Paglalarawan ng akit
Ang pagtatayo ng Church of St. Michael ay nagsimula noong 1594, nang ang Chancellor ng Grand Duchy ng Lithuania na si Lev Sapega ay ipinakita ang kanyang palasyo sa mga madre ng order ng Bernardine, na dati nang nasangkapan para sa isang maliit na monasteryo, at pagkatapos ay naglaan ng mga pondo para sa ang pagtatayo ng isang simbahan sa palasyo. Ang konstruksyon ay mahusay na pinondohan at nakumpleto noong 1625.
Gayunpaman, ang templo ay nakalaan para sa isang mahirap na kapalaran. Noong 1655 naghirap siya ng husto mula sa pagsalakay sa mga Cossack sa panahon ng giyera ng Russia-Poland. Ang gusali ay nadambong at pagkatapos ay sinunog. Noong 1663, naibalik ito muli, na may isang harapan ng baroque at mga tower sa gilid na idinagdag sa naayos na gusali. Mula noon, ang gusali ay naitayo ulit ng maraming beses, ngunit hindi sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago.
Ayon sa ilang mga ulat, sa pagtatapos ng ika-17 siglo, at ayon sa iba, sa simula ng ika-18 siglo, isang magkakahiwalay na kampanaryo, na ginawa sa istilong Baroque, ay lumitaw malapit sa simbahan. Noong 1703, isang gallery ang naidagdag sa simbahan, pinalamutian ng mga haligi, na ang mga labi nito ay makikita ngayon.
Noong 1886, ang mga madre mula sa simbahan ay inilipat sa monasteryo sa Church of St. Catherine, at ang gusali mismo ng simbahan ay inilipat sa gymnasium ng kababaihan. Gayunpaman, noong 1888 nagsara din ito. Noong 1905, ang mga kinatawan ng pamilyang Sapieha ay bumalik sa simbahan at sinimulan ang pagpapanumbalik nito, na tumagal mula 1906 hanggang 1912. Ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa simbahan, at pagkatapos ng 1919 ang mga kinatawan ng utos ng Bernardine ay bumalik sa monasteryo.
Noong mga panahong Soviet, ang templo ay hindi gumana, ngunit idineklarang isang arkitektura monumento ng all-Union na kahalagahan at inilipat sa Architectural Museum. Mula noong 1972, ang templo ay nagsilbi bilang isang museo, at ang departamento ng pagsasaliksik sa kasaysayan ay matatagpuan sa mga nasasakupang monasteryo na ngayon ay wala na. Noong 1993, ang buong kumplikadong arkitektura ay inilipat sa Vilnius Archb Bishopric, at noong 2006 pa, nagsimula ang pagpapanumbalik nito. Ang museo ng arkitektura ay natapos, at pagkatapos makumpleto ang muling pagtatayo, ang museo ng pamana ng simbahan ay binuksan sa templo. Ang seremonya ng pagbubukas ay naganap noong Oktubre 2009.
Ang simbahan ay may isang parihabang plano, isang nave. Ang haba ay 30 metro at ang lapad ay 13.5 metro. Ang estilo ng arkitektura ay halo-halong, dahil mayroon itong mga tampok ng parehong arkitektura ng Gothic at arkitektura ng Renaissance. Ang mga tampok na gothic ay makikita sa katangian na makitid na bintana, mataas na naka-tile na bubong. Ang Renaissance ay nananaig sa interior at dekorasyon ng harapan ng simbahan. Ang pangunahing harapan ng simbahan ay nahahati sa tatlong mga antas. Sa pagitan ng mga bintana ng unang baitang, maaari mong makita ang isang gayak ng mga rue twigs, ang pangalawang baitang ay walang mga bintana, ngunit ang mga pier ay puno ng maraming mga niches na dating pininturahan ng mga fresco. May mga bintana sa ikalawang baitang lamang sa mga tower.
Ang vault ng interior ay cylindrical, tipikal ng arkitektura ng Renaissance. Ang mga dambana ay gawa sa marmol at pinalamutian ng mga pormulyong iskultura. Ang pangunahing dambana ay gawa sa maraming kulay na marmol at mga petsa mula noong ika-17 siglo, ang tatlong mga dambana sa gilid ay mula pa noong ika-18 siglo at ginawa sa istilong Rococo.
Ang isang bantayog sa nagtatag nito, si Lev Sapega at ang kanyang dalawang asawa ay nakaligtas din sa templo. Bilang karagdagan, mayroong isang bantayog sa anak na lalaki ni Sapieha at iba pang mga kinatawan ng marangal na pamilyang ito sa simbahan. Ang mga abo ni Lev Sapieha ay nakasalalay sa mismong simbahan sa ilalim ng dambana. Ang iglesya mismo ay bahagi ng grupo ng Vilnius ng mga gusaling itinayo noong huling bahagi ng Renaissance. Ngayon ang simbahan ay ang pinakamalaking monumento ng arkitektura sa Lithuania. Sa tabi nito ay isang Baroque bell tower na mula pa noong unang bahagi ng ika-18 siglo. Ang KANYANG tore ay nasa perpektong pagkakasundo sa mga tore ng pangunahing harapan ng simbahan. Sa tuktok ng kampanaryo ay isang lagayan ng panahon na may imahe ng banal na Arkanghel Michael. Ang simbahan ay kasalukuyang nasa ilalim ng pagbabagong-tatag.
