Paglalarawan ng akit
Ang Epiphany Avraamiev Monastery ay isa sa pinaka sinauna sa Rostov the Great. Ang monasteryo ay matatagpuan sa baybayin ng Lake Nero. Ang monasteryo ay itinatag noong huling bahagi ng ika-11 - maagang bahagi ng ika-12 siglo. Si Abraham ng Rostov, na tumira sa baybayin ng lawa, malapit sa templo ng pagano kung saan nakatayo ang idolo ni Veles. Ayon sa alamat, ang Monk Abraham, na nais na durugin ang idolo, pagkatapos makita siya ay nagpunta sa Constantinople. Ang paglayo mula sa Rostov, malapit sa lantsa malapit sa Ishni, nakilala niya si John the Theologian, na inabot sa kanya ang isang kahanga-hangang tauhan. Sa tauhang ito ay dinurog ni Abraham ang idolo, at kay Ishna ay nagtayo siya ng isang simbahan bilang parangal kay Juan na Theologian. Sa lugar ng templo ng pagano kung saan sinira niya ang idolo, itinatag ni Abraham ang templo ng Epiphany.
Ang mga mananampalataya na nais na manatili sa kanya kaagad ay nagtungo sa monghe; kaya't sa baybayin ng Lake Nero lumitaw ang monasteryo ng isang tao, na umiiral nang maraming siglo hanggang 1915. Noong ika-15 siglo. Si Abraham ng Rostov ay na-canonize, bagaman ang kanyang mga labi ay iginagalang mula sa pagtatapos ng ika-12 siglo.
Hanggang sa ika-16 na siglo. ang mga gusali ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Noong 1553 lamang, sa pamamagitan ng kautusan ni Ivan the Terrible, ay itinayo ng isang malaking katedral ng Epiphany na may maraming mga aisles, na kaparehong edad ng Moscow Cathedral ng St. Basil the Bless. Ang templo sa monasteryo ay itinayo din bilang paggalang sa pagdakip sa Kazan ng hukbo ng Russia. Ang pansin na ipinakita ng tsar sa monasteryo ng Abraham ay hindi sinasadya. Ayon sa monastic Chronicle, ang tsar, na pumupunta sa Kazan, ay gumawa ng isang kampanya sa dambana ng monasteryo - ang tauhan ni John theologian, na itinago rito kasama ang mga labi ni Abraham. Mayroong isang bersyon, na hindi nakumpirma ng mga makasaysayang dokumento, na si Ivan the Terrible ay nagpadala ng master na si Andrey Malogo para sa pagtatayo ng templo.
Ang Epiphany Cathedral ay isang mataas na haligi ng apat na haligi na may tuktok na may limang kabanata. Nakatayo ito sa isang mataas na silong, pinalawak ng isang gallery mula sa timog, tulad ng maraming mga templo ng Yaroslavl. Ang istilo ng arkitektura ng Yaroslavl ay ipinakita din sa katunayan na ang isang kampanaryo ay naka-install sa timog-kanlurang bahagi ng gallery, at isang bahagi-kapilya ang nakumpleto ang silangang bahagi.
Ang templo ay may tatlong mga chapel na nakatuon kay John theologian, Abraham ng Rostov, John the Baptist. Lalo na namamalagi ang timog-silangan na dambana-dambana bilang parangal kay Abraham ng Rostov, na nakoronahan ng isang magandang tent. Sa gilid-kapilya - ang mga labi ng St. Si Abraham, kasama ang kanyang krus mula sa isang mahimalang pamalo at ang takip ng isang arkimandrite.
Ang katedral ay itinayo nang higit sa isang beses, isang kampanaryo ay itinayo at, malinaw naman, ang mga drum ay ginawang mas mataas. Ang korte na pantakip sa pozakomarnoe, na nagbigay ng hangarin sa katedral paitaas, ay pinalitan ng isang simpleng bubong na naka-zip. Ngunit hindi nito pinigilan ang katedral na mapanatili ang dating kamahalan at kamahalan nito.
Kapag ang hinaharap na Metropolitan ng Rostov Iona Sysoevich ay ang abbot ng monasteryo, isang pangalawang bato na simbahan ay itinayo sa monasteryo - Vvedenskaya. Nagsimula ito noong 1650. Ito ay isang ordinaryong klasikal na refectory monastery church, sa plano na ito ay quadrangular, na may isang ulo at isang walong panig na bubong, itinayo ito ng malalaking sukat na brick. Malamang, sa una ito ay konektado sa Epiphany Cathedral ng isang daanan ng gallery. na kalaunan ay pinaghiwalay. Sa silong ng simbahang ito, ang lugar ng libing ng Schema-monghe na si Sysoi, ang ama ni Jonas, ay napanatili.
Noong 1691, na may pondong ibinigay ng Meshcherinov boyars, isang gateway church ang itinayo bilang parangal kay St. Nicholas. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ang iglesya na ito ay lubos na naitayo.
Sa teritoryo ng monasteryo, ang gusali ng abbot at ang silid ng refectory noong 1892 ay nakaligtas din hanggang ngayon. Ang bakod ng monasteryo ay halos hindi nakaligtas, na itinayo noong ika-18 siglo.
Noong mga panahong Soviet, ang kapilya sa libingan ni Elder Pimen ay nawasak. Ayon sa alamat, si Pimen ay isang ascetic at recluse, hindi niya hinubad ang kanyang mga tanikala hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa kanyang mga panalangin, pinagaling niya ang mangangalakal na si Khlebnikov mula sa sobrang sakit ng ulo, at siya, bilang pasasalamat pagkamatay ng matanda, nagtayo ng isang kapilya sa ibabaw ng kanyang libingan. Ang mga tanikala ng matanda, na may bigat na 25 kg, at mga timbang ay napanatili sa monasteryo. Ang ilang mga peregrino, na nagsusuot ng mga kadena na ito, ay lumakad sa paligid ng Pimen chapel ng tatlong beses.
Ang monasteryo ay binisita sa iba't ibang oras ng mga miyembro ng pamilya ng hari, ang hinaharap na Patriarch Tikhon, John ng Kronstadt.
Noong 1915, ang nabawasang mga kapatid ay inilipat sa Spaso-Yakovlevsky Monastery, at ang mga kapatid na babae mula sa Belarusian Polotsk Monastery ay lumipat sa mga gusali ng monasteryo, dinala ang mga labi ng Abbess Euphrosyne, ang nagtatag ng kanilang monasteryo. Ilang sandali ay bumalik muli ang mga madre sa Polotsk.
Sa mga panahong Soviet, ang mga mahahalagang bagay ay inalis mula sa monasteryo, bahagi ng mga cell ang sinakop ng mga nagtatrabaho na apartment. Noong 1929, ipinagbawal ang mga serbisyo sa mga monasteryo simbahan, ang mga labi ni Abraham ay inilipat sa museo. Maraming monghe ang naaresto at pinigilan. Ang Epiphany Cathedral ay ibinigay sa isang bodega ng palay, una sa isang kindergarten, pagkatapos ay isang sanatorium, at pagkatapos ay ang isang nakapagpapalumbay na sentro ay matatagpuan sa Vvedensky Church.
Noong dekada 1990, ang mga simbahan at mga gusali ng monasteryo ay nasa isang nakapanghihinayang na estado. Noong 1994, ang ilan sa mga gusali ay inilipat sa patriarchal court ng Moscow; Ang Simbahan ng Nikolskaya ay binuksan bilang isang parokya. Ngayon ang mga gusali ng monasteryo ay nabubuhay muli.
