Paglalarawan ng akit
Ang kumplikadong mga mapagkukunan ng iconographic at archival sa kasaysayan ng pagbuo ng sikat na Resurrection Cathedral ay medyo magkakaiba at malawak. Ang mga materyales sa kasaysayan ng katedral na ito, ang mga papel ng negosyo ng monasteryo ay itinatago sa isang espesyal na seksyon ng mga nakasulat na mapagkukunan ng Historical Museum sa Moscow, pati na rin sa mga pondo ng mga archive ng estado ng mga rehiyon ng Novgorod at Vologda.
Ang kasaysayan ng paglitaw ng Resurrection Cathedral, tulad ng maraming iba pang mga monasteryo ng Russia, ay may sariling alamat. Sa isang maliwanag na Linggo ng hapon, isang negosyanteng taga-Moscow ang naglayag kasama ang Sheksna patungong Beloozero kasama ang kanyang mga paninda. Biglang, sa kalagitnaan ng araw, mabilis itong dumilim, at ang bangka na may kalakal na mangangalakal ay tumakbo. Ang mangangalakal ay namangha sa kababalaghang ito at nagsimulang manalangin. Di-nagtagal, isang kamangha-manghang larawan ang lumitaw sa harap ng kanyang mga mata: isang kalapit na bundok, na ganap na natatakpan ng kagubatan, ay naging parang apoy, at ang mga sinag ng maliwanag na ilaw ay nagsimulang magmula mula sa likod ng bundok sa tabi ng lambak, na tila nagpapahiwatig ng kinakailangang landas. Ang bangka ay bumaba sa mababaw at lumangoy sa maapoy na bundok na iyon, hindi nagtagal nawala ang hindi pangkaraniwang bagay. Laking gulat ng mangangalakal at umakyat sa bundok. Nakita niya ang isang nakamamanghang tanawin: sa mababang lupa na napuno ng isang makapal na kagubatan, ang ilog ay napilipit sa di-pangkaraniwang mga zigzag, at ang pilak na laso ng Sheksna River ay nakaunat patungo sa silangan. Napagpasyahan ng mangangalakal na markahan ang lugar na ito ng krus at makalipas ang isang taon ay naglayag dito upang magtayo ng isang maliit na kapilya sa lugar na ito, na pinalamutian niya ng banal na icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Pagkaraan ng ilang sandali, dalawang monghe, Athanasius at Theodosius, ang dumating sa kapilya, na nagtayo ng Cherepovets Resurrection Monastery. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang monasteryo ng Cherepovets ay nabanggit noong 1449 sa diploma ni Mikhail Andreyevich - prinsipe ng Belozersky.
Pinaniniwalaan na ang pundasyon ng monasteryo ay inilatag na may basbas ni Sergius ng Radonezh. Ang unang abbot ng Resurrection Monastery ay ang Monk Theodosius. Ang pangalan ng pangalawang abbot ay ang Monk Athanasius, na isang alagad ng Monk Sergius. Si Athanasius ay tinawag na "Iron Staff", sapagkat palagi siyang nagdadala ng isang iron club upang maubos ang laman.
Sa kasamaang palad, ang eksaktong petsa ng pagbuo ng Cherepovets Resurrection Monastery ay hindi alam. Ang mga dokumento na maaaring makatulong sa paglutas ng isyung ito ay hindi pa nakakaligtas hanggang ngayon. Bagaman, kung ihinahambing ang mga alam na katotohanan, maipapalagay na ang kaganapang ito ay naganap sa oras na pinuno ng departamento ang obispo ng Belozersk at Rostov Ignatius, na humawak sa kanyang posisyon mula 1355 hanggang 1365.
Ang napakalaki na bilang ng mga mananaliksik ng kasaysayan ng Resurrection Church ay naniniwala na ang petsa ng pagkakatatag ng templo ay maaaring makuha bilang 1362. Noong taglamig ng 1752, nagsimula ang pagtatayo ng isang bato na simbahan. Nasa Pebrero 1756, ang naitaguyod na bagong Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo ay nailaan. Ang templo ay mayroong dalawang panig-chapel: ang hilaga, na pinangalanan bilang parangal sa Pagpugot ng ulo ni Juan Bautista, at ang timog sa pangalan ni Juan na Teologo.
Sa una, ang hitsura ng templo ay naiiba nang malaki sa modernong hitsura nito. Ang pangkalahatang muling pagtatayo ng monasteryo ay napetsahan noong siglo ng 1855. Ito ay kung paano ganap na napalitan ang bubong, na halos lahat ay hindi magamit. Bilang isang resulta ng trabaho, ang templo ay naging bahagyang mas mababa. Kasabay nito, ang lahat ng mga bukas na bintana, na orihinal na parisukat na may bilugan na mga bukana sa itaas na bahagi, ay malaki ang laki.
Noong 1851, ang Resurrection Church ay ganap na ipininta ng mga lokal na artista. Ang pangunahing palamuti ng templo ay ang mga fresco: ang Hitsura ni Kristo kay Mary Magdalene, ang Pagbangon ni Kristo mula sa Libingan, Pagdadala ng Krus, ang Pakikibaka sa Gethsemane, Pedro at Juan sa libingan, David kasama ang alpa at marami pang iba. Mula sa labas, ang mga dingding ay pininturahan ng asul na asul. Ang iba't ibang mga panlabas na dekorasyon, kabilang ang mga trim, ay mananatili sa tradisyonal na puting kulay. Ang iconostasis na may isang canopy ay matatagpuan sa harap ng Royal Gate. Bilang karagdagan, sa templo maaari mong makita ang mga icon ng Sergius ng Radonezh, Savvaty at Zosima Belozersky at Kirill Belozersky.
Matapos ang 1988, ang maliliit na tower ay itinayong muli, at ang mga bombilya ay natakpan ng ginto. Ang bakod ng templo ay naibalik. Ang iconostasis ay inilipat mula sa saradong Church of the Resurrection of Christ, na matatagpuan malapit sa Cherepovets.
