Paglalarawan ng akit
Sa nayon ng Minkino, Murmansk Region, noong taglagas ng Setyembre 13, 2008, isang iglesya na nakatuon sa Banal na Dakong Martir na si Barbara ay natalaga. Ang seremonya ng pagtatalaga ay isinagawa ni Archbishop Simon, kasama si Alexander Boldovsky na naging unang rektor. Lalo na kagiliw-giliw na ang katotohanan na ang komunidad ng G20 ay wala pa rin. Ang nagpasimula ng paglikha at pagtatayo ng simbahan ay si Vladimir Blinsky, isang negosyante sa Murmansk, na pinondohan ang pagtatatag ng simbahan, na naugnay sa pangangalaga ng espiritu ni Vladyka Simon.
Ang makasaysayang pag-unlad ng pag-areglo na ito ay napaka-kagiliw-giliw din. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga artel ng pangingisda ay nagtatrabaho sa baybayin ng Kola Bay, kaya't ang isa sa matagumpay na mangingisda na si Minkin ay nagpasyang magtayo ng isang maliit na pamayanan sa lugar na ito, na pinangalanan sa kanya. Sa buong 1889, nagtrabaho si Minkin sa magandang lugar na ito kasama ang 10 mangingisda. Noong 1920s, ang artel ay lumago nang labis na ang bilang ng mga mangingisda ay umabot sa 30 katao. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, nang likidado ang pribadong pag-aari, isang kolektibong sakahan ang nabuo sa lugar ng artel, na kalaunan ay pinangalanang "Drummer". Sa sandaling bumagsak ang kapangyarihan ng Sobyet noong dekada 1990, ang kolektibong sakahan ay tumigil din sa pag-iral. Makalipas ang ilang sandali, ang mga propesyonal na tao ay dumating dito, na ginawang "matagumpay na negosyo ang" Udarnik, na mayroong sariling may-ari. Ito ay si Vladimir Blinsky, na nakakuha ng negosyo, na naging masigasig na tagapamahala nito. Siya ay nakikibahagi hindi lamang sa isang kumikitang negosyo, kundi pati na rin sa kapaki-pakinabang, mga kawawang kawanggawa. Alam na si Vladimir Blinsky ay gumawa ng panata na magtatayo ng isang templo sa lugar na ito. Ngunit ang unang simbahan na itinayo ng negosyante ay ang simbahan sa nayon ng Murmashi, habang ang pagtatayo kung saan ang mga paghahanda para sa pagtatayo ng templo sa Minkino ay puspusan na.
Mahalagang tandaan na ang bilang ng mga mananampalataya sa ating mga araw ay hindi nabawasan kumpara sa mga panahong Soviet. Ang mga mananampalataya sa nayon ay kailangang maglakbay nang malayo upang makarating sa Murmansk o Kola, upang bisitahin ang templo at manalangin, linisin ang kanilang kaluluwa ng mga makasalanang gawa sa isang sagradong simbahan ng Orthodox. Ngunit sa matitigas na araw ng taglamig, sa kakanyahan, ang karaniwang negosyo ng pagpunta sa simbahan ay pinantayan ng isang kabayanihan. Karamihan sa mga tao ay umiyak din ng damdamin at kagalakan sa proseso ng paglalaan ng bagong templo. Ayon sa mga residente, sa hitsura ng isang simbahan sa nayon, ang Diyos mismo ay bumaba sa mga tao.
Ayon sa basbas ni Vladyka, napagpasyahan na italaga ang simbahan sa pangalan ng Great Martyr Barbara. Mula sa buhay maaari mong malaman na sa mahabang panahon si Barbara ay isang hostage ng isang mataas na tower, at para sa kanyang pagpapakawala kailangan niyang talikuran ang Kristiyanismo. Si Barbara ay nakatakas mula sa bilangguan at inialay ang kanyang buhay bilang isang martir bilang parangal sa Panginoong Jesucristo.
