Paglalarawan ng akit
Ayon sa salaysay ng St. Petersburg, ang mga unang Buddhist ay lumitaw sa mga hilagang rehiyon na ito kahit na sa panahon ng pagtatayo ng kauna-unahang istruktura ng St. Petersburg - ang Peter at Paul Fortress. Ito ang mga paksa ng Kalmyk Khanate, na hindi pa bahagi ng Russia, ang Volga Kalmyks, na nagtatrabaho sa pagtatayo ng mga batong pader ng kuta. Ngunit kalaunan, sa mga talaan ng ika-18 - kalagitnaan ng ika-19 na siglo, walang pahiwatig na mayroong anumang mga kinatawan ng pagtatapat ng Budismo sa lungsod. Natapos lamang ang ika-19 na siglo na nagsimulang mabuo ang isang pamayanang Buddhist sa St. Ayon sa senso noong 1897, 75 Buddhist ang nanirahan sa lungsod, at noong 1910 mayroong halos 200 sa kanila. Karaniwan, ito ang Volga-Don Kalmyks at Trans-Baikal Buryats.
Ang pahintulot na magtayo ng isang Budistang templo ay ibinigay ni Emperor Nicholas II sa kahilingan ng utos ng XIII Dalai Lama, ang siyentista na si Buryat Lama Aghvan Lobsan Dorzhiev. Ang templo ay itinayo sa isang tahimik, liblib na lugar sa pampang ng Bolshaya Nevka mula 1909 hanggang 1915. Kasabay nito, isang dormitoryo para sa mga monghe at pagbisita sa mga Budista at isang wing ng serbisyo ay itinayo dito, na hindi pa nakakaligtas hanggang ngayon. Ang proyekto ng templo ay isinagawa ng arkitektong Baranovsky at isang mag-aaral ng Institute of Civil Engineers, Berezovsky, na gumamit ng mga halimbawa ng arkitekturang Tibet na arkitektura sa kanilang gawain, na napapailalim sa ilang Europeanisasyon at modernisasyon. Ang konstruksyon ay pinondohan ng XIII Dalai Lama, Dorzhievurgin, Bogdogegen VIII at ng mga naniniwala ng Buryatia at Kalmykia.
Ang gusali ay isang parallelogram na pag-tapering paitaas. Mula sa timog, sa pangunahing harapan, ang templo ay may magandang portico - apat na haligi ng isang parisukat na seksyon ng krus, na may tuktok na isang buhol-buhol na disenyo na may mga capitals na tanso. Maaari itong maabot ng isang malawak na hagdan ng granite.
Ang pula at lila na granite ay pinili para sa pag-cladding ng mga dingding ng templo. Ang itaas na bahagi ng istraktura ay gawa sa pulang ladrilyo, na pinutol ng mga asul na sinturon na sinamahan ng mga puting bilog. Mula sa hilaga, ang tatlong palapag na gusali ng templo ay nagsasama sa apat na palapag na tower, na nakoronahan ng isang ginintuang tanso na nagtatapos, "ganchzhir". Ang templo ay pinalamutian din ng simbolo ng Budismo - isang walong degree na bilog na "matigas" na may mga tanso na mga gazel sa mga gilid. Sa mga sulok ng pangunahing harapan, may mga ginintuang mga cone kung saan matatagpuan ang mga naka-print na teksto ng panalangin. Sa loob ng templo ay pinalamutian ng mga may kulay na salaming bintana ng kisame at mga bakod na may mga simbolo ng Budismo ng nag-iisang ilaw na pagbubukas ng silid na ito, mga multi-kulay na tile, na inilatag sa sahig.
Ang templo na ito ay ipinaglihi hindi lamang bilang isang bahay ng panalangin para sa mga Buddhist ng St. Petersburg, ngunit din bilang isang uri ng museo at sentro ng kabanalan at kultura ng Indo-Tibetan sa European na bahagi ng Russia. At ngayon ito rin ang sentro ng edukasyon sa Budismo - ang "monastery school".
