Paglalarawan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen Maria at mga larawan - Lithuania: Trakai

Talaan ng mga Nilalaman:

Paglalarawan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen Maria at mga larawan - Lithuania: Trakai
Paglalarawan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen Maria at mga larawan - Lithuania: Trakai

Video: Paglalarawan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen Maria at mga larawan - Lithuania: Trakai

Video: Paglalarawan ng Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen Maria at mga larawan - Lithuania: Trakai
Video: Ang kasaysayan ng Mahal na Birhen ng Lourdes sa Pilipinas 2024, Nobyembre
Anonim
Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen
Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birhen

Paglalarawan ng akit

Ang Lake District Trakai ay ang sinaunang kabisera ng Lithuania. Ang paglitaw ng Orthodoxy sa mga lugar na ito ay nauugnay sa prinsipe ng Lithuanian na Gediminas (1314-1341). Matapos ang annexation ng Grand Duke ng mga punong-puno ng Russia sa timog-kanluran: Vladimir (Volyn), Lutsk, ang lungsod ng Zhitomir, Kiev, isang malaking bilang ng mga Orthodox na tao na nanirahan sa Trakai. Ang kaugalian ng Russian Orthodox ay nagsimulang tumagos sa prinsipe na kapaligiran. Upang mapangalagaan ang mga unang pamayanang Orthodokso na lumitaw noong 1384, kinakailangan na magtayo ng mga simbahan, at noong 1480, 8 na mga simbahan ng Orthodox ang naitayo na. Marami sa kanila ang nakatuon sa Pinaka-Banal na Theotokos: Kapanganakan, Dormition, Pagpasok sa Templo. Ang pinakamalaki sa kanila ay itinalaga sa bahagi ng Kapanganakan ng Birhen, at isang monasteryo ay matatagpuan sa tabi nito.

Ngunit noong 1480, ang Hari ng Poland at ang Grand Duke ng Lithuania Casimir IV ay naglabas ng isang atas, na nagsalita tungkol sa pagbabawal ng mga Kristiyanong Orthodokso na magtayo at ayusin ang mga simbahan. At sa mga huling panahon, ang Orthodoxy sa mga bahaging ito ay nagsimulang tumanggi. Bagaman ang monasteryo at ang Iglesya ng Kapanganakan ng Birhen ay nanatili sa mahabang panahon na pangunahing sandalan at kuta ng pananampalatayang Orthodox.

Noong 1596, sa pag-aampon ng unyon, ang monasteryo at ang templo ay ipinasa sa Uniates at itinalaga sa Vilna monastery ng Holy Trinity. Si Bernardine monghe at Dominicans ay gumawa ng mga paghahabol sa iba pang mga simbahan ng Orthodox at kanilang pag-aari. Noong 1655, nagkaroon ng giyera sa pagitan ng Poland at Russia, maraming mga dambana ang nawasak sa apoy at ang mga tradisyon ng Orthodox sa lupaing ito ay nagambala ng maraming taon.

Ang unang kanlungan ng Orthodox - isang bahay ng pagdarasal, ay lumitaw lamang dito noong 1844 sa isang matanda ng bahay-alak, ang kagamitan nito ay lubhang mahirap makuha. Ngunit sa mga panahong iyon, ang relihiyon ng Orthodokso sa Emperyo ng Rusya ay itinuturing na estado hindi lamang sa mga gitnang lalawigan, kundi pati na rin sa labas ng bayan. Natapos ang Uniatism, lahat ng pag-aari ng simbahan ay inilipat sa diyosesis ng Orthodox. Ngunit sa lungsod ng Trakai wala kahit isang simbahan ng Orthodox ang nanatili, kahit na ang parokya ay may bilang na 500 katao. Hindi makalikom ng pondo ang mga magsasaka para sa templo kahit na ang pagtitipid ay tumagal ng 20 taon. Naging posible lamang ang konstruksyon matapos magbigay ang Emperador ng Rusya na si Maria Alexandrovna ng 3 libong rubles para sa pagtatayo ng templo, ang eksaktong parehong halaga ay inilalaan ng Holy Synod.

At noong Agosto 1862, sa isang burol malapit sa lawa sa Trakai, ang lugar para sa pundasyon ng templo ay pinili at inilaan. Sa isang taon lamang, ang templo ay itinayo. Ito ay may isang hugis na krus, na may simboryo ng walong mga mukha, natatakpan ng sheet metal. Noong Setyembre 1863, ang templo ay inilaan bilang parangal sa Kapanganakan ng Pinakabanal na Theotokos.

Noong 1865, isang donasyon ang naibigay sa simbahan ng Trakai - isang pilak na ginintuang tolda - ang tagapagmana ng Tsarevich at Grand Duke Alexander Alexandrovich. Ang parokya ay pinamunuan ng pari na si Vasily Penkevich, na naging Dean ng rehiyon ng Trakai. Noong 1875, ang komunidad ay mayroon nang parokya na 1188 katao.

Noong 1915, nang si Archpriest Matthew Klopskaya ay ang rektor ng parokya, kasama sa pamayanan ang halos isang libong mga parokyano. Ngunit sa mga taon ng giyera, ang mga serbisyo ay nasuspinde, dahil sa panahon ng pag-aaway ay ang kampanaryo at ang kanlurang dingding ng templo ay ganap na nawasak, isang butas ang tumusok sa isang malaking butas doon.

Sa mahabang panahon ang parokya ay walang tunay na simbahan at patuloy na pangangalaga sa pastoral. Sa pagitan ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang parokya ay kailangang mabuhay sa teritoryo na kabilang sa Commonwealth. Sa kabila nito, nagpatuloy ang mga serbisyo ng Orthodox sa maliit na nirentahang mga lugar.

Ngunit noong 1938, ang abbot na si Mikhail Starikevich ay nagsimula ng isang pangunahing pagsasaayos ng simbahan. Sa kasamaang palad, noong Mayo 1945, isang trahedya ang naganap, Fr. Si Mikhail Starikevich ay nalunod sa lawa habang nililigtas ang mga nalulunod na bata. Maraming mga abbots ang lumipas na nagbago sa isang maikling panahon; may ilang mga naniniwala - tungkol sa 500 mga tao.

Mula pa noong 1988, ang Kapanganakan ng parokya ng Theotokos ay pinangunahan ng pari na si Alexander Shmaylov. Sa una, ang mga serbisyo ay dinaluhan ng hindi hihigit sa 15 katao. At ang abbot ay kailangang lumibot sa lahat ng mga pinakamalapit na nayon at bukid, na bumibisita sa kanyang mga parokyano sa hinaharap. Sa pamamagitan ng kanyang pagtatrabaho, lumaki ang parokya, nagsimulang pumunta sa simbahan ang mga kabataan, at nagsimulang magsimba ang kanilang mga pamilya. Ang simbahan ay binago, ang mga pader ay tapos na, ang bubong ay natakpan muli.

Larawan

Inirerekumendang: