Paglalarawan ng akit
Ang Cheremenets Ioanno-Theological Monastery ay matatagpuan sa rehiyon ng Luga, sa isang peninsula sa Lake Cheremenets. Ang unang pagbanggit ng Cheremenets sa mga dokumento ay matatagpuan sa Votskaya Pyatina Census Book ng 1500, ngunit wala itong naglalaman ng eksaktong impormasyon kung kailan ito eksaktong itinatag. Ang mga mananalaysay ay may isang bersyon na ang monasteryo ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ngunit ang mga paghuhukay na isinagawa sa teritoryo ng monasteryo ay nagpapahiwatig ng isang mas maagang oras ng pinagmulan ng monasteryo.
Ayon sa alamat, sa isla kung saan nakatayo ngayon ang monasteryo, sa panahon ng paghahari ni Prince Ivan III noong 1478, isang icon ni John theologian, ang banal na Apostol at Evangelist, ay nagpakita kay Mokiy, isang magsasaka sa nayon ng Rusynya. Nang malaman ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, iniutos ng prinsipe ang pagtatatag ng isang monasteryo sa isla bilang parangal sa santo na ito.
Sa mga aklat ng eskriba ng Novgorod, na kabilang sa Shelonskaya pyatina, maaaring makahanap ng impormasyon na kabilang sa mga gusali ng monasteryo noong 1581-1582. may mga cell, simbahan, mill, stable. Lahat ng mga gusali, maliban sa katedral, ay gawa sa kahoy.
Noong 1680 ang monasteryo ay sinakop ng mga tropa ng Lithuanian, ang ilan sa mga kapatid ay binihag, at ang ilan ay pinalo. Ang lahat ng mga monastic cell ay sinunog, ngunit ang mga gusali ng monasteryo at templo ay nakaligtas. Kalaunan, muling itinayo ang monasteryo.
Ang monasteryo ay palaging independiyente, sa katapusan lamang ng ika-17 siglo. isang pagtatangka ay ginawa upang maiugnay ito sa Vyazhischsky Nikolaevsky monastery malapit sa Novgorod. Ngunit ang mga lokal na nagmamay-ari ng lupa ay tumayo para sa monasteryo ng Cheremenets, at pinamamahalaang mapanatili ng monasteryo ang kalayaan nito, sa kabila ng katotohanang ang kayamanan nito, tinapay at papel ay dinala sa Vyazhischi.
Sa panahon ng paghahari ni Catherine II habang itinatag ang mga estado, noong 1764 ang monasteryo ay "wala sa estado", sa sarili nitong suporta. Ang monastic Treasury ay binubuo ng mga donasyon mula sa mga peregrino, kita mula sa lupa at pribadong mga donasyon.
Matapos ang mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917, isang kartel ng pang-agrikultura ang nilikha sa monasteryo, kung saan nagtatrabaho ang natitirang monghe. Ang natitirang monasteryo ay ibinigay sa isang boarding school ng mga bata, na pinaghiwalay mula sa monasteryo ng barbed wire.
Noong 1930 ang monasteryo ay sarado, at ang mga nasasakupang lugar ay ibinigay sa Krasny Oktyabr artel. Halos lahat ng monghe ay naaresto. Ang sementeryo kasama ang mga libing ng mga lokal na maharlika at abbots ng monasteryo ay ganap na nawasak. Kasunod nito, matatagpuan ang isang paaralan sa paghahalaman dito, at mula 1967 hanggang 1980 - ang Cheremenets na base ng turista, na ang labi ay mananatili pa rin sa teritoryo ng monasteryo.
Noong 1995, ang Inspectorate for the Protection of Monuments ay nagsimulang magtrabaho upang mapanatili ang mga istraktura ng St. John the Theological Cathedral. Noong 1997, ang monasteryo ay ibinalik sa katayuan nito na may basbas ng Metropolitan ng St. Petersburg at Ladoga. Noong Mayo 21, 1999, sa patronal piyesta ng monasteryo, ang icon ng San Juan na Theologian ay inilipat mula sa Luga Kazan Cathedral patungo sa monasteryo. Noong 2000, ang dating Kinovia ng St. Petersburg na si Alexander Nevsky Lavra ay ipinasa sa looban ng monasteryo.
Mayroong dalawang simbahan sa monasteryo: ang pangunahing isa ay ang St. John the Theological Cathedral na may limang kabanata, na itinayo noong ika-16 na siglo. mula sa puting apog (tumayo sa isang bundok sa gitna ng isla), at isang maliit na simbahan ng bato ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, na itinayo noong 1707 sa lugar ng kahoy na simbahan ng Kapanganakan ng Birhen.
Sa itaas ng beranda ng Theological Cathedral ay may mataas na tower ng kampanilya sa anyo ng isang haligi ng walong-talino, nakoronahan ng isang simboryo na may krus. Naglayag sila sa isla sakay ng mga bangka. Ang pier ay matatagpuan sa timog na bahagi, at ang pangunahing gate ay matatagpuan din doon. May isa pang pasukan malapit sa pangunahing gate. Ang isang hotel ay itinayo sa pagitan ng pasukan sa bakod at ang mga pintuan ng monasteryo. May isa pang hotel na malapit, na-convert mula sa isang kamalig ng palay. Sa likod ng mga gusaling ito, isang orchard ang inilatag kasama ang buong banayad na dalisdis. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. ginawa ang pangatlong pasukan sa monasteryo. Matatagpuan ito sa timog-silangan na bahagi ng isla at naging pangunahin. Isang kalsada ang tumakbo kasama ang isthmus na kumokonekta sa isla sa baybayin sa pasukan na ito. Ang mga cell ay itinayo sa bakod ng monasteryo. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. nagtayo ng isang batong kapatid na refectory at isang gusali para sa mga kapatid.
Ang mga pagawaan ay inayos sa monasteryo: isang tagagawa ng sapatos at isang pinasadya. Mayroon ding mga silid na magamit: isang brewery, isang panaderya, isang glacier. Ang mga hardin ng gulay at labas ng bahay ay matatagpuan sa isang maliit na isla, na kalaunan ay idinagdag sa pangunahing isla.
Sa pagsisimula ng ika-20 siglo. medyo maraming mga gusali ang matatagpuan sa isla: isang pagawaan ng gatas, isang kamalig, isang cowshed, isang hay barn, isang glacier, isang smithy, paliguan, isang kamalig na may kamalig, labahan. Ang monasteryo ay nagbigay ng sarili sa lahat ng kinakailangan.
Noong 1903, ayon sa proyekto na binuo ng inhenyero-arkitekto na si N. G. Ang Kudryavtsev, isang kahoy na gusali ng paaralan ng parokya, na binubuo ng dalawang palapag, ay itinayo. Ang mga monghe ng monasteryo ng Cheremenets ay nagturo sa mga batang magsasaka ng mga nakapaligid na nayon.
Noong 1914 ang proyekto ng katedral sa istilong Byzantine ay naaprubahan ng N. G. Kudryavtsev, ngunit ang pagtatrabaho sa pagtatayo nito ay hindi kailanman nasimulan dahil sa pagsiklab ng giyera.
Ngayon, ang gitnang lugar ng komposisyon ng monasteryo ay ang mga lugar ng pagkasira ng Theological Cathedral, na nakatayo sa pinakamataas na punto ng burol. Sa kalapit ay mayroong isang maliit na sinturon sa mga kahoy na suporta. Narito ang halos naibalik na Simbahan ng Pagbabagong-anyo, mula sa kung saan ang isang sinaunang hagdan ng bato ay humahantong sa paanan ng burol.
Ang dambana ng monasteryo ay isang milagrosong isiniwalat na icon ni John theologian ng ika-15 siglo. Noong 1895, ipinakita sa kanya ng Grand Duke Konstantin Konstantinovich ng isang malaking lampara ng pilak.
