Paglalarawan ng akit
Ang simbahan na gawa sa kahoy na may bubong ng tolda ng Pagpapalagay noong 1962 ay dinala sa Spaso-Prilutsky monasteryo mula sa saradong monasteryo ng Alexander-Kushtsky. Sa oras na ito, ang simbahan ay naibalik at ganap na napalaya mula sa plank sheathing. Ang Assuming Church ay itinuturing na pinaka sinaunang hipped-roof church na gawa sa kahoy at napanatili hanggang ngayon.
Ang pundasyon ng Alexander-Kushtsky monasteryo ay naganap noong 1420 sa tulong ng monghe na si Alexander mula sa monasteryo ng Spaso-Kamenny, na matatagpuan hindi kalayuan sa Lake Kubenskoye. Napakahalagang suporta sa pagtatatag ng simbahan ay ibinigay ni Prince Dmitry Vasilyevich, na sa kanya ay tinanggap ang patrimonya ng Zaozerskaya malapit sa Kubenskoye Lake. Siya ang nagbigay ng mga liham ng papuri sa ilang mga nayon. Ang batang lalaki na si Vasily ay mayroon ding kamay sa pagtatayo ng templo, na masaganang nag-abuloy sa nayon ng Kolyabino. Matapos ang pagkamatay ni Prince Dmitry Vasilyevich, iniabot ng Prinsesa Maria ang dambana ng Ebanghelyo at mga icon sa bagong simbahan, na patuloy na nagsasagawa ng mga gawaing kawanggawa kaugnay sa Assuming Church.
Nang ang Monk Alexander ay 68 taong gulang (Hunyo 9, 1439), siya ay tumigil at inilibing sa monasteryo, na siya mismo ang nagtatag. Pagkalipas ng isang taon, lumaki ang isang maliit na puno ng ash ng bundok sa libingan ni Alexander. Sa panahon ng kapistahan ng Dormition of the Most Holy Theotokos, isang malaking bilang ng mga peregrino ang dumagsa sa kahoy na monasteryo. Nabatid na ang isang batang lalaki na nagngangalang Matthew, alang-alang sa isang biro, ay nagpasya na putulin ang isang sanga mula sa isang puno ng puno ng bundok, at agad na namamaga ang kanyang kamay. Sa sandaling maunawaan ng mga magulang ng bata ang sanhi ng karamdaman, agad nilang dinala ang bata sa libingan ng Monk Alexander ng Kushtsky at, na ipinagdasal para sa kanilang anak, agad na tumanggap ng paggaling para sa kanilang anak. Mula noong oras na iyon, maraming mga tao ang nagsimulang maniwala sa mga nakapagpapagaling na mga katangian ng puno at pumili ng mga rowan berry.
Ang mga labi ni Alexander ay natagpuan ang pahinga na nakatago sa kapilya na pinangalanan bilang kanyang karangalan. Ang buhay ng manuskrito ng Monk Alexander ay naglalaman ng mga tala ng maraming himala na naganap sa kanyang libing. Ang monghe ay lalo na sikat sa kanyang milagrosong kapangyarihan sa pagpapagaling ng mga maysakit, na pinagmamay-arian ng iba't ibang uri ng mga sakit sa pag-iisip. Sa simbahan, na itinayo alinsunod sa bequest ng abbot, maraming tao ang nakakita kay Alexander kasama si St. Nicholas na papasok sa simbahan at nagdarasal.
Noong 1519, ang kahoy na simbahan ay nasunog nang husto, ngunit hindi nagtagal ay itinayong muli kasama ang mga simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker at ang Church of the Assuming. Noong 1764, ang monasteryo ay natapos at maraming taon na ang lumipas, noong 1833, naibalik ito muli at agad na nakatalaga sa monasteryo ng Spaso-Kamenny.
Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, mayroong dalawang simbahan sa monasteryo: isang kahoy na simbahan bilang parangal sa Dormition of the Most Holy Theotokos at isang dalawang palapag na simbahan, ang itaas na palapag ay nailawan sa pangalan ng Monk Alexander, at ang unang palapag - sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker.
Tulad ng nabanggit, ang Assuming Church ay itinayo kaagad pagkatapos ng sunog noong 1519. Sa gitna ng gusali ng templo ay may isang mataas na cross-sectional frame, sa itaas ng gitnang bahagi kung saan mayroong isang malakas na octagon na may isang extension paitaas. Ang simbahan ay nakoronahan ng apat na drums, isa sa mga ito ay naiilawan, at nagdadala ng malalaking mga sibuyas ng sibuyas, pinalamutian ng mga arkitekto. Sa kanlurang bahagi, ang templo ay napapaligiran ng isang gallery na matatagpuan sa mga console. Ang mga manggas na krus ay nakumpleto sa anyo ng bubong ng mga barrels, na mapagkakatiwalaan na sumusuporta sa pangkalahatang arkitektura ng Assuming Church na nagsusumikap paitaas.
Ang hitsura ng Assuming Church ay mukhang isang ordinaryong simbahan ng parokya, at hindi isang monasteryo na katedral. Ang sangkap ng arkitektura ng simbahan ay batay sa mga sinaunang tradisyon ng arkitektura noong ika-16 na siglo. Ang pinakamalaking bahagi ng gusali ay ginawa sa anyo ng isang kubo. Tulad ng para sa dekorasyon ng mga panlabas na harapan, maaari nating sabihin na ito ay ginawang medyo matipid: ang mga patag na talim, ganap na simple at ordinaryong mga kornisa, at mga frame ng bintana ay gawa sa mga roller.
Noong 1960, ang Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria ay dinala sa Spaso-Prilutsky Monastery. Sa ngayon, ang simbahan ay hindi ginagamit para sa pagsamba.
