Paglalarawan ng akit
Ang Simbahan ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria ay isang 17th siglo na simbahan na matatagpuan sa nayon ng Varzuga, Tersk District, na matatagpuan sa timog-silangang bahagi ng rehiyon ng Murmansk. Ang simbahang ito ang naging isa sa mga kamangha-manghang monumento ng arkitekturang kahoy na Ruso at isang mahalagang bahagi ng kumplikadong mga monumento sa nayon ng Varzuga. Kapansin-pansin na ang simbahan ay itinayo nang walang isang solong kuko. Kung titingnan mo ang Church of the Assuming mula sa malayo, tila ito ay nakakagulat na perpekto sa mga proporsyon at payat. Ang silweta ng simbahan ay maayos na nagsasama sa nakapalibot na kalikasan. Ito ay mahalaga na ang lahat ng mga sangkap na sangkap ng simbahan ay magmukhang kamangha-manghang proporsyonal, na nagbibigay sa bantayog ng arkitekturang kahoy na isang solemne at marilag na hitsura.
Ang mga unang pagbanggit ng simbahan ay matatagpuan sa mga mapagkukunan ng salaysay noong 1563, kahit na hindi nila sinabi ang anumang bagay na sigurado. Sa Clearing Gazette para sa 1674, sinasabing ang Church of the Dormition of the Most Holy Theotokos ay itinayo noong 1674 sa ilalim ng pamumuno ng master Clement, na nangyari sa panahon ng paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich. Mayroong isang kahoy na krus sa timog na dingding ng simbahan, na noong 1985 ay dinala sa isa sa mga isla na tinatawag na Vysoky, na 3 km mula sa Varzuga, ngunit ang krus na ito ay hindi nakaligtas hanggang ngayon.
Ang pagtatayo ng simbahan ay naganap sa panahon ng reporma sa simbahan ng Great Patriarch of All Russia Nikon, pati na rin ang dakilang pagkakagulo ng mga mananampalataya - sa panahong ito ang pinakamaraming bilang ng mga residente ng Murmansk ay desperadong nakipaglaban laban sa iba't ibang uri ng mga makabagong ideya. Ang pangyayaring ito ay makikita sa Church of the Assuming sa anyo ng isang klasikong istilong hipped-roof, sa kabila ng katotohanang ipinagbawal ni Nikon ang paggamit ng pamamaraang ito.
Ang pagtatayo ng Assuming Church ay natupad alinsunod sa prinsipyo ng tinaguriang "golden section". Ang batayan ng simbahan ay binubuo ng isang quadrangle, na dinisenyo bilang isang haligi, na matatagpuan sa gitna, at maraming mga magkadugtong na tubo - salamat sa pamamaraang ito, ang batayan ng simbahan ay may hugis ng isang krus sa isang nakahalang tanawin. Ang itaas na bahagi ng simbahan ay binubuo ng isang walong pader na frame, isang pavilion, isang leeg ng isang simboryo at isang cupola, ang kasal na kung saan ay ginawa sa anyo ng isang walong-taluktong krus.
Upang palamutihan ang templo, iba't ibang mga pandekorasyon na elemento ang ginamit, halimbawa, kaliskis at isang kokoshnik - isang espesyal na idinisenyo na takip ng simboryo, pati na rin ang base nito. Ang kagandahan ng gusali ng simbahan ay nakamit sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang mga uri ng mga larawang inukit, na kinakatawan ng mga window frame, porch post, ridge at barrels, pati na rin ang mga patterned na dulo ng bubong, ang pag-frame sa anyo ng puntas sa ibaba at itaas mga bahagi ng simboryo.
Ang kabuuang taas ng simbahan ay 34 metro. Ang libreng lugar para sa mga parokyano ay 70 sq. metro. Tatlong taon matapos ang pagkumpleto ng gawaing konstruksyon, ang iconostasis ay inilaan, na may kasamang 84 mga icon. Ang ilan sa mga icon ay espesyal na ipininta para sa bagong built na simbahan noong 1677 ng mga pintor ng icon ng Anthony-Siysk Monastery, habang ang iba pang bahagi ay pininturahan ng mga Solovetsky masters at nanatili mula sa simbahan na dating matatagpuan dito.
Ang napakalaki ng karamihan ng hindi lamang mga connoisseurs ng kahoy na arkitektura ng Rusya, kundi pati na rin ang mga istoryador at mananaliksik ay isinasaalang-alang ang templo ng Pagpapalagay ng Mahal na Birheng Maria na ang pinaka-kapansin-pansin sa lahat ng mga monumento ng ganitong uri na matatagpuan sa Loro ng Russia.
Sa panahon ng 1847-1848, ang mga pag-aayos ng kabisera at mga gawaing panunumbalik ay isinasagawa sa simbahan, habang binago at sa ilang bahagi ay may takip na mga board. Noong 1860 ang iconostasis ng simbahan ay nabago; sa panahon mula 1888 hanggang 1895, ang pinakamalaking pagsasaayos sa kasaysayan ng simbahan ay natupad, na kung saan mayroong kahit isang inskripsyon ng Dmitry Afanasyevich Zaborshchikov - ang anak ng punong master - sa panloob na board na kahoy. Noong 1939, nawala sa Assump Church ang lahat ng mga kampanilya, na tinanggal at inihanda para sa transportasyon sa pampang ng ilog, na hindi kailanman natanggap, sapagkat ang isang malakas na alon ng tubig ay nagdala ng mga kampanilya sa ilog. Hindi posible na ibalik ang mga kampanilya. Noong 1973, ang Assuming Church ay kinilala bilang isang bantayog ng arkitekturang kahoy, at pagkatapos ay naibalik ito muli. Mula noong 1996, ang mga banal na serbisyo ay gaganapin muli sa Church of the Assuming.
