Paglalarawan ng akit
Ang nayon ng Kachanovo ay nabuo higit sa 300 taon na ang nakalilipas. Pinaniniwalaan na ang nayon ay nasa estado ng giyera halos lahat ng oras, dahil sa ang katunayan na ang mga hangganan sa kalapit na estado ay patuloy na inililipat, at ang mga lokal na residente ay kailangang protektahan ang mga interes ng kanilang sariling bansa. Ang baryo ay ngayon ay hangganan - 12 kilometro lamang mula sa Kachanovo hanggang Latvia. Paminsan-minsan, nagbago rin ang pangalan ng nayon: tinawag itong Kachanovo, Pokrovskoe, at Kachanova Sloboda. Ang nayon ay matatagpuan sa tabi ng lawa at napapaligiran ng mga kagubatan sa lahat ng panig. Sa gitna ng nayon ang Simbahan ng St. Nicholas. Ang simbahan ay itinayo sa isang maliit na burol. Ang mga sky-blue domes ay makikita mula sa malayo, ang kanilang pag-ring ay maririnig sa loob ng maraming mga kilometro. Ang templo ay hindi maganda sa tagsibol, kung ang mga domes ay tila inilibing sa puntas ng mga matangkad na sanga ng linden. Ang simbahan ay matatagpuan sa teritoryo ng isang sinaunang bakuran ng simbahan. Ang mga dating kura ng kura ay inilibing sa sementeryo na ito.
Ang kasalukuyang simbahan ng bato ay itinayo kapalit ng dating kahoy. Ayon sa lokal na alamat, ang kahoy na simbahan ay itinayo ng mga nagmamay-ari ng lupa ng Radoshevsky: Stefan at Anna, na kalaunan ay inilibing sa bakuran ng simbahan sa simbahan. Mula sa imbentaryo ng mga pahayag ng clerical sumusunod na ang simbahan sa Kachanov Sloboda churchyard ay itinayo noong 1790, salamat sa pagsisikap ni Alexandra Borisovna Beklesheva, isang may-ari ng lupa mula sa nayon ng Pokrovskoye, at ang mga parokyano ay nagbigay din ng napakahalagang tulong. Ang tagapag-ayos ng bagong bato na simbahan, si Alexander Bekleshova, ay namatay noong Nobyembre 1809, inilibing siya sa bakod ng simbahan. Ngayon ang lugar ng kanyang libing ay mahirap matukoy, sa kabila ng katotohanang sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga parokyano, ang lahat ng mga libingan ay maayos at naayos nang maayos.
Ang bagong templo ay itinayo ng mga brick at slab, sapat na naiilawan at medyo maluwang. Sa loob, ang templo ay nahahati sa dalawang hati. Mayroong dalawang mga trono dito: sa pangunahing bahagi - ang trono sa pangalan ng manggagawa sa himala na si Nicholas, at sa magkadugtong na - sa pangalan ni Archdeacon Stephen.
Maraming mga icon ng sinaunang pagpipinta sa templo, na inilipat mula sa dating templo. Isa sa pangunahing mga labi ng simbahan ay ang krus ng altar. Dinala ito ng anak ng may-ari ng lupa na si Bekleshova mula sa Jerusalem. Ang Arab cross ay binili mula sa mga mangangalakal nang dalhin ito sa Church of the Holy Sepulcher para sa pagsamba, at pagkatapos ay dinala sa simbahan ng Kachanovskaya. Ang isa pang pantay na mahalagang relik ay ang icon ng Joy of All Who Sorrow. Hindi pa matagal na ang nakalilipas, ang ika-100 taong gulang nito ay ipinagdiriwang, gayunpaman, kung gaano katanda ang icon na sa katunayan ay hindi alam ng sinuman, walang impormasyon tungkol sa pinagmulan nito, nalalaman lamang na noong 1908 ay naibigay ito sa St. Nicholas Church sa Kachanovo. Ang icon ng St. Nicholas the Wonderworker ay lalo ring iginagalang.
Noong Disyembre 1865, ang paaralan sa kanayunan ng Kachanovskoye ay binuksan sa simbahan. Binuksan ito ni Fr. Si Pavel Dubrovsky, na nagturo sa mga bata na magbasa at magsulat. Hindi gaanong kakaunti ang mga taong handang matutong magbasa at magsulat. Noong 1910, 28 batang babae at 64 na lalaki ang nag-aral sa paaralan. Nagsagawa ang Simbahan ng malaking gawaing pang-edukasyon at gawaing pang-edukasyon sa populasyon. Ang deacon at pintor na si Fyodor Konstantinov ay pinalamutian ang simbahan sa loob at labas ng orihinal na pagpipinta. Sa kasamaang palad, ang panlabas na pagpipinta ay halos hindi na nakikita ngayon.
May isa pang sementeryo na 120 metro mula sa templo sa isang pine forest. Nilagyan ito ng mga puno ng koniperus at nangungulag at napapaligiran ng isang bakod na bato. Sa kalagitnaan ng sementeryo ay mayroong isang apat na tulis na krus na may guhit na walong talong na nakalarawan dito, pati na rin ang nakasulat na "Loins". Mayroong palagay na ang isang krus ay itinayo bilang memorya ng mga sundalong namatay at inilibing dito sa panahon ng pagsalakay sa mga Livonian noong ika-16 na siglo.
Kailangan ng simbahan ng pagpapanumbalik. Ang mga serbisyo ay isinasagawa lamang sa isang bahagi ng simbahan, ang pangunahing kapilya ng Nikolai ang Ugodnik ay nangangailangan ng pagkumpuni.
