Paglalarawan ng akit
Ang Simbahan ng Tagapagligtas sa Senyi ay itinayo noong kalagitnaan ng 1675. Siya ay isang kinatawan ng mga simbahan ng bahay ng mga obispo ng Rostov. Ang templo ay nakatayo sa isang mataas na basement at naiiba nang malaki mula sa mga templo na itinayo sa oras na iyon ng isang walong slope na pantakip.
Ang panloob na disenyo ng Church of the Savior ay kapansin-pansin, sapagkat ito ay isa sa isang uri, pinalamutian ng isang arcade na nakasalalay sa mataas na ginintuang mga haligi. Ang pangunahing pasukan ay humahantong sa templo mula sa gilid ng isang malaking gulbisch na nagkokonekta sa simbahan sa mga dati nang tirahan na kabilang sa mga metropolitans.
Mayroong mural sa mga dingding ng simbahan, na ginawa noong 1675 ng isang pari mula sa Rostov na nagngangalang Timofey, pati na rin ng mga masters mula sa Yaroslavl - Fedor at Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.
Sa pagtatapos ng 1893, ang mga pondo ng konsehal ng estado na V. I. Ang Iglesya ng Queen ay ganap na naayos, kasama ang gawaing isinagawa ng limang artesano mula sa nayon ng Mstera; Si V. V ay hinirang na pinuno ng gawain. Lopatkov.
Sa panahon sa pagitan ng 1978 at 1995, ang pagpipinta ng Savior Cathedral ay ganap na naibalik ni V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin at ilan pa.
Sa gitnang simboryo mayroong isang imahe ng "Fatherland", sa puwang sa pagitan ng mga drum ay mayroong anim na archangels na may mga propeta at salamin sa mga medalyon na may mga propetikong scroll. Ipinapakita rin nito ang mga paglalayag, na ipinakita sa isang hugis na krusipular at ginawang malaki lalo na; sa tabi nito ay ang pantay na malalaking pigura ng mga ebanghelista. Ang mga luneta at vault ay kumakatawan sa mga pangunahing kaganapan mula sa Ebanghelyo.
Ang mga dingding ay nasira sa tulong ng mga cut-out sa anim na magkatulad na mga baitang na may taas na mula 1, 5 at hanggang sa dalawang metro. Sa 27 itaas na mga palatandaan ng dalawang nasa itaas na antas, ang buhay sa lupa ni Jesucristo ay perpektong nailarawan. Ang dalawang pinakamataas na antas ng kwento, na nagsisimula sa taas ng pinakamataas na bahagi ng asin, ay nauugnay sa tema ng Passion of Christ. Ang pinakamababang baitang ay kinakatawan ng ikaanim na pandekorasyon na baitang, na binubuo ng isang malawak na balanse at isang makitid na frieze. Ang siklo na "Passion" ay isinulat na may mahusay na pakiramdam, lalo na itong tumutukoy sa mga eksena: "Hatol kay Kristo", "Pagdadala kay Pilato", "Prosesyon sa Kalbaryo."
Ipinahayag ng mga artista ang taglay na drama ng mga kaganapan ng Ebanghelyo sa pamamagitan ng mga imaheng umaapaw sa lakas ng pag-iisip at lakas at katibayan ng loob; sa lahat ng mga eksenang inilarawan, madaling makita ang mga pahiwatig ng isang "hindi makatarungang pagsubok" laban kay Nikon.
Ang isa sa pinakamatagumpay na mural ay Ang Huling Paghuhukom, na sumasakop sa buong bahagi ng kanlurang pader. Perpektong kinaya ng artist ang kanyang gawain, propesyonal na inilagay sa pader ng pader ang pinaka-magkakaibang at maraming mga eksena at katangian ng nabanggit na Christian plot, na mahusay na inilarawan sa pagpipinta ng mga orihinal na Ruso. Ang artista ay nagtayo ng isang kumplikadong komposisyon kasama ang limang pahalang at patayong mga palakol. Sa pamamagitan ng mga pinaka-malambing na ritmo, na kung saan ay maayos na ipinamamahagi sa tulong ng mga spot ng kulay, nakamit ng master ang pandekorasyon at pinag-isang pagkakaisa, ayon sa kung saan ang larawan ay perpektong napagtanto hindi lamang bilang isang buo, kundi pati na rin sa mga bahagi nito.
Sa dingding, mula sa silangan, may mga imaheng nakalagay sa maraming rehistro, na bumubuo ng isang uri ng iconostasis. Ang pangunahing bahagi ng iconostasis, o Deesis, ay malinaw na paulit-ulit sa pangharap na bahagi ng solea.
Sa puwang sa pagitan ng colonnade ng hadlang sa dambana at ng colonnade ng asin, maraming mga fresco ang napili mula sa Lumang Tipan at Ebanghelyo. Mula sa timog ay ang "Kasaysayan ng Trinidad", at mula sa hilaga - "Ang Kapanganakan ng Birhen" at "Paglilihi ni Anna".
Sa mga ibabaw ng pader ng apse, ang mga santo ay inilalarawan na may dalawang rehistro. Sa tuktok ay inilalarawan si Bishop Leo, si Epiphanius ng Cyprus, si Cyril, ang mga patriarch na si Nikofor, Herman, Great Athanasius, Melentius; sa mas mababang baitang - Mga Metropolitan na sina Jona, Peter, Sylvester, Papa ng Roma, Alexy, Gregory, Pope Philip. Sa espasyo ng dambana ay may imahe ng "Christ the Slain Lamb". Makikita mo rin dito ang "The Last Supper" at "Paghuhugas ng Paa". Lalo na sa mga imaheng ipinakita, kapansin-pansin ang "Papuri ng Ina ng Diyos".
