Paglalarawan ng akit
Mula pa noong ika-13 siglo, ang tinaguriang regular na mga canon ng pagsisisi ay lumitaw. Sa Poland, tumira sila sa Krakow, sa monasteryo ng St. Mark at tinawag silang "marka", at sa Lithuania, batay sa katotohanang iginagalang nila ang monastic na pamamahala ng St. Augustine, tinawag silang Augustinians. Ang mga regular na canon ay nakikilala din sa kanilang kasuotan: palagi silang nagsusuot ng puting damit.
Noong 1644, ang Order of the Regular Canons of Repentance ay nagtayo ng isang monasteryo at isang kahoy na simbahan - ang Church of St. Bartholomew para sa kanilang kapatiran. Pagkalipas ng ilang taon, noong 1655, sa panahon ng pagsalakay ng Russia sa ilalim ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich, nasunog ang simbahan at ang monasteryo. Noong 1664, isang bato chapel ang itinayo sa lugar na ito, at ang simbahan, na nagtagal ay nagtamo ng parehong kapalaran - nasunog din ito.
Noong 1778, ang klasikong arkitekto na si Martin Knackfus ay bumuo ng isang bagong proyekto. Ayon sa proyektong ito, ang templo ay itinayong muli. Noong 1794, isang malawakang pag-aalsa ang naganap sa teritoryo ng Polish-Lithuanian Commonwealth, na kung saan ay kasama ang Lithuania. Ito ay naging mapangwasak sa maraming mga gusali at istraktura. Ang simbahan ng St. Bartholomew ay hindi nakatakas sa kapalaran ng pagkawasak.
Nang maglaon, noong 1823-1824, ang amang Augustin Stodolnik, kasama ang arkitekto na si Karol Podchashinsky, na naghanda ng isang proyekto para sa isang pangkalahatang muling pagtatayo, muling itinayo ang templo. Ang istilo ng arkitektura ng bagong templo ay nagsasanhi ng ilang kontrobersya sa mga mananaliksik. Halimbawa, ang sikat na arkitekto ng Poland na si Juliusz Kloss ay tumutukoy dito bilang walang muwang na klasismo, at ang pinturang artista ng Lithuanian at artist na si Vladas Drema ay nagtatalo na ang gusali ay kabilang sa estilo ng eclectic.
Bilang resulta ng pag-aalsa noong 1831, isinagawa ang malawakang pagtanggal ng mga monasteryo ng White Augustinians sa bansa. Ang mga monghe mula sa mga nawasak na monasteryo, pati na rin ang pamumuno ng utos, ay lumipat sa Zarechensky monasteryo. Ngunit noong 1845 tinanggal din ng mga awtoridad ng Russia ang monasteryo na ito. Ang mga monghe ay kailangang maghanap ng kanlungan sa mga monasteryo ng iba pang mga order. Si Pari Baltromey Poplavsky ay naging huling kura ng kura sa Order of Regular Canons of Repentance. Nang siya ay namatay, ang Bernardines ay nanirahan sa simbahan, na lumilikha ng isang monardiya ng Bernardine dito, na natapos din matapos ang pag-aalsa noong 1864.
Noong 1881 itinayo ang kampanaryo. Ganito makikita ang simbahan ngayon. Ngayon ito ay isang simbahang Romano Katoliko na pinangalanang kay St. Bartholomew, ang ika-apat na apostol ni Jesus. Isinasaalang-alang ng Armenian Church na si Apostol Bartholomew ang nagtatag nito.
Hindi nagtagal bago ang World War II, lumitaw ang mga Redemptorist monghe sa Vilnius. Hindi nila natanggap ang Church of St. Bartholomew para sa kanilang paggamit, ngunit may karapatang idinaos ang kanilang mga panalangin dito. Noong 1949, isinara ng awtoridad ng Soviet ang simbahan. Tatlo sa limang mga altar ng kahoy na Baroque na simbahan ay naihatid sa Church of St. Michael the Archangel. Hindi pa alam kung ano ang nangyari sa dalawa pa. Ang simbahan ay ibinigay sa mga iskultor para sa mga pagawaan. Noong 1997, ang simbahan ay ibinalik sa pamayanan ng Vilnius ng mga Belarusian Katoliko.
Sa panlabas, ang iglesya ay mahigpit na tumingin, na angkop sa mga gusali ng klasismo. Ang gusali ay may pinahabang hugis. Sa harap na bahagi nito, na parang isang pagpapatuloy ng tatsulok na pediment sa itaas ng pangunahing pasukan, tumataas ang isang solong moog, na may maitim na kayumanggi, halos itim na parisukat na simboryo. Ang tanging dekorasyon ng harapan ay ang mga estatwa na matatagpuan sa mga relo ng harapan na harapan, sa magkabilang panig ng parihabang bintana sa itaas ng pasukan. Sa isang tatsulok na pediment, sa pagbubukas ng isang pahalang na may arko na bintana, mayroong isang rebulto ng ipinako sa krus na si Jesus. Ang unang baitang ng tore ay naiiba mula sa natitirang istraktura sa bahagyang hubog na mga hugis ng mga may arko na bintana at mga gilid sa harap ng dingding.
