Paglalarawan ng akit
Minsan sa nayon ng Kosmozero, na binubuo ng tatlong nayon na Demidovo, Pogost at Artovo, isang mahusay na grupo ng simbahan ang itinayo. Noong ika-18 siglo, ang parokya sa Cosmozero ay binubuo ng halos 90 mga patyo at isang maliit na higit sa 700 kaluluwa. Ang arkitekturang ensemble mismo ay binubuo ng Assuming Church, ang kampanaryo at ang Simbahan ni Alexander Svirsky at isa sa pinakamaganda sa lugar.
Ang parehong mga simbahan ay itinayo ayon sa "octagon to quadruple" na prinsipyo. Mula pa noong ika-17 siglo, malawak na ginamit ang alituntuning ito sa pagtatayo ng mga simbahan sa Russia. Dagdag dito, kasunod ng isang katulad na istilo ng pagtatayo, ang buong grupo ng simbahan ay natatakpan ng matataas na kahoy na mga tolda, kasama ang isang maliit na kampanaryo, na itinayo noong 30 ng ikalabinsiyam na siglo malapit sa lawa.
Ang isang kamangha-manghang, kamangha-manghang larawan ng tatlong mataas na tolda ay maaaring maobserbahan ng isang manlalakbay na papalapit sa Cosmozero. Ang komposisyon ng Onega tee ay kamangha-mangha na sa tuwing lalapit ka dito mula sa iba't ibang panig, madarama mo ang maraming panig na arkitektura ng mga templo. Bago ang mga mata ng manonood, kung minsan ay nagsasama sa isang solong kamangha-manghang larawan na may hindi kapani-paniwala na mga balangkas, pagkatapos ay lilitaw itong magkahiwalay, malinaw na ipinapakita ang bawat istraktura.
Ang Assuming Church, na itinayo noong 1720, ay mainit sa taglamig at mas maliit kaysa sa Church of Alexander Svirsky. Naibalik ito ng maraming beses sa pamamagitan ng pag-aalis ng ika-labing siyam na siglo na panel ng kahoy. Ang tradisyunal na harapan ng gusali ay ganap na naibalik, at ang naka-hipped na bubong ay pinalitan, habang ang inukit na quay ay napanatili. Sa pagtingin sa gayong larawang inukit sa kahoy, ang isa ay hindi sinasadyang namangha sa husay na gawain ng mga karpintero. Ito ay hindi para sa wala na ang kanilang mga kasanayan ay napabuti, ipinamana mula sa isang henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa katunayan, sa mga sinaunang panahon, ang isang simple, ngunit maayos na tinabas na board ay isang dekorasyon ng anumang bahay, dahil ang gayong epekto ay nakamit lamang sa tulong ng isang palakol. Nang maglaon, ang mga gilid ng mga hewn board ay nagsimulang palamutihan ng mga simpleng pattern. Sa pagkakaroon ng mga tool tulad ng chisels at brace, ang mga pattern ay naging mas kumplikado. Ang mga orihinal na burloloy ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pangkabit ng iba't ibang mga pattern na board na may mga kuko.
Ang simbahan ng tag-init ng Alexander Svirsky ay itinayo noong 1770 sa pamamagitan ng utos ng mangangalakal na si F. Popov mula sa lungsod ng St. Petersburg. Ang gusali ng simbahan ay isang gusali ng troso, at ang mga dingding ay itinayo na may mababaw na talon. Sa silangan na bahagi, idinagdag ang isang limang pader na dambana, na siya namang, ay natakpan ng isang bubong na limang-pitched. At sa kanlurang bahagi ay may isang maluwang na refectory at isang beranda ng pangunahing pasukan sa simbahan. Ang buong ensemble sa kanluran ay natakpan ng isang multi-level na bubong na gable ng isang komplikado at walang disenyo na disenyo. Posibleng pumasok sa simbahan mula sa timog at hilagang panig kasama ang mga bukas na lugar na may mga hakbang. Ang walong ng gusali ay binubuo ng isang dalawang-tiered belt, ang mas mababang isa ay nanatiling hindi kumpleto. Ang bubong ng tent ng simbahan ay gawa sa mga planong tabla, na inilatag sa tatlong mga hilera na may magandang palamuti. Sa wakas, isang krus na natatakpan ng isang ploughshare ay inilagay sa bubong. Ang pandekorasyon na dekorasyon ng dambana ay ipinakita sa anyo ng isang pulang pinturang tabla na may trimmed truncated na mga dulo - mga taluktok, pati na rin sa anyo ng mga larawang inukit na harapan na pinalamutian ang mga bintana ng simbahan.
Ang parokya sa mga panahong iyon ay tinawag pagkatapos ng tag-init na simbahan - Svirsky. Ngunit dahil sa mga kondisyon ng panahon, nagsilbi sila rito mula Mayo hanggang Setyembre. Hindi ang buong grupo ng simbahan ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang ilan sa mga gusali ay hindi maaaring makuha habang nawala noong 1942 na sunog. Ang natitira ay hindi lamang isang pangkulturang at makasaysayang halaga, kundi pati na rin isang arkitektura, na kabilang sa Prionezhskiy na uri ng mga templong may bubong sa tolda.
