Paglalarawan ng akit
Ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Lungsod ay matatagpuan sa Yaroslavl, sa Pochtovaya Street, 3. Tulad ng maraming iba pang mga simbahan ng Yaroslavl, itinayo ito sa lugar ng dating kahoy na simbahan noong ika-72 taon ng ika-17 siglo.
Ang Iglesya ng Tagapagligtas sa isang banayad na dalisdis na patungo sa pampang ng Kotorosl ay unang nabanggit noong ika-13 siglo, tiyak na mula sa panahon nang si Yaroslavl ay sentro ng isang prinsipalidad ng appanage na independiyenteng mula sa Moscow. Nakuha ang pangalan nito, marahil mula sa pagiging nasa palengke ng lungsod, o mula sa kalapit na tower ng pader ng Earthen City. Ang mga templo na gawa sa kahoy ay nawasak ng apoy sa site na ito at naitayo nang higit sa isang beses. Ang huling kahoy na simbahan ng Tagapagligtas sa Lungsod ay namatay noong 1658 sa isang nagwawasak na apoy sa lungsod.
Ang bato na simbahan ng Tagapagligtas ay itinayo noong 1672 kasama ang mga donasyon mula sa mangangalakal na I. Kislov. Ang istilo ng arkitektura ng simbahan ay tipikal para sa Yaroslavl ng ika-17 siglo, na nailalarawan sa kawalan ng basement, pagkakaroon ng isang side-altar at isang kampanaryo sa hilagang-kanlurang sulok ng gallery.
Ang arkitektura ng Church of the Savior ay katulad ng Ioannozlatoust Church sa Korovniki. Sa katunayan, ang simbahan sa Korovniki ay nagsilbing isang modelo para sa konstruksyon. Ang quadruple ng gitnang lakas ng tunog ay kapansin-pansin para sa kanyang maliit na sukat, ngunit ito ay higit sa bayad sa pamamagitan ng napakalaking limang domed: ang pangunahing tambol na may isang simboryo (kahit na walang krus) ay may parehong taas tulad ng quadruple. Ang mga kabanata sa panig ay medyo malaki at malakas din. Ang mga drum ng simbahan ay pinalamutian nang higit na kahanga-hanga kaysa sa mga dingding. Ang pinaka-mayamang pinalamutian na harapan ay nasa hilagang bahagi. Ito ay nakadirekta sa dating trading square - ipinapahiwatig nito na ang templo ay naitayo na isinasaalang-alang ang lokasyon.
Lalo na pinalamutian ang simbahan ng kasal ng kapilya ng Archdeacon Stephen, na matatagpuan sa hilagang-silangan - isang matangkad na payat na tent ang pumapalibot sa isang hilera ng mga kokoshnik at nagtatapos sa isang maliit na simboryo. Nagbibigay ito sa pagbuo ng isang kaakit-akit na kawalaan ng simetrya.
Sa timog na bahagi, ang maligamgam na Nikolsky side-chapel (kasalukuyang Seraphim ng Sarov) ay sumali sa simbahan. Ito ay muling idisenyo noong 1831 sa istilong klasiko at ipinakilala ang isang tiyak na hindi pagkakasunud-sunod sa paglitaw ng timog harapan ng templo. Kasabay nito, isang porch ang itinayo.
Ang pagpipinta sa loob ng gusali ay natapos nang napakabilis - sa halos isa at kalahating buwan ng tag-init noong 1693. Ang isang malaking Yaroslavl artel ng mga artesano, na binubuo ng 22 katao, ay nagtrabaho dito, sa ilalim ng pamumuno nina Lavrenty Sevastyanov at Fedor Fedorov. Ang kostumer ng mga gawa ay ang lokal na mamamayan na si Ivan Ivanov Kemskoy.
Ang ilan sa mga fresco ng simbahan ay malubhang napinsala habang isinagawa ang panunumbalik na gawain dito noong 1860s. Ang ilang mga tanda, karamihan sa bahagi ng dambana, ay muling isinulat.
Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang Simbahan ng Tagapagligtas ay malubhang napinsala, at noong 1919-1920 naibalik ito. Noong taglagas ng 1929, ang simbahan ay nawasak. Pagkatapos ang isang warehouse ay nilagyan dito, na matagal nang tumatakbo.
Noong Agosto 2003 lamang, sa araw ng unang Tagapagligtas ng Honey, ang mga kampanilya ay humihinog muli nang malumanay sa Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas sa Lungsod. Ang mga serbisyong banal ay isinasagawa pangunahin sa southern aisle.
Sa kabila ng hindi kumplikadong dekorasyon ng Spassky Church, na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Yaroslavl Museum-Reserve, ang napakalaking limang domes at dalawang tent ay ginagawa itong isa sa pinakamagagandang simbahan sa Kotorosl embankment.
