Paglalarawan ng akit
Ang sinaunang lungsod ng Mira (ang modernong pangalan ng Demre) ay kilala sa amin bilang isang lugar ng peregrinasyon at banal na pananampalataya. Ang lungsod kung saan nangangaral si Nicholas the Wonderworker. Ang eksaktong petsa ng pundasyon ng pag-areglo ay hindi alam, ngunit, ayon sa ilang mga inskripsiyong Lycian, mayroon ito noong ika-limang siglo BC. Ang Myra ay isa sa pinakamalaking lungsod sa Lycia at mula nang maghari si Theodosius II ay ang kabisera nito. Noong III-II siglo BC, kung bahagi ito ng Lycian Union, natanggap ng lungsod ang karapatang mag-mint ng mga coin. Noong unang siglo AD, si Emperor Germanicus at ang kanyang asawang si Agripina ay bumisita sa Myra, bilang parangal na ang mga rebulto ng emperor at empress ay itinayo sa bay ng lungsod. Ang pagbagsak ng Mira ay bumagsak sa ikapitong siglo, nang ang lungsod ay nawasak ng mga Arabo at binaha ng putik ng Miros River.
Sa mga unang taon ng Kristiyanismo, si Saint Paul, patungo sa Roma, ay nakipagtagpo dito sa mga unang Kristiyano. Noong ikalawang siglo, si Mira ay naging sentro na ng diyosesis. Noong 300 AD, si Nicholas mula sa lungsod ng Patara, na kilala sa daigdig ng mga Kristiyano bilang Saint Nicholas, ay naging Obispo ng Myra. Nag-aral siya sa Xanthus at nangaral sa Mir hanggang sa kanyang kamatayan noong 342. Si Saint Nicholas ay inilibing sa isang sinaunang Lycian sarcophagus sa isang lokal na simbahan. Di-nagtagal pagkamatay niya, maraming mga makahimalang pagpapagaling ang naganap sa mga mananampalataya na dumating upang sumamba sa kanyang mga abo. Ang mga maysakit, na dumating upang gunitain ang santo, ay nabawi ang kanilang kalusugan. Sa kasamaang palad, ang simbahan kung saan inilibing si Nicholas ay ninakawan sa panahon ng pagsalakay ng Arab noong 1034. Nang maglaon, ang pinuno ng Byzantine na si Constantine IX Monomakh at ang asawa niyang si Zoya ay nag-utos ng pagtatayo ng isang pader ng kuta sa paligid ng templo at ginawang isang monasteryo ang simbahan. At noong 1087 ang mga Italyanong mangangalakal ay ninakaw ang mga labi ng santo at dinala sila sa Bari, kung saan idineklarang patron ng lungsod si Nicholas the Wonderworker. Ayon sa alamat, ang mga monghe na Italyano, na nagbukas ng sarcophagus na may labi ni St. Nicholas, naamoy ang maanghang na amoy ng mundo. Ang mga labi na ito ay nasa Katedral pa rin ng lungsod ng Bari. Paulit-ulit na hiniling ng Turkey ang pagbabalik ng mga labi sa kanilang sariling bayan, ngunit ang Vatican ay napaka-negatibong reaksyon sa mga kahilingang ito at ang mga mananampalatayang Turkey ay wala pang pag-asa na matugunan ang mga ligal na kinakailangan. Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, sa simbahan ng St. Nicholas sa Mira, natagpuan ang isa pang libingan. Ang nahanap na ito ay pumukaw ng isang malaking halaga ng hinala at haka-haka tungkol sa kung saan, pagkatapos ng lahat, si Nicholas the Wonderworker, Arsobispo ng Lycia ay inilibing.
Ang Simbahan ng St. Nicholas ay makatarungang isinasaalang-alang ang pangatlong pinakamahalagang gusali ng relihiyon ng arkitekturang Byzantine sa Silangan. Ang makasaysayang bantayog na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa anyo ng isang krusipisyal na basilica, na binubuo ng isang malaking silid. Ang hitsura ng templo, na maaaring obserbahan sa ating panahon, ang basilica ay natanggap lamang noong 520. Pagkatapos, sa lugar ng sinaunang templo ng Kristiyano, isang bagong simbahan ang itinayo at inilaan bilang parangal kay St. Nicholas. Ang simbahan ay may ganap na napanatili na mga icon, fresco, sahig ng mosaic at isang sarcophagus, kung saan, ayon sa palagay, ang hindi masira na mga labi ni Nicholas the Wonderworker ay inilibing. Ang sahig ng templo ay aspaltado ng mga mosaic na may mga geometriko na pattern ng iba't ibang uri ng bato at maliliit na piraso ng smalt. Ang mga pattern ng maliliit na detalye, kahalili ng mga malalaking slab na monolithic, ay bumubuo ng isang magandang pattern ng pandekorasyon. Ang orihinal na pattern sa sahig ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga piraso ng mosaic ay pre-sketch. Wala pa ring eksaktong petsa kung kailan inilatag sa sahig ang mosaic pattern na ito. Ayon sa ilang mga dalubhasa, mayroon na ito dito bago pa man ang serbisyo sa simbahang ito ng St. Nicholas the Wonderworker, at kalaunan, sa pagtatayo ng isang bagong gusali, kasama na rito ang sahig.
Ang mga labi ng lungsod ng Mira ay matatagpuan limang kilometro mula sa baybayin, sa pagitan ng modernong lungsod ng Demre at ng dagat. Sa kabutihang palad, makikita mo pa rin ang mga pader ng lungsod na nagpoprotekta sa acropolis, mula pa noong panahon ng Hellenistic at Roman. Ang nekropolis ng lungsod ay matatagpuan sa tuktok ng mga bangin at humanga sa isang malaking bilang ng mga libingan ng Lycian rock. Karamihan sa mga crypts ay may magagandang harapan na may mga inskripsiyon at mahusay na mga kaluwagan. Ang bawat libingan mula sa labas ay pinalamutian nang mayaman at kamangha-mangha. Kung titingnan mo nang mabuti ang mga bas-relief ng mga libingan, kung gayon, depende sa pagguhit, malalaman mo ang ginawa ng namatay sa kanyang buhay. Maraming mga libingan ang mayaman na mga canopy, at ang mga pasukan sa mga ito ay madalas na halos kapareho sa mga maliliit na Greek temple o bahay na may bubong na madaling suportahan ng mga pylon. Ang isa sa mga puntod na ito ay may hugis at harapan ng isang templo, na naglalaman ng dalawang haligi ng pagkakasunud-sunod ng Ionian na may mga capital at mga burloloy na bulaklak, pati na rin mga imahe ng mga ulo ng leon. Ang architrave ng frieze ay may isang imahe ng kaluwagan ng isang leon na umaatake sa isang toro. Ang nasabing pagkakaiba-iba at lokasyon ng mga libingan ay maaaring ipaliwanag ng sinaunang kaugalian ng mga taga-Lycians na ilibing ang mga patay hangga't maaari, na dapat makatulong sa namatay na mas mabilis na makapunta sa langit.
Ang sinaunang Greco-Roman theatre ay matatagpuan malapit sa mga libingang bato, ang orihinal na arkitektura na pangkat at ang kagandahan ng mga eskulturang bas-relief na nagsasalita ng mahusay na pansining na lasa ng mga lokal na panginoon ng panahong iyon. Ang gusali ay itinayo noong ikalawang siglo AD. Ang pagtatayo nito ay isinagawa ni Lisinus Lanfus ng Oinoanda, na binigyan ng 10,000 denario para dito. Ang teatro ay nasa mabuting kalagayan. Ang mahusay na mga acoustics ng amphitheater nito ay nalulugod sa madla hanggang ngayon. Lahat ng binibigkas sa orkestra, sa harap ng mga unang hilera ng mga upuan ng manonood, ay perpektong maririnig sa pinakahuling mga hilera. Ngunit, sa kasamaang palad, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay mayroon ding isang hindi kanais-nais na epekto - ang artista mismo, na gumaganap sa entablado, naririnig ang maraming mga echo ng kanyang mga parirala at ito ay humahadlang sa kanyang trabaho, dahil ang mga salita ng teksto ay malabo at tila "magkasya" sa tuktok ng isa't isa.
Ang pinagmulan ng pangalan ng lungsod ay kagiliw-giliw din. Ayon sa isang bersyon, nagmula ito sa salitang "mira", nangangahulugang ang dagta kung saan inihanda ang insenso. Ayon sa pangalawang bersyon, ang pangalan ng lungsod na "Maura" ay nagmula sa Etruscan at nangangahulugang "lugar ng Inang Diyosa", dahil lamang sa mga pagbabago ng ponetika naging Mira ito.
Idinagdag ang paglalarawan:
ieongeer10964 2015-05-01
Ito ang pangunahing akit sa Turkey!
