Paglalarawan ng Spaso-Elizarovsky monasteryo at mga larawan - Russia - North-West: rehiyon ng Pskov

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Spaso-Elizarovsky monasteryo at mga larawan - Russia - North-West: rehiyon ng Pskov
Paglalarawan ng Spaso-Elizarovsky monasteryo at mga larawan - Russia - North-West: rehiyon ng Pskov

Video: Paglalarawan ng Spaso-Elizarovsky monasteryo at mga larawan - Russia - North-West: rehiyon ng Pskov

Video: Paglalarawan ng Spaso-Elizarovsky monasteryo at mga larawan - Russia - North-West: rehiyon ng Pskov
Video: 6 THINGS TO DO IN SHARM EL SHEIKH EGYPT 🇪🇬 2024, Hulyo
Anonim
Spaso-Elizarovsky Monastery
Spaso-Elizarovsky Monastery

Paglalarawan ng akit

Ang Spaso-Elizarovsky (at sa Old Slavonic - Spaso-Eleazarovsky) monasteryo ay kilala hindi lamang sa lungsod ng Pskov, ngunit sa buong Russia. Ang bantog na icon na Constantinople ng Ina ng Diyos, na ipinakita ni Patriarch Gennady II mula sa lungsod ng Constantinople, ay inilipat sa monasteryo na ito, na matatagpuan sa gitna ng mga kagubatan sa isang medyo sira na lugar.

Ang lokasyon ng Spaso-Elizarovsky Monastery ay literal na inilaan para sa isang kanais-nais na buhay ng monastic. Ayon sa alamat, sa mga sinaunang panahon, ang dalawang kapatid na babae mula sa Ioannovsky Monastery ay nanirahan sa lugar na ito, ngunit ang lalo na hermitiko na buhay dito ay naging isang hindi mabibigyang pasanin para sa mga kapatid na babae. Pagkalipas ng sampung taon, ang monghe na Euphrosynus, na mula sa monasteryo ng Snetogorsk, ay ipinadala sa lugar na ito. Ang kaganapang ito ay naganap noong 1425.

Si Euphrosynus o Eleazar ay nakatanggap ng medyo mahusay na edukasyon at naging isang teologo at eskriba. Sa lungsod ng Constantinople, ang Euphrosynus ay tinanggap ng Patriarch ng Constantinople, na nagbigay ng kanyang pahintulot at pagbabasbas sa disyerto na nabubuhay na monasteryo na itinatag malapit sa Lake Tolva, at ipinakita din ang icon ng Our Lady of Constantinople, na nangyari noong bisperas ng pag-aampon ng lungsod ng Union of Florence.

Sa buong buhay niya, laging nais ni Euphrosynus na maging isang ermitanyo, ngunit gayunpaman ay lumingon sa kanya ang mga kapatid na may kahilingan na maghanap ng isang monasteryo. Samakatuwid, ang isang malayong lugar ay napili para sa Spaso-Eleazarovsky monasteryo, upang hindi makagambala sa pamumuhay ng ermitanyo. Ang lugar para sa pagtatayo ng monasteryo ay pinili ayon sa isang panaginip na nakita ni Euphrosynus. Sa lugar na ito na itinayo ang mga cell, at isang magandang katedral din ang itinayo. Sa kanyang kababaang-loob, ang Monk Euphrosynus, matapos niyang maitatag ang monasteryo, ay hindi naging isang abbot, hindi man natanggap ang ranggo ng pagkasaserdote. Ang kauna-unahang abbot ng Elizarovsky Monastery ay si Abbot Ignatius. Noong 1481, namatay si Euphrosynus sa edad na 95. Sa memorya ng kamangha-manghang taong ito, ang monasteryo ay pinangalanan sa kanyang karangalan - Eleazarovskaya. Ang mga labi ng santo ay itinatago sa Cathedral ng Tatlong Santo.

Ang maliit na disyerto ng Monk Euphrosynus, na tila nawala sa mga kamangha-manghang kagubatan ng Pskov, ay literal na naging isang sentro ng espiritu na nagsisilbing isang pinag-isang link para sa lahat ng mga lupain ng Russia sa paligid ng lungsod ng Moscow. Sa isang pagkakataon, desperadong itinaguyod ng monasteryo ng Pskov-Pechersk ang soberanya ng Pskov, at sa monasteryo ng Eleazar mayroong isang unyon ng mga pundit na ipinagtanggol ang kinakailangang kondisyon para sa pagpapalakas ng estado ng Russia sa paligid ng Moscow. Ang pinuno ng kilusang ito ay si Abbot Filofey, na naging may-akda ng teorya na tinawag na "Moscow - the Third Rome".

Sa Elizarovsky Monastery ng ganitong uri, ang pagsasama ng Pskov at Moscow ay malinaw na ipinahiwatig sa arkitektura ng simbahan ng katedral. Ang isang gilid-dambana bilang paggalang sa Kapanganakan ng Pinaka-Banal na Theotokos, na ginawa sa isang katangiang istilo ng Moscow, ay idinagdag sa Trinity Cathedral, na itinayo sa loob ng balangkas ng tradisyunal na arkitektura ng Pskov. Ang parehong itinatayong mga templo ay perpektong umakma sa bawat isa, pagiging isang solong katedral na katedral. Ang ideyang ito ay hindi walang kabuluhan na sumasalamin sa kontekstong ito, sapagkat ito ay may malalim na kahulugan: simula pa ang lungsod ng Pskov ay napansin bilang paunang yugto ng pagiging estado ng Russia, at ang Moscow ay naging sagisag ng buong pagbuo at walang uliran kadakilaan.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang monasteryo mula sa ikatlong klase ay naging isang monasteryo ng pangalawang klase, na nakamit dahil sa pagdaragdag ng bilang ng mga kapatid, na bilang ng higit sa dalawampung katao. Tradisyonal na nabuo ang monastic fraternity, na nangangahulugang ang mga kasapi nito ay hindi mga tao ng burgis o klase ng magsasaka, ngunit direkta mula sa klero. Ang mga abbot ng monasteryo ay hinirang na mga rector ng Pskov Spiritual Seminary, at tumatanggap din sila ng mga obispo sa buong Russia.

Noong unang bahagi ng 90 ng ika-20 siglo, ang pagbuo ng katedral ay nagsimulang gumuho, ngunit natagpuan ang pera para sa kinakailangang muling pagtatayo ng monumento ng arkitektura. Ang mga haligi ng katedral ay pinalakas ng pinatibay na konkretong kurbatang. Noong 2000, naganap ang pagbabalik ng Spaso-Eleazarovsky Monastery. Sa pinuno ng monasteryo si nun Elizabeth, na naging isang mag-aaral ng mga matatanda ng monasteryo ng Diveyevo, pati na rin ang mga matatanda ng Trinity-Sergius Lavra.

Larawan

Inirerekumendang: