Paglalarawan ng akit
Ang dating Orthodox male monastery, na matatagpuan sa Moscow malapit sa Andronievskaya Square, ay tinawag na naiiba: Andronikov, Spaso-Andronikov at Andronikov Monastery ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay. Ngayon, ang kumplikadong mga gusali, kung saan matatagpuan ang monasteryo bago ang rebolusyon, ay bukas Andrei Rublev Central Museum ng Lumang Kulturang Ruso at Art … Ang mga serbisyong banal ay ginanap lamang sa Tagapagligtas ng Tagapagligtas sa teritoryo ng dating monasteryo. Noong 2019, ang Russian Orthodox Church ay gumawa ng isang panukala na ilipat ang lahat ng mga nasasakupang dating monasteryo para sa kanilang paggamit alinsunod sa sarili nitong charter.
Ang kasaysayan ng pagkakatatag ng monasteryo
Ang disiplina sa teolohiko na tumatalakay sa pag-aaral ng buhay ng mga santo ay tinatawag na hagiography. Ayon sa mga hagiographer, Metropolitan ng Kiev at Lahat ng Russia Alexy, na nagtungo sa Constantinople noong 1354, halos mamatay, naabutan ng daan ng isang malakas na bagyo. Lubha siyang nanalangin na maligtas, at nangako, kung sakaling matagumpay na maganap, na magtayo ng isang katedral sa Moscow. Ang templo ay dapat itinalaga bilang parangal sa santo na susuporta sa araw na natapos ang paglalakbay. Sa Golden Horn Bay, pumasok ang barkong kasama ang Metropolitan araw ng pagdiriwang bilang parangal sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay, at ang monasteryo sa Moscow, na itinatag ng santo, ay itinalaga bilang Andronikov Monastery ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng Mga Kamay.
Ang mga sekular na iskolar na nagsaliksik sa isyu ay nagpapaliwanag kung bakit ang petsa ng pagkakatatag ng monasteryo ay 1357. Ayon sa mga istoryador, si Metropolitan Alexy, na bumisita muli sa Constantinople noong 1356, ay nagdala sa monasteryo ang icon ng Tagapagligtas na Larawan na Hindi Ginawa ng Mga Kamay, na kung saan ay naging isang respetado dambana ng monasteryo. Ibinigay niya ito sa monasteryo noong Agosto 1357, nang itinalaga ang Savior Cathedral ng monasteryo. Bilang parangal sa bay ng Constantinople, isang tributary ng Yauza ang pinangalanan, at ang isa sa kalapit na mga kalye ng kabisera ay pinalitan ng pangalan na Zolotorozhsky Val.
Naglalaman din ang pangalan ng monasteryo ng pangalan ng unang abbot nito - Andronicus, na isa sa minamahal na mga disipulo at kasama ni St. Sergius ng Radonezh.
Cloister noong Middle Ages
Noong 1368, sumiklab ang apoy sa monasteryo, at ang una Spassky katedral, na gawa sa kahoy, ay ganap na nawasak sa apoy. Di-nagtagal pagkatapos ng trahedya, ang templo ay itinayong muli gamit ang isang manipis na nasunog na brick na tinatawag na plinth bilang isang materyal na gusali. Sa unang ikatlong bahagi ng ika-15 siglo, ang katedral ay lubusang itinayong muli, at ang mga puting bato lamang na may mga fragment ng mga komposisyon ng halaman at mga alamat ng mitolohiya na nakalarawan sa kanila ang nanatili rito.
Noong 20 ng ika-15 siglo, ang isang tanyag at iginagalang na Ruso ay isang monghe ng Spaso-Andronikov Monastery. pintor ng icon na si Andrei Rublev … Pinaniniwalaang namatay ang panginoon sa monasteryo noong 1428 sa panahon ng isang epidemya at doon inilibing. Gayunpaman, ang kanyang libingan ay hindi pa natagpuan.
Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, lumitaw ang isang pag-areglo sa labas ng mga pader ng monasteryo, na tinawag na pag-areglo ng monasteryo. May nakatira na mga artesano na gumawa ng brick. Ang Kremlin ay itinatayo sa Moscow sa oras na iyon, at ang mga brick para sa pagtatayo ng mga pader at tower ay kinakailangan ng napakaraming dami. Ang monasteryo ng Andronikov mismo sa oras na ito ay naging isa sa pinakamalaking sentro para sa pagsusulat ng mga libro ng simbahan sa Russia. Maraming mga gawa ng sikat na relihiyosong pampubliko at manunulat ang itinago sa monasteryo. Maxim the Greek.
Monasteryo noong ika-17 hanggang ika-20 siglo
Queen Evdokia Lopukhina sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nagsimula siyang muling itayo ang monasteryo. Gamit ang kanyang magaan na kamay, isang templo ang lumitaw sa monasteryo sa ibabaw ng refectory, na naglalaman ng mga simbahan ng Metropolitan Alexei at Michael the Archangel. Ang mas mababang baitang ng templo ay inilaan para sa libingan ng pamilya Lopukhins. Isang maliit Simbahan ng Icon ng Tanda ng Ina ng Diyos.
Makalipas ang ilang dekada, ang mga dingding ng monasteryo ay itinayong muli mula sa bato. Ang isang kampanaryo ay tumaas sa langit sa itaas ng Holy Gates, na ang taas nito ay 73 m. Ang may-akda ng proyekto Rodion Kazakov inilagay sa ibabang baitang ng kampanaryo simbahan sa pangalan ni San Simeon na tatanggap ng Diyos.
Sa panahon ng giyera kasama si Napoleon, ang monasteryo ay ninakawan ng mga Pranses, at matapos masunog ng mga mananakop ang monasteryo, ang archive, ang iconostasis at ang mga pinuno ng Spassky Cathedral ay namatay sa isang sunog. Ang templo ay naibalik sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nang ang dalawang kapilya ay idinagdag sa katedral - St. Andronicus at ang Assuming ng Birhen.
Ang pagdating ng kapangyarihan ng Soviet ay sinalubong ng isang dosenang monghe ng Andronikov Monastery, ngunit isang taon lamang matapos ang rebolusyon, ang monasteryo ay isinara. Ang unang kampong konsentrasyon ay inilagay sa loob ng mga pader nito, kung saan itinatago ang mga kalaban ng bagong gobyerno. Hanggang noong 1922, isinagawa ang malawakang pamamaril at pagpatay ng mga opisyal ng hukbong tsarist sa teritoryo ng monasteryo, at pagkatapos ay binuksan ang isang kolonya para sa mga batang lansangan. Noong 1928 ang monasteryo ay kinuha ng pabrika ng Hammer at Sickle at ang mga silid para sa mga manggagawa ay inayos sa mga lugar nito. Di-nagtagal, ang kampanaryo ng Rodion Kazakov at ang nekropolis ng monasteryo kasama ang mga libingan ng pintor ng icon na si Andrei Rublev, ang tagapagtaguyod ng sining na si Pavel Demidov, ang nagtatag ng Russian drama theatre na si Fyodor Volkov at maraming mga maharlika na ang kanilang mga pangalan ay walang hanggan nakasulat sa Nasira ang kasaysayan ng Russia.
Muling pagkabuhay ng monasteryo
Matapos ang pagtatapos ng Great Patriotic War, pinatunayan ng mga istoryador na ang Tagapagligtas Catalina ng Andronikov Monastery ay ang pinakalumang natitirang gusali sa kabisera. Pintor at akademista Igor Grabar lumikha ng isang pangkat ng pagkusa noong 1947, na bumaling sa pamahalaan na may panukala na lumikha ng isang museo sa teritoryo ng monasteryo. Si Stalin ang nagbigay ng maaga, ngunit ang gawain ay nagyeyelo ilang sandali pagkatapos ng kanyang kamatayan, at nagpatuloy lamang sa pagtatapos ng 50s ng huling siglo.
Noong 1960 ay idineklara ng UNESCO bilang taon ng pintor ng icon ng Russia na si A. Rublev: anim na siglo na ang lumipas mula nang mapanganak ang master ng pagpipinta ng Lumang Ruso. Ang pamahalaang Sobyet, sa ilalim ng pamimilit mula sa internasyonal na pamayanan ng kultura, ay pinilit na payagan ang pagbubukas ng eksibisyon, at sinimulan ng museo sa Andronikov Monastery ang gawain nito.
Ang katedral ng monasteryo ay muling itinalaga sa 1989 taon, at ngayon nagho-host ito ng mga regular na serbisyo. Ang nawasak na kampanaryo ay hindi naibalik, ngunit isang kahoy na sinturon lamang ang itinayo. Bilang karagdagan sa Spassky Cathedral, ang refectory (unang bahagi ng ika-16 na siglo), mga tower ng pader at pader (ika-17 hanggang ika-18 siglo), ang mga silid ng abbot (huling bahagi ng ika-17 siglo), ang Baroque Church ng Archangel Michael (huling bahagi ng ika-17 - maagang bahagi ng ika-18 na siglo), Ang mga kapatid na Corps ay nakaligtas sa teritoryo ng Andronikov Monastery. (Unang bahagi ng ika-18 siglo), ang gusali na mayroong isang relihiyosong paaralan (unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo) at ang ninuno ng libing ng pamilya ng Lopukhin.
Noong 1993, bilang resulta ng pagsasaliksik sa arkeolohiko, natuklasan ang sinaunang trono ng Tagapagligtas ng Tagapagligtas at mga hindi kilalang libing sa ilalim nito.
Museo ng Sinaunang Kulturang Ruso at Art. A. Rubleva
Ang nagpasimula ng paglikha ng museyo sa teritoryo ng Andronikov Monastery ay isang pangkat ng mga siyentista, na kasama ang arkitekto at restorer na si P. Baranovsky, akademiko at artist na si I. Grabar, arkeologo na si N. Voronin at manunulat na P. Maksimov. Pinatunayan ng mga siyentista ang kanilang panukala sa pamamagitan ng katotohanang ang mga dingding ng Church of the Savior na Hindi Ginawa ng Mga Kamay sa teritoryo ng monasteryo ay pininturahan ni Andrei Rublev at ng kanyang kasama na si Daniil Cherny. Ang paglalahad ay opisyal na binuksan noong 1960.
Ngayon naglalaman ang koleksyon ng museo higit sa 13 libong mga exhibit, kabilang ang hindi lamang mga icon, kundi pati na rin ang mga fresko, kahoy na iskultura, Lumang mga libro ng Ruso - sulat-kamay at maagang naka-print - at mga arkeolohikong pambihira na natagpuan sa panahon ng pagpapanumbalik ng Savior Cathedral ng Andronikov Monastery.
Ang pinakamahalaga at tanyag na mga exhibit na ipinakita sa Rublev Museum ay nagsimula sa isang malaking makasaysayang panahon mula ika-13 hanggang ika-20 siglo:
- Icon ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat mula sa Gavshinka - ang pinakalumang eksibit sa koleksyon ng museo. Ang imahe ng Tagapagligtas ay nakasulat, ayon sa ilang mga pagpapalagay, noong XIII siglo, at ayon sa iba pang mga mananaliksik - noong XI-XII na siglo sa Byzantium. Ang pinagmulan ng icon ay matutunton lamang hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, noong nasa Simbahan ng Tagapagligtas sa nayon ng Gavshinka malapit sa Yaroslavl. Ang icon ay may isang kahanga-hangang laki - 123x83 cm at napapanatili nang napakahusay.
- Maliit icon sa pasukan ng Church of Michael the Archangel, kung saan ang karamihan sa mga exhibit ay ipinakita, mayroon ding mahabang kasaysayan. Ito ay isang "inset" na imahe na inilagay sa Spassky Cathedral habang itinatayo ito noong 30 ng ika-15 siglo. Ang icon ay binurda ng ginto at pilak at mga petsa mula sa unang ikatlong bahagi ng ika-15 siglo.
- Karapat-dapat sa espesyal na pansin ng mga bisita sa museo frescoes ay dinala mula sa iba`t ibang mga simbahan sa Russia. Lalo na kahalagahan ang mga gawa na ginawa ng mga sinaunang manggagawa para sa Church of the Savior sa Nereditsa. Ang mga fresco na ito ay ipininta noong ika-12 siglo. Noong nilikha ang reservoir ng Uglich, ang Trinity Cathedral ng Makaryevsky Kalyazin Monastery ay binaha, na ang ika-17 siglo na mga fresco ay itinatago din sa A. Rublev Museum. Sa panahon ng pagtatayo ng planta ng kuryente sa Gorky, maraming simbahan ang nawala, kasama na ang Church of the Resurrection sa Puchezh. Ang kanyang mga fresco noong ika-18 siglo ay nai-save at ipinakita sa Andronikov Monastery, bukod sa iba pang mga obra maestra ng pagpipinta sa dingding sa templo.
- Ang pagpapanumbalik ng Savior Cathedral ng Andronikov Monastery, na nagsimula sa kalagitnaan ng huling siglo sa pagkusa ng pangkat ng I. Grabar, nagdala ng maraming mga nahanap na arkeolohiko … Ang koleksyon ng museo ay nagpapakita ng mga tile ng kalan na gawa sa kamay; pinggan at kagamitan sa simbahan; mga kampanilya; mga produktong gawa sa diskarte ng filigree at pinalamutian ng enamel; tombstones napanatili mula sa nawala libingan ng monasteryo nekropolis.
- Ang isang espesyal na lugar sa museo ay nakalaan mga lumang libro … Kabilang sa mga exhibit ay ang mga manuskrito at maagang nakalimbag na mga libro, scroll at titik. Ang isa sa pinakamatandang mga bagay na pambihira ay ang isang libro tungkol sa buhay ni Basil the Great, na pinetsahan noong ika-15 siglo.
Noong 1985, sa harap ng pasukan sa monasteryo sa Andronievskaya Square, a bantayog kay Andrei Rublev … Ang mga larawan ni Rublev, na nilikha noong buhay ng pintor ng icon, ay hindi nakaligtas, at ang iskultor na si O. Komov ay ipinakita sa manonood ng isang malikhaing artista, naghahanap at malalim sa relihiyon. Sa Spassky Cathedral ng Andronikov Monastery, ang mga fragment ng ornament ng halaman sa mga dalisdis ng mga bintana, na bahagi ng mga fresco na pininturahan ni Rublev at naging "huling gawaing kamay" ng kanyang buhay, ay napanatili.
Sa isang tala
- Lokasyon: Moscow, Andronievskaya square, 10
- Ang pinakamalapit na mga istasyon ng metro: "Ploschad Ilyicha", "Rimskaya"
