Paghahanda ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at Sretensky-Transfiguration na mga simbahan ng paglalarawan at larawan - Russia - North-West: Veliky Ustyug

Talaan ng mga Nilalaman:

Paghahanda ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at Sretensky-Transfiguration na mga simbahan ng paglalarawan at larawan - Russia - North-West: Veliky Ustyug
Paghahanda ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at Sretensky-Transfiguration na mga simbahan ng paglalarawan at larawan - Russia - North-West: Veliky Ustyug

Video: Paghahanda ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at Sretensky-Transfiguration na mga simbahan ng paglalarawan at larawan - Russia - North-West: Veliky Ustyug

Video: Paghahanda ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at Sretensky-Transfiguration na mga simbahan ng paglalarawan at larawan - Russia - North-West: Veliky Ustyug
Video: Encantadia: Ang ikalawang tagapagligtas 2024, Nobyembre
Anonim
Ang grupo ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at ang mga simbahan ng Sretensky-Transfiguration
Ang grupo ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas at ang mga simbahan ng Sretensky-Transfiguration

Paglalarawan ng akit

Ang Transfiguration Church ay isa sa pinakamahusay at pinakamayamang simbahan sa lungsod ng Ustyug. Ang Spaso-Preobrazhensky Monastery ay itinatag ni Abbess Anisya noong 1422 bilang isang madre at gumana sa kapasidad na ito sa loob ng 342 taon.

Ang oras ng pagtatayo ng orihinal na simbahan ay hindi alam, ngunit, walang alinlangan, ang katotohanan na noong 1422 ang monasteryo ay nilikha na sa mayroon nang simbahan. Ayon sa Book of 1679 ng Banal na Kasulatan, kapwa mga simbahan ng Transpigurasyon - kahoy na may kampanaryo na may bilang na 10 kampanilya, ay nawasak ng apoy, at isang simbahan ay itinayong muli sa lugar na ito, na gawa muli sa kahoy. At noong 1689 lamang nagsimula ang pagtatayo ng isang simbahan sa pangalan ng Pagbabagong-anyo ni Jesucristo mula sa bato, kasabay nito ang muling pagtatayo ng kampanaryo. Ang batong Tagapagligtas na Simbahan ng Transfigurasyon ng Simbahan ay itinayo noong 1696, at noong 1697 sina Arsobispo Alexander ng Veliky Ustyug at Totem ay nagsagawa ng seremonya ng paglalaan ng templo.

Ang templo ay pinalamutian ng kasaganaan ng mga tile, bukod dito, ng lokal na paggawa. Ang mga vault at dingding ng Transfiguration Church ay pininturahan ng mga nakamamanghang imahe noong 1756. Ang pre-altar iconostasis ay inukit at ginintuan. Ang iconostasis ay itinayo noong 1697, isang taon pagkatapos ng pagtatayo ng templo. Ang karangyaan ng pandekorasyon na pang-adorno ng iconostasis ay namangha at nakakaakit. Ang mga haligi-haligi, na naka-frame ng mga bungkos at dahon ng ubas, nakakaakit ng mata. Ang iconostasis ng katedral ay malinaw na tinukoy ang mga pahalang at patayo, na binibigyang diin ng gitnang axis. Ang mga icon at arko ay may isang hakbang na pag-aayos. Ang imahe ng ipinako sa krus na si Kristo ay nakakumpleto sa konstruksyon. Ang imahe ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ay ang pinaka sinaunang kabilang sa mga icon, nakikilala din para sa yaman ng dekorasyon. Ang iba pang mga icon ay nabibilang sa ika-18 siglo, mas tiyak sa unang kalahati nito.

Ang Sretensky Transfiguration Church ng Transfiguration Monastery ay itinuturing na mainit o tag-init, sa kaibahan sa Transfiguration Church, na, sa kabaligtaran, ay ipinalalagay na malamig o, sa madaling salita, taglamig. Ang kahoy na simbahan ay nawasak ng apoy kasama ang Church of the Transfiguration of the Savior. Noong 1725, sa basbas ng Kanyang Grace Bogolep, Arsobispo ng Veliky Ustyug at Totem, isa pang bato na simbahan ang itinatayo sa tabi ng Church of the Transfiguration of the Savior. Ang konstruksyon ay tumagal ng 14 na taon, ang simbahan ay itinayo lamang noong 1739, at noong Agosto 1740 ito ay inilaan sa pangalan ng Pagpupulong ng Panginoon.

Ang Church of the Presentation ay ang pinakamahusay at pinagsamang halimbawa ng relihiyosong lokal na arkitektura ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang gusali ay naiiba sa partikular na pagka-orihinal mula sa iba pang mga templo ng Ustyug, sa pagtingin sa katotohanan na sa itaas na mga baitang nito ay may isang tugtog, na ginagawang isang simbahan "sa ilalim ng mga kampanilya". Sa tuktok ng key room, sa itaas ng semi-closed vault, isang daanan ang ginawa sa mga bukana ng oktagon sa bawat isa, na bumubuo sa sinturon. Ang nasabing hindi masyadong matagumpay na disenyo ay malinaw na nagpapahiwatig ng kakulangan ng kahandaan ng mga lokal na arkitekto upang malutas ang mga nasabing kumplikadong isyu.

Ang mga pader ay nagtrabaho upang magmukhang marmol, at ang kumplikadong mismong ito ay napapalibutan ng isang bakod na may mga haligi ng bato at dalawa sa halip na kagiliw-giliw na mga pintuang pasukan. Sa loob ng templo mayroong isang tatsulok na dambana at isang pinahabang refectory. Ang panlabas na dekorasyon ay napipigilan, ngunit nagpapahiwatig, na kinakatawan ng mga tulad ng alon na pilasters, na matatagpuan sa mga sulok at sa pagitan ng mga bintana. Ang isang maliit na dalawang-tiered na iconostasis, na itinayo sa lahat ng posibilidad sa pagtatapos ng ika-18 o sa simula pa lamang ng ika-19 na siglo, ay naroroon sa loob ng Sretenskaya Church. Sa kabila ng kanyang maliit na sukat, ang disenyo nito ay hindi pangkaraniwang magarbo.

Sa pader ng refectory, sa hilagang bahagi, may daanan sa gilid-kapilya sa pangalan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang refectory ay nabakuran mula sa simbahan na may isang iconostasis. Naglalaman ito ng mga imaheng naisulat noong nakaraang siglo. Bukod sa mga imaheng naka-install sa mga iconostase, sa iba't ibang mga lugar ng mga templo mayroong halos 30 magkakaibang mga icon, na ang ilan ay napakatanda. Ang silid-aklatan ng simbahan ay may halos 130 kopya ng mga libro ng moral, espiritwal, liturhikal na likas na katangian. Ang huling banal na paglilingkod ay naganap noong Setyembre 1928, at noong Nobyembre 12, sinimulan nilang alisin ang mga kampanilya mula sa kampanaryo ng Transfiguration Cathedral. Mula noong parehong taon, ang simbahan ay ginamit bilang isang archival repository.

Larawan

Inirerekumendang: