Paglalarawan ng akit
Ang mga lugar ng pagkasira ng sinaunang lungsod ng Hierapolis, o ang "Banal na Lungsod" na nauugnay sa pangalan ng banal na si Apostol Philip, ay matatagpuan mga 17 kilometro mula sa lalawigan ng Turiz na bayan ng Denizli. Matatagpuan ang mga ito sa isang taas ng bundok, na ang taas ay 350 metro. Ang mga unang istraktura ay lumitaw dito sa ikalawang milenyo BC. Noong 190 BC, isang bagong lungsod ang itinayo dito ni Haring Eumenes II ng Pergamum. Animnapung taon na ang lumipas, ang Hierapolis ay naging bahagi ng Roman Empire, at sa simula ng ating panahon ay matindi itong nawasak ng isang lindol. Noong 60s ng unang siglo, ang lungsod ay muling itinayong muli at naging kilala bilang isang resort. Nang maglaon, pumasa si Hierapolis sa ilalim ng pamamahala ng Byzantium, pagkatapos ay nasa ilalim ng pamumuno ng Turkish Sultan. Ang mga lindol ay madalas na nagaganap dito, at noong 1534 isa sa mga ito ay halos ganap na nawasak ang lungsod. Ang lugar na ito ay nakalimutan hanggang sa katapusan ng ikalabinsiyam na siglo, nang magsimula dito ang mga unang paghuhukay. Ngayon ang mga labi ng sinaunang Hierapolis ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Turkish resort ng Pamukkale at napakapopular sa mga turista. Dito maaari mong pamilyar sa sinaunang kasaysayan at makita ang mga obra ng arkitektura ng mga panahong iyon.
Ang isa sa pinakamahalagang pasyalan ng Hierapolis ay ang sinaunang teatro na matatagpuan sa burol. Ang gusali ay ang pangatlong pinakamalaki pagkatapos ng mga sinehan ng Efeso at Aspendos. Ang pagtatayo nito ay nagsimula sa unang kalahati ng ika-2 siglo, at nasa ika-3 siglo na, ang istraktura ay makabuluhang napalawak. Ang gusali ay itinayo mula sa mga solidong bato at ang kabuuang taas ng mga hakbang nito ay halos isang daang metro. Limampung mga hilera, na hinati sa mga pasilyo sa pitong mga sektor, ay nagbibigay ng mga puwesto para sa mga manonood. Ang ampiteatro ay nahahati sa dalawang mga baitang at may mga arko na daanan sa magkabilang panig nito. Kabilang sa mga upuan ng manonood, eksaktong nasa gitna, ay ang kahon ng imperyal. Ang entablado ng teatro ay matatagpuan sa taas na higit sa tatlong metro at pinalamutian ng mga nakamamanghang stucco na paghulma na may mga imahe ng Artemis, Apollo, Dionysus. Sa likuran nito ay may mga orihinal na bas-relief at tatlong mga hanay ng mga haligi, ang puwang sa pagitan ng kung saan ay sinasakop ng mga eskultura. Ang mga bas-relief ay naglalarawan ng mga iginagalang na diyos at mitolohikal na bayani at magkakaiba ang istilo dahil ang mga ito ay ginawa ng mga bihasang manggagawa mula sa iba't ibang panahon. Matapos ang konstruksyon, ang teatro ay maaaring tumanggap ng halos sampung libong katao. Nag-host ang Pamukkale ng Hulyo International Music Festival bawat taon gamit ang isang sinaunang teatro. Totoo, ngayon sa 46 na hanay nito halos pitong libong manonood lamang ang akma.
Ang Templo ng Apollo ay itinayo sa Hierapolis noong ikatlong siglo BC. Ito ang pinakamalaking santuwaryo sa polis, ngunit sa kasamaang palad, ngayon ang lahat ng natitira dito ay isang malawak na hagdan na maraming hakbang patungo sa paanan ng templo, at isang platform sa harap ng istraktura, na napapaligiran ng isang proteksiyon na pader. Ayon sa alamat, ang templo ay nawasak ng isang lindol na naganap noong ipinako sa krus ang banal na Apostol Philip.
Sa katimugang bahagi ng sinaunang gusaling ito, mayroong isang lugar na itinuturing na tirahan ng pinuno ng buhay at kamatayan, si Pluto, ang Romanong diyos ng ilalim ng mundo. Ito ay isang maliit, halos hindi mahahalata na bitak sa lupa, na nakapaloob sa isang case ng bato. Pinaniniwalaang ang malupit at matinding mga singaw at gas na lumalabas dito ay nakakalason kaya't namatay ang mga ibon at maliliit na hayop mula sa kanila. Ang pag-aari na ito ng crevice na ito ay ginamit ng mga pari noong sinaunang panahon upang kumbinsihin ang mga tao na nakikipag-usap sila sa mga diyos. Nang dumating ang mga naniniwala para sa mga hula, hiniling ng pari sa diyos na si Apollo na patayin ang ibon bilang patunay ng kanyang lakas at pinakawalan ang ibon sa yungib. Ang ibong nalason ng carbon dioxide ay namatay, na kung saan ay isang kumpirmasyon ng koneksyon ng mga pari sa diyos. Mas maaga, ang pasukan sa gruto ng Pluto ay bukas, ngunit pagkatapos ng isang kahila-hilakbot na trahedya na nangyari sa mga turista ng Aleman, ang pasukan ay sarado na may iron grill. Ang mga manlalakbay ay sumiksik sa sagradong angkop na lugar at ngayon ay hindi maa-access para sa pagbisita.
Kabilang sa mga monumento ng Hierapolis na mula pa noong panahon ng Roman, dapat pansinin ang Arko ng Domitian. Ang kamangha-manghang gate na ito ay ang pasukan sa sinaunang lungsod at itinayo noong unang siglo ni Julius Frontinus, prokonsul ng lalawigan ng Anatolian. Pagdaan sa kanila, nakita agad ng manlalakbay ang maluwang na gitnang kalye, na ang lapad nito ay humigit-kumulang na 14 metro. Ang kalye ay tumawid sa buong lungsod at nagtapos sa southern gate ng Roman, sa likuran nito nagsimula ang daan patungo sa Laodicea. Alam na sa mga sinaunang panahon ang mga pintuang-daan ay may dalawang palapag. Ngayong mga araw na ito, mahahangaan mo ang magandang pangangalaga ng unang palapag ng isa sa dalawang bilog na tower, na itinayo ng malalaking bato at konektado ng tatlong mataas na arko.
Sa sandaling dumaan ang manlalakbay sa gate ng Frontino, sa kaliwa ay nakikita niya ang isang maliit na simbahan ng Byzantine, na itinayo mula sa dating ginamit na mga materyales. Ang isang marmol na altar at isang hitsura ng isang icon na ginawa sa isang piraso ng marmol na slab ay natagpuan sa sahig ng templo. Ipinapalagay na ang simbahan ay nakatuon sa tagapagtanggol ng mga manlalakbay, ang Virgin Hodegetria. Bago ang pasukan sa simbahan dati ay may isang hugis-parihaba visor, at sa ilalim nito ay isang plato na may imaheng Apollo, ang patron god ng lungsod ng Hierapolis.
Ang haba ng pangunahing kalye ng lungsod, na hinahati ito sa dalawang halves, ay humigit-kumulang katumbas ng isang kilometro. Ang mga gallery at mahahalagang pampublikong gusali ay itinayo sa magkabilang panig. Ang mga slab sa gitnang bahagi ng pangunahing kalye ay tinatakpan pa rin ang channel na may linya na makitid na mga slab ng apog. Ito ang siyang sistema ng alkantarilya ng lungsod. Alam na dati ay may isang bathhouse sa harap ng mga pintuan ng lungsod. Sa gayon, posible na pumasok lamang sa lungsod pagkatapos ng lubusan na paghuhugas.
Ang martyric templo ng Saint Philip ay itinayo sa Hierapolis noong ika-4 na siglo. Pinaniniwalaang ang simbahan ay itinayo sa lugar ng pagkamatay ng apostol. Ang templo ay may isang hugis-octagonal na hugis at ang diameter nito ay 20 metro. Ang simbahan ay mayroong gitnang silid kung saan, ayon sa alamat, matatagpuan ang libingan ni St. Philip, ngunit hanggang ngayon ay hindi pa ito natagpuan. Ang simboryo ng silid na ito ay gawa sa kahoy at tinakpan ng tingga, habang ang natitirang bubong ng templo ay gawa sa kahoy. Ang base ng istraktura ay nasa anyo ng isang dobleng krus. Ang templo ay may isang magandang kapilya at isang terasa na may maraming mga silid, kung saan ang mga labi lamang ng mga pader ang natitira. Ang lungsod ng Hierapolis ay paulit-ulit na napailalim sa mga lindol, na ang huli ay halos ganap na nawasak ang martyria temple. Gayunpaman, maaari pa rin itong matingnan gamit ang malawak na hagdanan na matatagpuan sa labas. Sa Pamukkale, ang Feast of St. Philip ay gaganapin tuwing Nobyembre. Matapos ang pagpatay kay San Philip, ang lungsod ay nakilala bilang Banal na Lungsod, at ang Simbahan ni San Philip ay isa sa pinakamahalagang lugar ng paglalakbay sa mga Kristiyano.
Sa Hierapolis mayroong isa sa pinakamalaking nekropolises ng Asia Minor ng panahon ng Hellenism, Roma at maagang Kristiyanismo, na lumalapit sa mga pader ng lungsod mula sa lahat ng panig. Kahit na sa mga sinaunang panahon, isang malaking bilang ng mga may sakit ang dumagsa sa Hierapolis, sikat sa mga thermal spring nito, na umaasang makagaling. Marami sa kanila, na nakaya ang sakit, ay umuwi, habang ang iba, namamatay, ay nanatili dito magpakailanman. Ipinapaliwanag nito ang napakalaking sukat ng lokal na Necropolis. Bilang karagdagan, ang mga patay sa Hierapolis ay inilibing ayon sa kanilang mga tradisyon, kaya ang sementeryo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang pagkakaiba-iba ng mga libingang monumento at mga lapida, na kinabibilangan ng mga sarcophagi, karaniwang mga libingan ng Lycian, crypt ng pamilya, atbp. Ang haba ng nekropolis ay dalawang kilometro at ito ay kombensyonal na nahahati sa dalawang bahagi: timog at hilaga. Naglalaman ang nekropolis ng napaka-kahanga-hangang mga istruktura ng libing, na may isang malakas na pundasyon ng mga bloke ng bato, may mga arko na kisame at kisame ng mga haligi. Ang ilan sa mga libing dito ay napakahinhin, gawa sa bato, ang mga libingan ng mga karaniwang tao. Bagaman may mga namangha sa kanilang laki, hugis at pagka-orihinal ng palamuti. Ang pinakalumang libing ng Greece ay ginawa sa anyo ng mga bilog na barrow, na karaniwan sa Anatolia noong ikalawa at unang siglo BC. Mayroong iba't ibang mga sarcophagi, marmol o apog, na may flat o gable lids, mayroon o walang kagiliw-giliw na palamuti, naitakda sa mga pundasyon ng bato o hinukay sa lupa. Mayroon ding mga crypt ng pamilya na nakatuon sa maraming mga sarcophagi. Sa 1200 libing, halos 300 ang nilagyan ng mga epitaph na nagbibigay ng pangalan ng namatay, ang kanyang trabaho, pati na rin ang pagbanggit sa mga gawa kung saan siya naging tanyag.
Ang pinakatanyag na libing ng hilagang nekropolis ay ang libingan ni Titus Flavius, na madalas na tinatawag na libingan ng manlalakbay. Matatagpuan ito sa kanan ng pangunahing gate ng lungsod. Ang libingan ay isang hugis-parihaba crypt na naka-mount sa isang maliit na pedestal. Ang makitid na pintuan nito ay napapalibutan ng isang manipis na hangganan ng bato, at isang rosette na Doric frieze ang naghahari sa libingan. Noong ika-2 at ika-3 siglo AD, ang mga libing sa anyo ng isang bahay sa isang espesyal na pundasyon ay nagsimulang lumitaw sa silangang bahagi ng nekropolis. Conventionally tinawag silang "The Tomb of a Hero" at sumakop sila sa isang malaking lugar ng sementeryo. Ang ilan sa kanila ay may isang hugis-window na angkop na lugar sa dingding.
Ang isa sa mga pinakamahusay na lugar upang wakasan ang iyong paglilibot sa Hierapolis ay ang maliit na Museo. Matatagpuan ito sa isa sa pinakamalaking istraktura ng sinaunang lungsod - Roman Bath, na itinayo sa simula ng ikalawang siglo BC. Ngayon, ang napakalaking pader at may arko na mga saklaw ay napanatili mula rito. Mayroong isang maliit ngunit maginhawang patyo sa harap ng pasukan sa mga paliguan. Sa magkabilang panig ay napapaligiran ito ng mga quadrangular salon, kung saan ang mga silid na may mga pool ay minsan na nakakabit. Katabi ng mga gusali ng paliguan ay isang palaestra na may dalawang malalaking bulwagan sa hilaga at timog na bahagi, na inilaan para sa mga gymnastic na ehersisyo. Ang mga paghuhukay ng arkeolohiko sa site na ito ay hindi pa nakukumpleto, samakatuwid ang eksaktong mga hangganan ng buong kumplikadong mga paliguan na may isang palestra ay hindi pa naitatag. Ang museo ay matatagpuan dito mula pa noong 1984.
Ang paglalahad ng museo ay nagsasama ng maraming mga kagiliw-giliw na mga bagay sa sining. Kasama sa mga koleksyon ang mga alahas, barya, fragment ng arkitektura at sarcophagi, ngunit ang pangunahing eksibit ay mga iskultura at bas-relief. Narito ang mga ipinakitang item ng kasaysayan na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng mga sinaunang lungsod tulad ng Hierapolis, Colosia, Laodicea, Tripolis. Ang mga exhibit ay nagsimula pa sa iba`t ibang mga panahon mula sa Bronze Age hanggang sa panahon ng Ottoman Empire. Ang ilan sa mga exhibit ng museo ay matatagpuan nang direkta sa looban. Naglalaman ang bukas na eksibisyon ng mga gawaing gawa sa bato at marmol.
