Paglalarawan ng akit
Ang Church of Simeon the Stylite ay matatagpuan sa gitna ng Pereslavl-Zalessky, sa Rostovskaya Street. Ang simbahan na ito ay itinayo noong 1771. Ang istilo ng arkitektura ng templo na ito ay baroque ng probinsya. Ang simbahan ay may dalawang-storied na may isang hipped-roof bell tower. Sa unang palapag mayroong isang mainit na taglamig na simbahan, sa pangalawa - isang simbahan ng tag-init. Sa tabi ng templo ay may isang palapag na gatehouse na konektado sa isang arko ng gate na may templo.
Ang pinahabang simboryo ay nakoronahan ng limang mga kabanata na may openwork cross, na matatagpuan sa kaaya-aya na manipis na drum. Ang mga maliliit na domes ay umaangkop sa ilalim ng mga kabanata sa gilid, na parang "lumalaki" mula sa pangunahing simboryo. Sa apat na gilid ng simboryo, may mga bakanteng ilaw - mga lucarne.
Ang kampanaryo ng kampanaryo ay medyo mababa at mayroong mga tulog na bintana sa isang hilera. Maaari muna itong makita mula sa kalye, at kapag lumalapit ka sa templo, makikita mo ito nang buo.
Ang partikular na pansin sa simbahan ng Simeonovskaya ay naaakit ng kamangha-manghang dekorasyon nito sa anyo ng mga marangyang window frame, naiiba sa bawat baitang. Ang pinaka pinalamutian ay ang mga bintana ng ikalawang palapag, sa kabila ng katotohanang ang pangatlong hilera ng mga bukana ng bintana ay medyo pinalamutian din. Bilang karagdagan sa mga frame ng bintana, ang dekorasyon ng templo ay kinakatawan ng lahat ng mga uri ng pilasters, sinturon sa pagitan ng mga sahig, manipis na mga kornisa, na malinaw na nakatayo laban sa background ng mga pulang-pinturang brick wall.
Hanggang sa 1929, gumana ang templo. Ang kanyang parokya ay umabot sa higit sa 100 katao. Ibinahagi ng Simbahang Simeon ang kapalaran ng karamihan sa mga simbahan ng Orthodox sa Russia sa oras na iyon. Noong Pebrero 1922, ang taggutom sa Crimea at ang rehiyon ng Volga ay naging dahilan para sa pagsuko ng mga halaga ng simbahan sa estado. Sa natanggap na pera mula sa kanilang pagbebenta, nilayon ng gobyerno na ibigay sa mga nagugutom ang pagkain. Ang lokal na populasyon ay una nang nag-react nang negatibo sa pagsamsam ng mga mahahalagang bagay mula sa simbahan, samakatuwid ang Komisyon ng Pereslavl para sa pag-agaw ng mga mahahalagang bagay sa simbahan ay pinilit na isaalang-alang ang kanilang opinyon. Ang komisyon ay kumuha ng labindalawang mga pilak na bagay mula sa simbahan: mga krus ng ika-18 siglo, mga suweldo mula sa mga ebanghelyo, isang censer, isang tent ng 1788, mga chalice at damit mula sa mga icon. Nais nilang ipadala ang mga item na ito sa Uyezd Finance Department. Ngunit may isang problema doon. M. I. Si Smirnov, na siyang director ng museo, ay may mandato na pumili at panatilihin ang mga item ng makasaysayang at artistikong halaga sa museo. Samakatuwid, kalahati ng mga mahahalagang bagay na nakumpiska mula sa simbahan ay hindi natunaw o ipinagbili sa ibang bansa, napanatili ito sa museo hanggang ngayon.
Sa simula ng 1929, ang klero ay idineklarang isang pampulitika na kaaway ng partido, na nagsasagawa ng mga gawain upang maghanda ng isang kontra-opensiba laban sa kapangyarihan ng Soviet. Sa mga pahayagan mayroong mga pahayagan tungkol sa mga paksang kontra-relihiyoso, kung saan malinaw na ang bakasyon ng tagsibol at tag-init na ipinagdiriwang ng simbahan ay nakakagambala sa gawaing pang-agrikultura, at hindi pinapayagan ng pag-ring ng kampanilya ang pakikinig sa mga pag-broadcast ng radyo. Ang tanggapan ng Pereslavl-Zalessky liaison noong Hulyo 1929 sa isang pagpupulong ng Presidium ng Konseho ng Lungsod ay nagsumite ng isang petisyon tungkol sa pangangailangan na gumawa ng mga kagyat na hakbang upang isara ang Simenovskaya church, habang ang tunog ng kampana ay nakagagambala sa gawain ng Sangay. Matapos ang isang naaangkop na tseke, makalipas ang isang taon, sinimulan nilang alisin ang mga kampanilya ng monasteryo, at medyo kalaunan, ang mga kampana ng simbahan. Sa pagtanggal ng mga kampanilya mula sa kampanaryo ng Simeon Church, ang bahagi ng dingding ay nasira sa hilaga at kanlurang bukana ng bintana.
Noong unang bahagi ng 1930s. ang mga iconostases ay natanggal sa simbahan. Nagawa ng kawani ng museo na kumuha ng mga larawang inukit na kahoy mula sa simbahan patungo sa museo. Sa oras na ito, ang templo ay sarado na. Kapag ang isang desisyon ay ginawa sa hinaharap na kapalaran ng simbahan, napagpasyahan na ito ay katulad sa Moscow Sukharev tower at may kahulugang arkitektura. Para sa isang tiyak na oras, ang Simbahan ng Simeon ay nasa listahan ng mga monumento ng arkitektura. Ngunit sa parehong oras na ito ay hindi walang laman.
Noong unang bahagi ng 1930s. dito matatagpuan ang club ng mga magtatayo. Pagkatapos ang templo ay nirentahan sa Pereslavl auction: ang Red Corner ay matatagpuan sa itaas na palapag, at ang isang bodega ng mga kalakal ay matatagpuan sa ibaba. Noong 1980s. ang gusali ay nakalagay sa People's Theatre.
Noong 1992, ang simbahan ni Simeon the Stylite ay ibinalik sa mga mananampalatayang Orthodokso at nagsimula itong gumana muli. Muli ang tugtog mula sa kanyang kampanaryo ay nagsimulang umalingawngaw sa paligid. Maaari nating sabihin na ang templong ito ay masuwerte - ito, tulad ng marami pang iba (Dukhovskaya, Sergievskaya, Varvarinskaya, atbp.), Ay hindi sinabog. At ngayon ito ay isang dekorasyon ng lungsod.
