Paglalarawan ng akit
Ang isa sa pinakatanyag na monasteryo sa Russia ay ang Pskov-Pechersky Monastery, na matatagpuan pitumpung kilometro mula sa lungsod ng Pskov. Ang monasteryo ay itinayong muli sa isang malalim na bangin kung saan dumadaloy ang sapa ng Kamenets. Mula sa malayo, ang mga gusali ng monasteryo ay halos hindi nakikita. Nakatago sa likod ng mga pader na bato ng kuta, sa likod ng matataas na dalisdis ng mga pampang, biglang isiwalat ng monasteryo ang sarili sa lahat ng kaluwalhatian nito sa hinahangaan na manonood. Sa teritoryo ng monasteryo na ito ay ang simbahan ng Lazarevskaya, na pinangalanang gayon bilang pag-alaala sa matuwid na ebanghelyo na si Lazarus ang apat na araw, na binuhay na mag-uli ni Hesukristo, pagkatapos gumugol ng apat na araw sa kanyang libingan.
Ang katamtaman at walang kabuluhan na templo ng Lazarevsky ay itinayo sa loob ng mahabang panahon, ang konstruksyon nito ay tumagal ng walong taon. Ito ay itinayo sa pagitan ng 1792 at 1800. Ang simbahan at ang katabing gusali ay itinayo sa ilalim ng Archimandrite Peter (Mozhaisk). Ang gusali ng Lazarus the Righteous Church - na gawa sa bato, ay may dalawang palapag, may isang doming may isang makintab na veranda - ay matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng monasteryo, sa tapat ng Cathedral ng Assuming ng Birhen. Ang simbahan ay naka-install sa isang silong. Ang mga silid sa silong ay may eksaktong sukat, ang mga ito ay natatakpan ng mga corrugated vault na tinukoy sa mga sumusuporta sa mga arko na naka-install sa gitna. Ang plano ng mas mababang palapag ay eksaktong kasabay ng plano ng mga basement, maliban sa isang maliit na tent, na natatakpan ng isang corrugated vault sa dulo ng hilagang pader.
Ang templo ay matatagpuan sa ibabang plaza ng monasteryo sa tabi ng "madugong daanan" (ang pangalan ng pinagmulan mula sa simbahan ng St. Nicholas hanggang sa ibabang parisukat). Ang harapan ng gusali mula sa hilagang-silangan na bahagi ay may isang exit sa bakuran ng utility at mula dito ay papunta ito sa isang dalawang-bahagi na silong. Ang pasukan sa mismong templo ay mula sa pangunahing harapan, na may isang exit sa mas mababang parisukat, o sa pamamagitan ng dalawang mga tabi-tabi, na magkatabi. Ang nag-iisa lamang na dekorasyon ng simbahan ay ang kabanatang Baroque, na nakoronahan ng isang facet drum na may isang pedestal. Ang narthex, na nakaharap sa pangunahing harapan, ay may isang simpleng gable. Ang mga dingding ng templo ay may linya na pangunahin sa mga slab at bahagyang may brick lamang. Ang mga ito ay nakapalitada at kulay-rosas sa kulay. Ang pundasyon ng simbahan ay durog na bato, ang sahig ay may linya na mga slab at board. Ang bahagi ng kabanata sa ibaba ay asul na may mga appliqués na may ginintuang mga bituin; ang itaas na bahagi ng kabanata ay ginintuan din. Ang sukat ng templo ay hindi gaanong kalaki: may dalawampu't dalawang metro ang haba at labindalawang metro ang lapad.
Dati, isang monasteryo hospital ay matatagpuan sa simbahan, kalaunan ay naging bahay ng abbot, dahil sa ang katunayan na ang bahay ng dating abbot ay nawasak ng apoy noong 1848.
Ang simbahan ay may kagiliw-giliw na kapalaran. Tumulong siya upang pagalingin ang mga kaluluwa ng mga maysakit, na ginagamot sa ospital ng monasteryo, mayroong isang oras kung saan ang isang maliit na pabrika ng diyosesis para sa paggawa ng mga kandila ay nagtatrabaho sa loob ng mga dingding ng templo, at noong 1849 ang abbot ng monasteryo ay nanirahan dito. Mula noong 1883, mayroong isang hotel dito, na nakaayos para sa mga peregrino-manlalakbay. At noong dekada 90 ng huling siglo - ang monastery archive at library. Noong 1967, ang simbahan ay sumailalim sa kasalukuyang pag-aayos. Isinasagawa ang gawaing pagsasaayos sa loob ng simbahan, isinagawa din ang pagpipinta ng simbahan.
Sa simbahan ng Matuwid na si Lazarus, ang Walang tulog na Alterya ay binabasa nang buong oras. Ang pagdarasal ay ginaganap nang hindi nakikita, ngunit ang pagpapagaling na napapansin ay nagpapalakas, pinapanatili ang mga pinagdarasal ng mga monghe ng Diyos araw at gabi. Sa kathisma, dito araw-araw, paulit-ulit na ginaganap ang paggunita ng mga nabubuhay at yumao na mga Kristiyanong Orthodox, na kasama sa monastery synodikon.