Ngayon, ang Church of the Holy Great Martyr Barbara ay may halos lahat ng kailangan mo upang maisagawa ang lahat ng mga uri ng serbisyo: ang iconostasis ng simbahan, na pininturahan ng mga masters mula sa Murmansk, Konstantin Moroz at Mikhail Gusarov, isang kampanaryo na may mga kampanilya, na maaaring tumunog. narinig kahit sa Murmansk.
Sa ngayon, ang isang pagtitipon ng pamayanan ay isinasagawa sa simbahan, na kinabibilangan ng mga taong nais italaga ang kanilang buhay sa paglilingkod sa templo. Ligtas na sabihin na ang mga unang pahina ng kasaysayan ng pagbuo ng simbahan ay nabago na. Dagdag dito, para lamang ito sa mga residente ng maliit na nayon ng Minkino.
Idinagdag ang paglalarawan:
Pari Andrey Shilov 2016-09-10
Hanggang Pebrero 2012, pagkatapos ng Abbot Alexander (Boldovsky), ang pari na si Yevgeny Yemelyanov ay nagsilbi bilang rektor ng simbahan, na nagbigay ng maraming pagsisikap sa pagbuo ng komunidad ng parokya. Ang mga unang manggagawa ay ang pinuno ng templo Khozhasaitova G. A., at mga miyembro ng pagpupulong ng parokya Kaidalova N. A., Muravyov A. I., Muravyova V.
Ipakita ang buong teksto Hanggang Pebrero 2012, pagkatapos ng Abbot Alexander (Boldovsky), ang pari na si Yevgeny Yemelyanov ay nagsilbi bilang rektor ng simbahan, na nagbigay ng maraming pagsisikap sa pagbuo ng komunidad ng parokya. Ang mga unang manggagawa ay ang pinuno ng templo Khozhasaitova G. A., at mga miyembro ng pagpupulong ng parokya Kaidalova N. A., Muravyov A. I., Muravyova V. S., Cheypesh L. A.
Noong Pebrero 29, 2012, sa utos ng naghaharing obispo, si Pari Andrei Yuryevich Shilov ay hinirang na rektor ng simbahan, na hanggang Setyembre 1, 2014 ay pinagsama ang posisyon ng rektor ng simbahan ng Great Martyr Barbara at ang pari ng St. Nicholas Katedral sa lungsod ng Murmansk.
Noong Disyembre 13, 2014, sa araw ng pag-alaala kay Apostol Andrew the First-Called, ang rektor ng simbahan, si Pari Andrei Shilov, ay inilaan ang paaralan ng Linggo ng simbahan, na itinayo ng churchwarden na si Vladimir Gennadievich Blinsky.
Noong Hulyo 16, 2015, isang maliit na butil ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir Barbara ang naihatid sa simbahan, na mula sa araw na iyon ay patuloy na nasa reliharyo ng icon ng templo.
Hulyo 27, 2015 sa templo ay dinala ang mga labi ng St. Reverend Glinski StartSEV (Arkhipov, Ioanniky, Seraphim, Vasily Makarov, Theodotus, Innocent, Heliodorus Filaret), SAINT GABRIEL Afonsky Wonderworker PERPODOBNOGO GABRIEL SEDMIOZERNOGO, Blessta MODonaOS Moscow,, ST. HELENA NG KIEVSKAYA, ST. MARTYR SOPHIA NG KIEV, ST. EUTROPIA NG KHERSONSKAYA, BAHAGI NG BAGO NG ST. MARTYR NG DAKILANG PAGHIHIRAP NG RUSSIAN ELISABETH SOCHIJAH SOCHAYUS Mula sa araw na ito, ang mga dambana ay nasa aming simbahan.
Noong Abril 11, 2016, ang mga labi ng mga bagong martir ng mga kumpisal ng Simbahan ng Russia, ang banal na martir na si Nicholas, ang presbyter ng Iskrovsky, at ang banal na martir na si Alexander, ang presbyter ng Narva at Ivangorod, ay dumating sa aming simbahan. Mula sa araw na ito, ang mga labi ng mga banal ay nasa ating simbahan.
Itago ang teksto
