile ng majolica, sa tulong ng pagkakalagay ng sahig sa sinaunang katedral.

Pinatunayan ng mga Chronicler na si Princess Maria, na nagtatag ng monasteryo, ang kanyang kapatid na si Anna at ang anak na babae ni Prince Alexander Nevsky ay inilibing sa loob ng mga dingding ng templo noong ika-13 na siglo. Ang mga libingan ay matatagpuan sa panlabas na pader ng mga facade sa gilid. Pinatunayan nito ang katotohanan na sa mga sinaunang panahon, ang mga chapel-tombs ay katabi ng silangang mga sulok ng gusali.

Ang dekorasyon ng templo ay nagsisilbing paalala ng sinaunang hinalinhan, hugis-krus na mga haligi, kalahating bilog ng mga apses at isang maliit na arcosolium sa hilagang pader. Gayunpaman, ang katangian ng kasalukuyang panloob ay nagtataglay ng bakas ng hangganan ng mga siglo na XV-XVI. Ang puwang ng katedral ay puno ng ilaw at kaluwagan, ang walang limitasyong kinis ng mga pader ay lumilikha ng impression ng isang solidong puwang. Ang mga arko kung saan naka-install ang simboryo ay matatagpuan sa mga hakbang na nauugnay sa mga vault ng mga gilid ng gilid. Ito ay isang mas mahusay na kondisyon para sa pag-iilaw sa pamamagitan ng mga windows ng drum.

Iminumungkahi ng mga mananaliksik na sinubukan pa rin ng mga nagtatayo na likhain ang hitsura ng sinaunang templo, dahil ang mga tampok ng gusaling ito ay maaaring masubaybayan sa mga istruktura ng pre-Mongol Rus.

Ang mga dingding ng templo ay buong natatakpan ng fresco painting, na na-clear ng mga restorer na nasa panahon ng Soviet. Ang pagpipinta ay ginawa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo sa pamamagitan ng utos ng Russian Patriarch na si Joseph. Ang mga artista mula sa Moscow ay nagtrabaho sa katedral sa ilalim ng patnubay ng sikat na master na si Mark Matveyev.

Sa vault ng altar apse ay isa sa pinakamalaking komposisyon ng pagpipinta. Sumasalamin ito ng isang balangkas na nagpapakita ng pangunahing sakramento - ang pagbabago ng alak at tinapay sa dugo at laman ng Tagapagligtas. Ang mga banal na regalo ay dala ng mga anghel. Marahil sa kadahilanang ito, ang hindi kapani-paniwalang dami ng mga makukulay na imahe ay nagbigay sa komposisyon ng pangalan ng Great Exit.

Sa kanan at kaliwa, sa dingding ng apse, mayroong isang komposisyon sa paksa ng Komunyon ng mga Apostol ni Cristo. Sa harap na eroplano ng altar arch mayroong isang fresco na kumakatawan sa isang malaking larawan ng Dormition of the Theotokos. Ang kwento ng mga gawa ng Ina ng Diyos ay nagpatuloy sa pagpipinta sa southern wall ng katedral. Kinakatawan ito ng isang kumplikadong mga simbolikong larawan ng mga himala na nauugnay sa landas ng buhay at sa posthumous na pagpapakita ng Birhen. Nabanggit ng mga siyentista ang pagkakaroon ng pagpipinta ng mga dingding ng katedral ng mga imahe ng mga prinsipe ng Vladimir, kasama na si Andrei Bogolyubsky.

Sa mga sulok ng sulok ng krus, mayroong malalaking imahe ni Kristo, Sabaoth at Ina ng Diyos. Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin na impression ay ginawa ng pinangyarihan ng Huling Paghuhukom, na matatagpuan sa kanlurang pader ng templo. Napakahusay na ginagawa. Matagumpay na nalampasan ng mga artista ang pagiging kumplikado ng balangkas at lumikha ng isang malinaw, multi-sangkap na komposisyon, naiintindihan ng manonood. Gumagamit ang komposisyon ng cherry-red, purple-violet, greenish-blue at golden tone. Ang mga hugis ng mga imahe ay pino, ang tunay at kamangha-manghang mga nilalang ay mukhang kaaya-aya at marupok. Ang mga celestial at tao ay medyo naalarma. Ang pagiging kasuwato ng loob ng katedral, ang pagpipinta ay nagbibigay ng isang masayang kalagayan, sa kabila ng malungkot na likas na balangkas.

Larawan

Inirerekumendang: